Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Это сложно, так как такая зависимость от постороннего мнения складывалась, надо полагать, не один день, а годами. От этого можно и в человекоугодие впасть, то есть подстраиваясь под чужое мнение, незаметно начнешь и угождать ему, чтобы соответствовать, не разочаровать, так сказать.

   Наша внутренняя свобода - это Христос. Если будете истинным христианином, то никакие мнения вас не заденут и вы будете вместе с апостолом Павлом говорить: "У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым" (Гал.1:10).  

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)  Все зависит от каких-то традиций, отношений. Праздник для нас, собственно, не то, что дома, а то, что будет в храме. А в этом принять участие можно и в своем городе и на своем приходе. Приезжают ради застолья только на светские праздники и какие-нибудь друзья либо родня. Ассоциировать каждого гостя с Богом я бы не стал. Гости тоже бывают разные и не всех можно в дом пускать. Но и обманывать не нужно. Не хотите пускать, так и скажите - как говорится, ничего личного, но мы решили только своей семьей этот праздник встретить. Но сказать нужно заранее, у них ведь тоже какие-то планы - не к вам, так к другим в гости успеть собраться:) Не вижу греха в том, чтобы отказать в приеме навязчивым гостям. Это только мое мнение.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Что-то вы в своих "раздумьях" уже далеко (от храма) ушли! Вам не кажется? Согласно 80 правилу Шестого Вселенского собора за три пропущенные без уважительной причины воскресные службы человек отлучался от собрания верующих. А вы решили за жизть поразмышлять! Для этого есть шесть дней недели, а седьмой Богу посвяти. Любите наставления Серафима Саровского читать, тогда начните с его жития. Там сказано, как он всегда на службу приходил первым, стоял всю службу неподвижно и не выходил до полного окончания службы. И даже когда ушел в пустыньку, то по будням спасался в пустыне, а накануне праздников и воскресных дней всегда приходил в монастырь и слушал вечерню, бдение и на литургии причащался. Вот с подражания ему в этом и советую начать.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я тоже не понимаю. Если знаете как правильно, то делайте правильно. А каждый сам даст ответ Богу - что и почему он делал.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если спрашиваете - как правильно, то правильно - от всего сердца и с верой. А открыто или тайно, это уже по обстоятельствам. В общественных местах не нужно привлекать к себе внимания и лучше молиться тайно (кроме, конечно, случаев, когда этого никак нельзя скрыть). Если хотите перекреститься (напр.проезжая около храма), то креститесь смело и не озирайтесь по сторонам, как воришка. Но если в этом нет большой нужды, то креститься не надо. Если же надо, то делайте это не думая о посторонних мнениях - только вы и Бог смотрящий на вас.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Его раскрывает святитель Игнатий Брянчанинов. Он говорит, что когда человек начинает пытаться исполнять заповеди, то видит, что его падшая природа упорно противоборствует евангельскому пути, противится ему. Человек видит, что своими силами он не может справиться с грехом и его порождениями (последствиями), отчего ему кажется, что он только еще больше погружается во мрак греха. От этого видения рождается в человеке смиренное понятие о себе, которое именуется - нищетой духа. Это осознание своего бессилия, своей неспособности самому что-то исправить в себе, измениться в лучшую сторону. Это чувство приводит человека к сокрушению и плачу, надежде на Бога, усердной и горячей молитве. Иными словами, нищета духа - это сердце сокрушенное и смиренное.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вопрос не понятен.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Помощь ближнему это не признак гордости, это исполнение заповеди и любви к ближнему. А вот навязывание своей помощи, когда никто не просит, своих советов, мнений и т.д. - это признак гордости. Не спрашивают - молчи. Спрашивают - ответь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А тут и приходит на помощь надежда на Бога, на Его крестные заслуги, на Его милость. Я грешен и своими силами ничего не могу сделать, но Ты можешь все. Спаси же, имиже веси судьбами! Как говорят - спасение совершается между страхом и надеждой.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Как я понял, у вас два вопроса: можно ли подарить и что подарить? Поздравить можно. А вот что подарить, на это не знаю что ответить. Если он приходской (белый) священник, то можно и что-то для его детей, можно и для него лично. А что - уж смотрите сами. Выбор подарка для любого человека во многом зависит от знания этого человека, его жизни и деятельности, его интересов и предпочтений. Для незнакомого выбирать сложнее, а может и наоборот, легче. Есть подарки, я бы сказал, универсального характера (хорошие книги, чай, вино и т.д.), которые для всех подойдут. А есть уже более конкретного плана (наградные кресты, именные грамоты, богослужебное облачение, которое шьется под его размер, какие-то требные наборчики (если он ездит на требы) и т.д.). Хотя риск того, что вы подарите ему что-то из уже имеющегося у него, будет всегда. Поэтому, помощи вам и вразумления Божия.