Вопрос священнику

Читать псалмы именно на определенные случаи не запрещается. Но не нужно думать, что только эти псалмы способны помочь в сложившейся ситуации. То есть, не нужно в эту практику примешивать какой-то "православный магизм" (только 26 псалом от магов и больше никакой! а если другой, то всё - конец).

  Для домашнего чтения псалтири лучше взять благословение. Иначе, как вы сказали, могут появиться искушения. Искушения всегда усиливаются, когда люди начинают вести благочестивый образ жизни.

"Лучше бедняк здоровый и крепкий силами, нежели богач с изможденным телом" (Сирах.30:14).

"Здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства" (Сирах.30:15).

"Нет богатства лучше телесного здоровья..." (Сирах.30:16).

"Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его и от Вышнего врачевание... Господь создал из земли врачевства и благоразумный человек не будет принебрегать ими" (Сирах.38:1,2,9).

"Сын мой, в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя... и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех, ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни" (Сирах.38:12,13). 

"Возлюбленный! молюсь о том, чтобы ты здравствовал..." (3Ин.1:2). 

Если в жизни, то это может быть что угодно, например, в древней Греции аристократы на землю крестьян разбрасывали долговые камни, которые напоминали о долге невольника. Когда долг выплачивался, то князь полевал выбросить долговой камень.

  Но премудрый имел в виду другое. Там смысл этого примера (равно, как и всех других: жить - умирать, плакать - смеяться и тд.) состоит в том, что - всему свое время и время всякой вещи под небом. Это смысл. 

Апостол Павел в этом же стихе вполне конкретно объясняет эти слова: "... если же муж ее умрет, свободна выйти за кого хочет, только  в Господе" (1Кор.7:39). О том же он говорит и в послании к римлянам: "Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодеицею; если же умрет муж, она свободна от закона и не будет прелюбодеицею, выйдя за другого мужа" (Рим.7:2,3).

   Так что речь идет о смерти второй половины, после чего брак считается расторгнутым и в церковном, и в гражданском понимании.

   Про толковников Священного Писания смотрите ответ 09.11.11.Елена.

   Чтобы не путаться в ответах разных батюшек, нужно иметь духовного отца, советы которого были бы для вас определяющими.