Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Когда человек прощает от всего сердца, то он сам это прекрасно понимает и чувствует. После прощения он может и разговаривать с человеком, и работать и проч. Конечно имеет место и характер обиды. Если это такое предательство, после которого предатель "умирает" для другого, то это одно. Тут если не будете мстить и то хорошо. Но если это какие-то бытовые вопросы, рабочие моменты небольшого калибра, тем более "если и не ссорились", то это можно пережить и забыть. Все мы часто ошибаемся. Наверняка и у вас было нечто подобное, когда вы кого-то обидели и не заметили. А человек просто "съел" и живет дальше. Может быть теперь настал ваш черед? Поэтому перед причастием обязательно исповедь, после которой вы либо сами, либо с помощью священника поймете - можете вы причащаться или Господь ждет от вас каких-то более решительных действий в вопросе примирения.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Как такового расписания исповеди у нас нет. Есть расписание богослужений (смотрите у нас на сайте). На субботнем бдении священник может выйти на исповедь. Если не выйдет, то можно через алтарника попросить кого-нибудь выйти. На Литургии в воскресение всегда кто-нибудь исповедует. В крайнем случае всегда можно попросить выйти.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Господь милостив и прощает грешников. Уже то, что первым в рай вошел разбойник, должно вселять в нас надежду. На мытарствах нам много чего предъявят. Главное, чтобы Ангелу Хранителю было что ответить. А наше покаяние и является как раз этим ответом. Главное, не тяните с покаянием.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) На дому причащают смертельно больных, а также тех, кто не может прийти в храм. Все детали и возможность-невозможность причастия вы должны обсудить непосредственно со священником.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Странно. Попробуйте поговорить с ним. Скажите, что имеете внутреннюю духовную потребность в приобщении. Это важно для укрепления и утешения человека, для его исцеления и единения с Богом. И все священники это понимают (должны понимать). Вопрос количества причастий, частоту приобщений, человек чувствует и определяет сам. Священник должен пресекать лишь злоупотребление, нездоровое отношение к таинству. А когда все хорошо, тогда можно хоть каждый день причащаться - как недостойный, как грешный, но уповающий на милость Божию. У нас служба проходит каждый день, а значит и приступать к причастию можно хоть ежедневно. У нас мирянам рекомендуют причащаться не реже, чем через неделю. Все мы душевнобольные и нуждаемся в Божественной помощи, которая и подается нам в этом таинстве.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) У нас не крестят. Обращайтесь на приходы.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если вы имеете в виду готовиться к исповеди по "блаженствам", то вполне можно. А до чего мы вообще доросли? Но каяться ведь как-то надо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Обедница - это так называемые Изобразительные. В основном читаются в В.пост. Состоят из текстов используемых на Литургии (антифоны, Единородный Сыне, Во царствии Твоем... Верую, Отче наш, кондаки, 33 псалом). Все это мирянин может вычитывать дома, когда не участвует в Литургии. Последование находится в Часослове.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) С больным ребенком не нужно находиться в храме. Но вы можете зайти в храм сразу к причастию, причастить младенца, запить и идти домой. Благодарственные молитвы прочитаете дома. Если с утра будет плохо себя чувствовать, тогда останьтесь дома и лечитесь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Исповедь и причастие - это два разных таинства. Вы можете просто исповедаться и не брать благословение на причастие. Если священник спросит, готовились ли вы к причастию, скажете - нет. Но вот 2 года без исповеди и причастия это плохой знак, показатель нездоровой души. Будьте внимательны.