Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно, но, во-первых, и самому не плошать, а, во-вторых, результат оставлять за Богом.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Помощь от Бога приходит многообразно (через благодать, людей, книги, события и проч.) и не всегда заметно, но всегда промыслительно и своевременно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не нужно ничего им доказывать. И врать тоже не надо. Была в храме. Поговорят-поговорят и перестанут. Мы же замолкаем, когда видим упертость в заблуждении. Для них мы тоже в заблуждении, а значит и они утомятся нас наставлять на путь истинный. Но лукавить и кривить совестью из угождению родне не нужно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Тогда дайте на закуску, чтобы хоть пил и закусывал)

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Потому и плохо, что все было хорошо. Привыкайте: после доброго дела ждите искушение. В унынии не оставайтесь. Сделайте еще доброе дело.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Античная философия считала тело тюрьмой для души. Но христианство поднимает представление о теле человека гораздо выше. О том, что тело есть сосуд, неоднократно говорит апостол Павел: "чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести" (1Фес.4:4); " Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести" (2Тим.2:21). Более того, апостол говорит о теле, как о храме Божием, который требует соответственного отношения: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа" (1Кор.6:19); "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы" (1Кор.3:16,17). Церковь не одобряет профессиональный спорт, как основанный на гордыне, самоутверждении, пренебрежении здоровьем. Но поддерживать себя, что называется, в форме, очень даже можно. Христианских князей с детства воспитывали воинами. Вериги не для нас. Это вышеестественные подвиги, которые теперь заслуживают благоговейного удивления. Нам же предписан средний путь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) До революции это было обычное обращение к священнику (поп, протопоп). Коммунисты опошлили его. Теперь важно в каком контексте оно употребляется.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Про обращения только недавно отвечал. Наберите в строке поиска - протокол - и найдите ответ 26 сентября 2011г. Юлия. Приветствие "Христос посреде нас" принято употреблять священниками по отношению друг к другу. Миряне, как правило, вместо приветствия испрашивают благословение. Однако, поздороваться им тоже никто не запрещает.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Успокаивать себя при помощи наркотика - грех. Церковь не запрещает употребление вина, но умеренно, без злоупотребления. Что же касается депрессии, то мы ее не снимаем, мы просто не впадаем в нее. Если депрессия не физическое недомогание (психиатры говорят, что бывает и так, тогда ее нужно лечить лекарствами), а элементарное уныние, то тут нужны не сигареты, а молитва и покаяние. Благодатная жизнь в Церкви - это лучшее средство против любого стресса, так как устраняет первопричину - страсти в сердце. А выпивка и курение не устраняет причины проблемы, но лишь приглушает из производные (уныние, отчаяние, раздражение, гнев, зависть и проч.) и то без особого результата. Страсть не уничтожает страсть. Только добродетель может помочь и Божественная благодать.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Борьба до конца жизни. Никогда не ставьте точку. Святые говорили, что доверять своему телу можно лишь тогда, когда будет положено в гроб. А что касается спасения, то не пытайтесь все сделать самостоятельно. Своими делами и подвигами нам не спастись. Ведь неложны слова Спасителя: "От человек это (спасение) невозможно". Но Богу возможно все. Мы должны делать все возможное со своей стороны, а недостающее восполнит Бог. "Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего" (Рим.9:16).