Вопрос священнику

Если Господь вам уже не раз показывал, что вы Ему небезразличны и умирать (тем более по вашей прихоти) вам еще не время, тогда, прошу, не испытывайте больше судьбу и не ищите себе приключений на голову. Бог знает кого и когда забрать, а нам просто нужно быть к этому готовыми. А искушать Бога - грешно! Может случиться так, что вы все-таки добьетесь того, чего ищите, но оказавшись там сильно пожелеете и захотите назад сюда, но никто вам этого уже не позволит.

   А что касается до святых мест, то все места хороши и выбирать придется вам. Я не могу ничего посоветовать. Придется самому поездить и повыбирать. Воспользуйтесь путеводителем. И обязательно помолитесь Богу, чтобы Он указал вам верное решение. 

Пост в среду и пятницу всего года считается строгим и допускает одну трапезу в 9-ый час (около 15 часов) сухоядение (хлеб, вода, сырые овощи, фрукты, орехи, изюм. Причем в уставе сказано, что на одну трапезу что-то одно из этого). Но пост также зависит от статуса совершаемого в этот день богослужения. Так если на среду/пятницу выпадает Рождество или Крещение, то разрешается на всё. Если двунадесятый Богородичный праздник или великие праздники (Покров, Петра и Павла, Предтеча) или бдение, то трапеза два раза и разрешение на всё, кроме мяса и молочной пищи. Если праздник с пением вел.славословия (полиелей или славословная служба), то разрешается две трапезы - одна сухоядение, вторая - вареная с маслом.

   Как видите, чтобы правильно соблюдать пост, нужно знать богослужение. При этом все послабления согласовываются со своим духовником.

   А что касается времени, то можно ограничиться привычной для нас схемой - с полуночи до полуночи. Но можно и с вечера до вечера. Для меня это более непривычно.

   На чтение Пяточисленных молитв мирянин берет благословение духовника.

  Про разговоры со священником никаких правил не существует. Нужно проявить человеческую смекалку и изловчиться, чтобы застать священника свободным и пообщаться. Лучше всего это сделать после службы или просто договориться со сященником о времени. Это не трудно. Если вопрос один и небольшой, то можно это сделать и на исповеди. Но первращать таинство в разговор по душам не нужно. Для этого есть внебогослужебное время. 

Когда вы закажете панихиду - не важно. У нас просто люди приезжают и заказывают, а священник уже когда служит, тогда все записки и прочитает. Конечно, почти никого из тех, кто писал эти записки, уже нет и записки прочитываются без самих родственников. Но те, кто хочет присутствовать на панихиде (что правильнее), они приходят именно к самой панихиде (когда написать записку  - не имеет значения). Просто они знают когда будет служиться панихида. У нас она служится всегда в одно время - после литургии. А те, кто этого не знают, просто оставляют записку.

   Что касается приоритетов, то на первом месте, конечно, Евхаристия, а потом панихида с милостыней. Трапеза тоже считается элементом милостыни, жертвой в память о усопшем. К тому же трапеза всегда шла следом за богослужением и считается продолжением последнего. То есть богослужение и трапеза после него, это как бы одно целое. Поэтому она должна быть благоприличной и иметь смыслом - поминовение усопшего, добрые слова о нем.

   Что касается сервировки, то это полностью зависит от благосостояния семьи. А что нужно съесть непременно "всё", то это, скорее всего, какое-то суеверие, наподобие того, что это заупокойная еда и завтра ее употреблять уже нельзя. Это чистое суеверие. Остатки вполне можно доесть на следующий день или раздать нищим.

   Когда вас пригласили на поминки, тогда и приходите, а литию можете прочитать и после. А можно вместе со всеми, если они согласны. У нас служат панихиды и в воскресение тоже, но заупокойным днем считается суббота. Если память покойника в воскресение, то можно и в воскресение собраться, а можно и накануне (в субботу) или в понедельник. Это не суть важно. Главное - чтобы память была и молитва не прекращалась. В житии преподобной Феодоры (та, которая проходила мытарства) есть такой эпизод, когда она прошла мытарства, ангел ей сказал, что у людей есть обычай поминать усопших в 40-й день и сегодня преподобный Василий творит по тебе память. То есть преподобная даже и не знала, что ее поминают на земле и что наступил 40-й день после ее смерти. Тем более не важно это для простых людей, которым нужна наша молитва и милость Божия.

   Кроме молитвы (бескровной Жертвы) и милостыни для усопших важно, чтобы мы не повторяли их ошибок и не тратили понапрасну своего времени живя в теле.