Вопрос священнику

Говорю  в 101 раз - я не занимаюсь толкованием снов и никому не советую это делать. Если бы вы прочитали уже имеющиеся ответы, как написано сверху, то не задавали бы одни и те же вопросы по десять раз.

  Живите по Евангелию, деятельно (делами) любите Бога и ближних и все ваши недоумения и вопросы разрешатся сами собой.

Все зависит от того, в каких категориях мы рассуждаем. Если мы имеем в виду христианство, то нет, не было бы. Почтение памяти покойной жены состоит не в злонамеренном отказе в помощи виновным в ее смерти. Этим он не память ее почитает, а вредит и себе, и родственникам того человека. То есть, это банальная месть - недостойное, низкое свойство души. Это недуг души, в котором нужно каяться и с которым нужно бороться. Образец в этом вопросе - Христос, Который не воздавал злом за причиненное Ему зло, но и Сам простил, и Отца молил простить им. И прощает до сих пор.

   Если же мы рассуждаем с позиции неверующего человека, то такой поступит так, как считает нужным, так как не связан духовно-нравственными нормами.

  Это чисто мои рассуждения. 

На ваш вопрос отвечает святитель Игнатий Брянчанинов: "Внимающий себе должен отказаться от всякой мечтательности вообще, как бы она ни казалась приманчивой и благовидной; всякая мечтательность есть скитание ума вне истины, в стране призраков несуществующих и немогущих осуществиться, льстящих уму и его обманывающих. Последствия мечтательности - утрата внимания к себе, рассеянность ума и жестокость сердца при молитве; отсюда - душевное расстройство".

   Как видите, все очень серьезно. И нельзя недооценивать это "безобидное" занятие. 

В Писании действительно сказано, что если видишь брата согрешающего, иди и обличи его наедине и т.д. (Мф.18:15) Но я не думаю, что не устраивающая нас манера священнослужителя разговаривать является поводом для его обличения. Там сказано о брате, а не об отце. Что происходит у него в сердце и его личные немощи - вас не касается. Вот когда он согрешит против Церкви (канонов, догматов (ересью), святотатством или кощунством, богоотступничеством и т.д.) тогда нужно обличать с любовью и действовать дальше, как научил Христос, вплоть до обращения к вашему архиерею.

   А в этом случае нужно исповедовать другому священнику свою неприязнь к духовному лицу. Ни в коем случае не осуждайте. Возможно, тут еще говорит ваша гордынька, требующая уважения к вашей персоне. Это тоже не нужно упускать из вида. Можно поменять священника, которому исповедуетесь (или приход), если не можете справиться со своим смущением. Можно также наедине рассказать другому священнику о своем смущении. Он может передать ему о смущении прихожан и их просьбы ему или поправить своего собрата (о чем и говорит приведенная вами цитата). А вам не нужно по всякому поводу отчитывать священника. В конце концов можно просто закрыть на все глаза и просто принимать от священника таинства, но не спрашивать его совета, если вам не нравится манера его изложения.