Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В болезни можно молиться любым святым. Народ предпочитает молиться тем из святых, которые проявили себя в жизни, как врачи, это: великомученик и целитель Пантелеимон, мученики и бессребренники Косьма и Дамиан, Кир и Иоанн, Фотий и Аникита, святитель Николай Мир Ликийский, священномученик Антипа, мученики Трифон, Орест, Павел. Также нужно молиться Пресвятой Богородице и Господу Богу. О здравии можно заказывать молебны этим святым, сорокоусты в монастыри и на приходы, подавать на чтение неусыпаемой псалтири (где она читается), участвовать в таинстве Елеосвящения (Соборования) и Причащения. И конечно нужно молиться самой дома.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) "Правило" схимонахини Антонии (если оно вообще ей принадлежит) резко выступает из границ Православной традиции и практики. Там множество вещей, которые не просто сильно настораживают, но и прямо противоречат святоотеческой мысли и традиции, например, крещение давно умерших младенцев. Это категорически запрещено и не является православной практикой. Совершенно непонятна рекомендация "заплатить за крещение" и наречение имени младенцу пол которого не известен. Молитва о помиловании произносится почему-то о убиенных чадах, а не о помиловании меня (женщины) - убийцы. Человек сочинивший это несуразное "правило" утверждает, что младенцы определенно находятся в аду, тогда, как даже святые отцы не дерзали это утверждать и говорили, что Богу не свойственно наказывать несогрешивших. Это самочинное новшество сделано человеком явно не знакомым с Православием или поверхностно знакомым с ним. Наше прощение зависит не от прочтения определенных правил или 48 (???) раз прочитанных молитв "Отче наш" и Иисусовой молитвы. Все это напоминает некий магический ритуал, прочитав  который человек автоматически получает отпущение греха. Более подробно прочитать об этом можно здесь http://www.k-istine.ru/aborts/abort_expiation.htm

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Иисусова молитва имеет много стадий до бесконечности, так как познание Бога во всей полноте невозможно, поэтому и преуспеяние в совершенстве не будет иметь конца. Поэтому всем христианам можно и нужно молиться непрестанно и в монастырях, и в миру. Где бы ты не служил Богу стремление к духовному преуспеянию или, что то же, к покаянию имеет место везде без исключения. И хотя по мнению некоторых подвижников мирянам нельзя стяжать высших ступеней молитвы из-за их житейских попечений, но это не причина полного оставления моления именем Иисуса Христа. Для нас достаточно если мы сможем всю жизнь провести в словесной молитве имея сокрушение сердца и покаянное чувство. А что сверх того, то по изволению всеблагого Бога.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если вам не давали никакой епитимии, то не надо на нее напрашиваться. Живите полноценной церковной жизнью и не забывайте о ваших грехах. Если же вам будут попущены какие-то скорби за грехи, то несите их с благодарением, помня о том, что сами виноваты. К сожалению, прошлое не исправишь, можно изменить будущее. Над этим и работайте.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Сначала прочитываются первые шесть песен канона. После этого (после кондака и икоса) читается акафист без молитвы. Прочтение молитвы можно оставить на конец всего правила. По окончании акафиста читается окончание канона начиная с седьмой песни. После канона читается молитва и поется "величание". После "величания" читается (поется) "Достойно есть" или "Задостойник" (если еще не было Отдания праздника) и мирской отпуст - "Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь".

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы говорите "слышала". А важно знать где именно слышала и от кого. И скорее всего от всяких ультраправославных тётушек, смущающих Церковь своими "правилами". Священники такого не говорят. Хотя, к сожалению, и этого не могу с уверенностью сказать.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Учитель и Податель молитвы - Бог, к Нему пожалуйста и обращайтесь за научением. За ближних молитесь, как за себя, как хотели бы, чтобы они молились за вас. Печалиться не нужно, что не можете "кровь проливать" в молитве за других. Молитва за других - это дар Божий и не всем дается. Как вам дано, так и молитесь. "Входить в образ" Силуана Афонского - молитвенника за мир не нужно, если это не ваша стезя. Будьте собой и служите Богу в ту меру, в какую вам дано.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Что касается повседневных молитв, то всякий христианин читает утренние и вечерние молитвы, молитвы перед любым делом и после, а между делами молится какими-нибудь короткими молитвами, например, молитвой Иисусовой или молитвой мытаря.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Акафисты можно читать в любое время дня. Имена детей вставлять можно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно. Только не нужно заставлять ее выслушивать все правило. Для ребеночка достаточно одной,  двух молитв, которые им понимаются. Все правило нет необходимости вычитывать, пока ребенок ничего не понимает. Отобьете у нее всякое желание. Пусть это будет в радость. Но по мере возрастания, правило постепенно должно принимать взрослые формы и ребенок учится духовному труду.