Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

  Очень прискорбно, а, главное, совершенно непонятно, как можно свою жену променять на содомский образ жизни?! Это совершенно против естества. Именно поэтому грехи такого рода и носят названия - противоестественными. Вы должны знать, что согласно церковному документу, который называется "Основы социальной концепции РПЦ", противоестественные пороки выступают, как законное основание для развода. То есть, если вдруг оказывается, что муж предпочитает (в половом смысле) мужчин или детей своей жене, то она имеет право подать на развод.

  Но рукоблудие не является показателем содомии. Это может быть психическая травма или последствия стресса или ссоры, в результате которых муж с женой перестали быть близки.

  Я не знаю какого совета вы ждете. Жить с содомитом вы не можете, развестись с ним вы не хотите, исправить его вы не в состоянии.  Но других вариантов вы не имеете. Придется сделать выбор в пользу чего-нибудь из этого: либо оставить его со своими "друзьями", либо самой остаться вместе с ним. Но худшего примера для маленькой дочери, чем папа-мужелюб, по-моему не придумаешь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Не нужно недооценивать силу слов. Слова убивают, но и воскрешают, оживляют. И проклятие имеет свои последствия. По заповеди Божией человек обязан подчиняться родителям, чтобы продлились дни его на земле. Именно родители имеют власть от Бога благословлять своих детей. И это благословение не просто слова, они имеют реальные жизненные последствия. Вспомните как боролся Иаков со своим старшим братом Исавом за отцовское благословение, так, что даже решился на обман по желанию матери. Когда Исав узнал, что Иаков хитростью получил благословение своего отца Исаака, то в слезах воскликнул: "Неужели, отец мой, одно у тебя благословение? благослови и меня, отец мой! И возвысил Исав голос свой и заплакал" (Быт.27:38). Так переживали оба брата, потому что понимали его силу и значение. Современные же люди пренебрегают как родительским благословением, так и проклятием.

Если был факт оскорбления родителей, в ответ на которое последовало проклятие, то неудивительно, что оно сбудется, ибо ругаясь над родителями, дети ругаются Богу, Который поставил их старшими над детьми. Это неуважение к Богу. Но все же власть родителей не является абсолютной и Бог остается Господином над всем, в том числе и над последствиями человеческих слов. Поэтому если проклятие было незаслуженное, то Господь не попустит ему исполниться. В этой ситуации не нужно паниковать и наделять слова родителей какой-то автономной силой, которая может действовать в обход Промыслу Божию. Живите добродетельно и в страхе Божием и Господь не оставит вас. Потому что "всякий верующий в Него не постыдится" (Рим.10:11).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Во все времена такое понятие, как - мать, было свято. Это самый дорогой и любимый человек, который тебя поймет без слов, который знает тебя наизусть и видит тебя насквозь. Переживания матери, которые она перенесла за время рождения и воспитания дитя, никогда не поймет ни один ребенок, пока сам этого не переживет.
Но полномочия матери не безграничны. Они заканчивается там, где начинается либо грех, либо самостоятельная жизнь детей. Мать не должна вмешиваться в личную семейную жизнь своих детей и исправлять в них ошибки своей молодости. У них свои семьи, и в этой области мать должна мудро отойти в сторону и не давить своим авторитетом. Предосудительным является также и недостойная жизнь матери, которая, впрочем, не должна вызывать ненависти к матери, как таковой. Даже морально опустившаяся мать остается матерью и заслуживает уважения или опеки со стороны своих детей.
Бывают ситуации, когда неразумные действия матери грозят разрушить молодую семью. Мать становится словно клином, раскалывающим целое на две половинки. В этом случае жена должна сделать выбор в пользу мужа, а муж должен пренебречь возмущениями своей авторитарной матери и встать на сторону жены. Тем более это касается явно противозаконной ситуации, типа описанной вами. Всякого рода недвусмысленные намеки и флирт должны быть пресекаемы и обличаемы.
Будьте верной, нежной и понимающей женой своему мужу, и он всегда встанет на вашу сторону. С матерью ведите себя так, как и подобает дочери, то есть будьте благодарной, заботящейся и поминающей ее в своих молитвах. Но помните, что сохранение вашей собственной семьи стоит выше любви к матери.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы не отвечаете за грех своего отца, если только не являлись причиной этого. Выкидыш мог быть по многим причинам. Не нужно связывать его с вашим отцом. И не нужно слушать разных "советников", смотрящих на ваши проблемы со стороны и сквозь призму своего невежества и суеверия. Хотите здоровых детей - живите свято и чисто, питайтесь экологически чистой пищей, не употребляйте химии и генетическимодифицированных продуктов и будете здоровы сами, и ваши дети. Живите церковной жизнью и благословение Божие всегда будет с вами. Помощи Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Так обычно и бывает - чужих мы терпим, а родных нет сил терпеть. Гнев это страсть, которую вполне можно искоренить. Для начала нужно научиться молчать, несмотря на то, что внутри всё будет кипеть и клокотать. Пусть кипит, лишь бы не выплеснулось наружу. Нужно этого добиться всеми силами. Когда бесконтрольный язык подчинится нашим волевым усилиям, тогда можно переходить на более глубокий уровень и искоренять страсть в сердце, то есть подавлять уже самые гневные желания. Это тяжело, и борьба может занять много лет. Но Господу угодно наше желание избавиться от этой заразы и Он поможет. Вы правильно заметили, от чрезмерного поста страсть гнева может усилиться. Но тогда она распространяется на всех без исключения. Если бы в вашем случае это было так, то и ваши ученики также пострадали бы от вашей страсти. Но вы можете сдерживать себя в общении с ними, значит причина в другом. Рекомендую вам прослушать аудиоверсию Мытарств преподобной Феодоры. Это может помочь преодолеть страсть гнева. Помощи Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если вы не обращались к епархиальному архиерею за бумагой о церковном разводе (т.н. "развенчание"), то повторно венчаться не нужно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

