Вопрос священнику

Исповедоваться нужно так, чтобы ваша совесть была спокойна. Если человек повторно согрешает, то должен исповедаться повторно в тех же грехах. Но от постоянного (еженедельного) перечисления одних и тех же грехов исповедь не должна превращаться в формальность. Иначе это будет не покаяние, а отчет в проделанной греховной работе. Богу нужно наше чистое сердце, если же сердце не чистое, то по крайней мере сердце, стремящееся к исправлению. Подготовкой к исповеди является само последование к исповеди, которе читает священник и стремление человека покаяться, измениться.

    Что касется исповеди без слов, то я думаю, что если в сердце есть сокрушение о содеянном, то покаяние принимается даже без слов. Ведь Богу не нужно ничего объяснять. Тем более, когда это происходит не по вине кающегося, а из-за отсутствия времени. Но как есть на самом деле, об этом знает только Бог.

С одной стороны, не нужно соглашаться, чтобы только угодить подруге. Это человекоугодие. Если она ваша подруга, то должна понять ваш отказ и вообще уважать ваш выбор. То есть это никак не должно отразиться на ваших с ней отношениях. А если она такая обидчивая, то искренно ли она вообще дружит с вами? Или только пользуется? Поэтому, стыдиться вам нечего. И друзьям тоже можно говорить "нет". Это не влияет на дружбу. Сказала "нет", значит сказала. Ничего страшного. Вообще этот вопрос не должен был привлекать к себе столько внимания:

   "Слушай, Лен, не сможешь быть крестной у моего сына?"

   "Ты знаешь, наверно, нет. Ответственное это дело, а формальностей я не хочу. Боюсь".

   "А, ну ладно, ничего страшного, попрошу кого-нибудь еще".

   Вот и все! А разговор после этого перешел на другую тему. Никаких обид (при правильном раскладе) и в помине нет. Поэтому мне не понятно, в чем проблема.

    А, с другой стороны, чего вы боитесь? Я не считаю, что согласившись в первый раз стать крестной, вы "взяли на себя грех". Никаких грехов вы не брали. Жизнь сложилась так, что вы не можете как-то повлиять на нее и вашей вины здесь нет. Это родители должны в первую очередь заботиться о духовном росте своих детей и с них будет полный спрос. А современные крестные уж как могут.

     Поэтому если согласитесь, то впишете в свой помянник еще одного человека. Если откажетесь, то проверите на прочность и искренность вашу дружбу. В обоих вариантах греха нет. И вы вольны поступить как захотите. Не заедайте себя.

Ситуация абсурдная - покрестили крестную вместо крестника да еще с мужским именем. Из вашего рассказа совершенно не понятно - кого в конечном итоге крестили. Если ребенка, то советую вам самой покреститься. Ведь не крестили же вас с ним под одним именем. Скорее всего покрестили ребенка, а вы так и остались некрещеной. Таинство Крещения - это не одна молитва, при прочтении которой можно не расслышать своего имени. Это целая сорокаминутная процедура. Неужели вы так и не поняли кого крестили? Там же по ходу понятно кого крестят. Звучало ли там имя - Иулия, кого окунали в воду, кого мазали маслом и миром, кому стригли волосы и одевали нательный крестик? Все же должно быть понятно.

    С таким вопросом к отцу Власию обратиться можно. 

Если вы имеете в виду наш монастырь, то в монастырях крещение не совершается. Нет его и у нас. Обратитесь на любой православный приход.

    Что касается крестного, то если такой кандидатуры на роль крестного нет, то сам священник может быть крестным. Но это вы уточните у священника, который будет совершать таинство.