Вопрос священнику

Православному человеку вполне можно руководствоваться этой книгой. Святитель Иоанн не просто перевел ее, но и отредактировал. Это известная практика. Также было и со всем известной "Невидимой бранью", которую некоторые считают творением Никодима Святогорца. Но эту книгу написал итальянец Лоренцо Скуполи и называлась она "Брань духовная", а Никодим перевел ее и дополнил греческими отцами. А его вариант перевел уже святитель Феофан Затворник и еще раз несколько исправил и дополнил святыми отцами. Так что русский вариант это далеко не то, что писал итальянец.

   То же касается и Илиотропиона. Сейчас она вполне православна, о чем свидетельствует признание ее Издательским советом РПЦ. Раз официальная Церковь ее признала и рекомендует, то бояться нечего.

Бороться за справедливость - это правильно и достойно. И счастлив тот человек, который имеет таких друзей, которые выступают в его защиту. Но насчет "негонимой Церкви" вы ошибаетесь. Во все времена Церковь испытывала различные нападки со стороны безбожного мира. Иногда они явные, а иногда скрытые, информационные. И сейчас Церковь также под прицелом разных далеких от Бога людей. Более того, даже сами члены Церкви - христиане, осуждают церковные власти в каких-то грехах (сотрудничестве с властями, конформизме, богоотступничестве и т.д.).

   А почему отдельные люди испытывают несправедливости, то это можно только догадываться. Причины бывают разные и подобные гонения на заслуженных героев были и раньше. Непримиримый характер героев не оставляет им шансов, но молчать они не могут.

   Хочется надеяться, что смена руководства в министерстве обороны страны что-то изменит. Хотя, не знаю. Хочется пожелать вам помощи Божией в вашем правом деле.

Бояться перекреститься на людях не нужно. Хорошо креститься и молиться Богу и дома, перед выходом на работу, и непосредственно перед едой. Только это нужно делать без какой-то вычурности, не для всех, а только для себя, только перед Богом. Стеснения быть не должно. Ну и, конечно, нужно быть готовым к каким-то вопросам. Это верно. Только вот не нужно бояться заводить разговоры на религиозную тему. Про уклонение в ересь это вы правильно говорите, такое возможно. Но это уклонение бывает не от разговоров с людьми далекими от Церкви или иноверцами, а от незнания своей веры. Нужно побольше читать из догматического и сравнительного богословия. Не нужно бояться этих разговоров, так как в этом и проявляется наша миссия - распространение Православия во все концы вселенной, но нужно быть к этому готовым.

   Поэтому решили вы правильно - креститесь и молитесь, но и больше читайте, чтобы не бояться быть совращенным в чужеродное учение. 

Без веры жить очень мучительно. Это знают все атеисты, которые не находя логических (научных) объяснений многим вещам и явлениям этого мира, терзаются и мучаются догадками. Верующие же люди в этом плане ушли гораздо дальше.

   Но совсем без сомнений жить не получится. Наш пытливый разум постоянно будет чего-то искать и пытаться себе разъяснить. Но так как наш разум падший, не знающий воли Божией, то и правильный путь от него сокрыт, а многие явления приводят в смущение и уныние. Чтобы этого не было нужно иметь полное упование на Бога, на то, что в мире действует промысел Божий. Но события, происходящие в мире, не все совершаются именно по воле Божией. Нет воли Божией на зло и грех. Эти явления Господь вынужден попускать, потому что их выбирает грехолюбивый человек. А нарушать свободную волю человека Господь не может.

   Хотите укрепиться в вере, нужно быть христианином не по имени только, но по жизни. Особенно укреплению веры способствует искренняя молитва и смиренное перенесение скорбей. Научитесь этому и узнаете, что такое вера.