    "Возникновение земного государства должно быть понимаемо не как изначально богоустановленная реальность, но как предоставление Богом людям возможности устроять свою общественную жизнь исходя из их свободного волеизъявления, с тем, чтобы таковое устроение, являющееся ответом на искаженную грехом земную реальность, помогало избежать еще большего греха через противодействие ему средствами мирской власти...

    Церковь не только предписывает своим чадам повиноваться государственной власти, независимо от убеждений и вероисповедания ее носителей, но и молиться за нее, «дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тим. 2:2)...

       Во взаимоотношениях между Церковью и государством должно учитываться различие их природ. Церковь основана непосредственно Самим Богом - Господом нашим Иисусом Христом; богоустановленность же государственной власти являет себя в историческом процессе опосредованно. Целью Церкви является вечное спасение людей, цель государства заключается в их земном благополучии...

       Государство не должно вмешиваться в жизнь Церкви, в ее управление, вероучение, литургическую жизнь, духовническую практику и так далее, равно как и вообще в деятельность канонических церковных учреждений, за исключением тех сторон, которые предполагают деятельность в качестве юридического лица, неизбежно вступающего в соответствующие отношения с государством, его законодательством и властными органами. Церковь ожидает от государства уважения к ее каноническим нормам и иным внутренним установлениям...

      Классическая византийская формула взаимоотношений между государственной и церковной властью заключена в «Эпанагоге» (вторая половина IX века): «Мирская власть и священство относятся между собою, как тело и душа, необходимы для государственного устройства точно так же, как тело и душа в живом человеке. В связи и согласии их состоит благоденствие государства»"... (Основы социальной концепции РПЦ. III гл. Церковь и государство).   

Надеюсь из этих цитат вы поняли, что государство не должно иметь никакого отношения к Таинству Крещения и вообще не должно вмешиваться в дела Церкви, равно как и Церковь в государственные.

    То, что Господь Сам привел к Адаму жену, конечно говорит о том, что Он их обвенчал. Если Сам привел, то конечно и благословил. Обвенчаться, это и означает - получить благословение Божие на то, чтобы завести детей и правильно (по закону Божию) их воспитать. В Библии так и сказано: "И благословил их Бог: плодитесь  и размножайтесь..." (Быт.1:28). Если бы и сейчас Господь за руку приводил бы мужьям их жен, то не нужны были бы ни ЗАГСы, ни Венчания (людьми творимые). Но Господь дал нам возможность самим действовать и решать, а значит и земные (человеческие) учреждения необходимы. Так что Адам и Ева действительно своего рода исключение. Они первые люди и сотворены (и обвенчаны) Самим Богом, а потому выпадают из общего естественного строя. Все остальные (их потомки) уже рождались естественным путем.

    Если государство правильно и со всей оветственностью выполняет свои функции, то нет необходимости ему противиться. Поэтому Церковь и призывает своих чад быть законопослушными. Но если "власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении. Христианин, следуя велению совести, может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху. В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие по должном рассмотрении вопроса может предпринять следующие действия: вступить в прямой диалог с властью по возникшей проблеме; призвать народ применить механизмы народовластия для изменения законодательства или пересмотра решения власти; обратиться в международные инстанции и к мировому общественному мнению; обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению" (Там же).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Свое мнение конечно имеет место быть. А в житейских и бытовых вопросах без него просто невозможно. Если отец и мать не будут знать что делать в каких-то мелочных ситуациях (типа вашей, конфетной), то кто им подскажет? У кого им спросить - чем кормить своих детей и во что их одеть, или когда затеять уборку в доме, или кого послать в магазин? Конечно они должны решать это сами. Другое дело, что своё мнение не должно быть безумным, но должно отвечать каким-то общепринятым нормам здравого смысла.

Конфеты не просфоры и даже не хлеб. Поэтому за невостребованностью их можно выбрасывать. Но не нужно превращать жизнь детей в какую-то кашно-макаронную серость. Умеренное сладкое утешение - не баловство и вполне допустимо. Не нужно полностью уходить от этого. Родительская мудрость подскажет вам как поступить. Помощи Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Любое дело, слово и даже мысль неминуемо влекут за собой последствия. Негативные дела - разрушительные последствия, позитивные, соответственно, - положительные и созидательные. Грех убийства никогда не останется без последствий. Это подтверждается постоянно. Страдают и сами матери (в прошлом неразумные девушки) и их дети (то есть, те, которым они "позволили" увидеть свет).

Какое может быть искупление, когда безвозвратно загублены 4 неповинные жизни? Думать надо было раньше. А теперь терпеливо нести последствия ошибок молодости. В этих грехах необходимо покаяться и всем говорить, что аборт - это огромная ошибка, которая сделает вашу жизнь мучительной. Но даже покаяние не избавит от последствий. Покаяние поможет избежать будущих ошибок, но не вернет жизнь убитым детям.

Ваши ссоры с братом (если я правильно понял), основаны на недоразумении. Христианство наднационально. Оно не связано никакими рамками ни пространственно-временными, ни национально-возрастными. Христианином может быть человек любой национальности и пола: и россиянин, и грек, и американец, и араб, и мужчина, и женщина, и взрослый, и младенец. Если еврей принял крещение, то он такой же полноценный христианин, как россиянин.

Под словосочетанием "не полностью христианка" вы, вероятно, подразумеваете, что ваш биологический отец мусульманин? Это полный абсурд. Если вы уверовали во Христа и приняли крещение в Православной Церкви, то не имеет никакого значения, какие у вас генеалогические корни. Вы полноценная христианка (если, конечно, живете по заповедям) и все насмешки в ваш адрес по этому поводу абсолютно неправомочны, потому что основаны на невежестве. Многие святые имели родителей язычников и богоборцев, однако это не помешало им угодить Богу и стать святыми.

Апостол Павел говорит: "Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал.3.27-29). Поэтому успокойтесь. Вы полноценная христианка и также являетесь участницей обетований, обещанных всем возлюбившим явление Господа Иисуса Христа. Только докажите это праведной жизнью. Помощи вам Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Ссоры в семьях бывают, этому не нужно удивляться. Но понять причины ссор необходимо. И, как правило, они кроются в человеческой гордыне и амбициозном упрямстве супругов. И чаще всего в ссорах виноваты оба, так как не хотят друг другу уступить. И из-за житейских мелочей разрушается семья.

Если любите друг друга, то почему ссоритесь? Неужели нельзя уступить любимому человеку? Но если не можете долго находиться вместе, если считаете, что "теряете с ним свое время", то любите ли вообще? Уже сейчас вы можете представить какая у вас будет жизнь после заключения брака. Поэтому перед одним из самых важных поступков в жизни любого человека (заключение брака) подумайте хорошенько. Разводов у нас в стране и так огромное количество, не нужно этот процент увеличивать.

Верующая женщина должна искать верующего мужа, который будет вместе с ней участвовать в церковных таинствах, так как для нас это основное средство для духовного продвижения. Но если человек сознательный противник самых важных христианских таинств, то, что будет дальше? Это не трудно представить. Дальше он начнет запрещать то, с чем не согласен сам и жене, и детям. Это породит серьезные семейные конфликты на религиозной почве. Поскольку если человек не идет к Богу, значит движется от Него.

Хождение в храм еще ни о чем не говорит. Человек может ходить на хоккей, но это не означает, что он непременно умеет кататься на коньках. Люди могут годами ходить в храм, но никакой духовной жизни не ведут и кроме записок и свечек ничего не знают. А поскольку нет крепкого духовного стержня, то могут начаться всякие патологии: пьянство, рукоприкладство, супружеские измены и т.д.

Смелые начинания наивных женщин со временем исправить своих мужей (я исправлю его), чаще всего оборачиваются полным провалом. Через 7 - 10 лет они выбиваются из сил и приходят в отчаяние.

Мы не пытаемся вас запугать и настроить на разрыв ваших отношений. Просто подумайте здраво. Если любите и готовы с этим человеком провести всю жизнь, то идите этим путем, совместно преодолевая трудности и ища компромиссы. Мы не даем конкретных рекомендаций, а просто заставляем задуматься. Пусть Господь вас направит на Ему угодный путь. Помощи Божией.