Вопрос священнику

    То, что хотите помочь своему отцу - хорошо. Но вы ему не сможете никак помочь, пока не поможете себе. Может быть вы не знаете, но исправление мира начинается с себя. Преподобный Серафим Саровский это выразил следующей фразой: "Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся". Судя по вашему письму вам не меньше чем вашему отцу нужна помощь. Займитесь собой, исправлением своей собственной жизни, и тогда поймете как можно помочь и другим (отцу). Христос говорит об этом: "Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего" (Лк.6:41,42)

    Вы сами не участвуете в Церковных Таинствах (исповедь, причастие), а хотите, чтобы ваш отец в них участвовал. Говорю о Таинствах потому, что только с их  помощью возможно преодолеть греховный недуг.

     Начните с полной (генеральной) исповеди. Подготовьте ее дома. Вспомните всю свою жизнь начиная с 7 лет и запишите все свои грехи на листке бумаги. Вместе с этой исповедью подготовьтесь к причастию.

   Спасите для начала себя. Какая вам разница, если вы спасете всех своих родственников, а сами погибнете? Нет пользы человеку в том, что он спасет весь мир, а своей душе навредит. Еще раз говорю, займитесь исполнением заповедей и твердо встаньте на путь исправления. Тогда откроются глаза и многие вопросы сами отпадут.

   Не унывайте, помощи вам Божией.

    Хотя по Церковным канонам в случае измены мужа, жена имеет право на развод, тем не менее, самый лучший вариант (для обоих), если вы забудете и больше не станете вспоминать ошибку мужа (тем более, что вы себя считаете виновной). Хотя вы не венчаны и каноны вас не касаются. Знающие люди говорят, что пары, которые смогли вместе пережить эту черную полосу семейной жизни (то есть, чью-то измену), впоследствии бывают еще крепче. Никто не безгрешен, и покаяние человека (если оно искреннее) обязательно нужно принять.

     Хотя и венчанные пары расходятся, но тем не менее, отсутствие венчания очень сильно расшатывает семейный фундамент и причин для разногласий может быть больше.

     Попробуйте сами исповедаться в своих грехах (если еще не было исповеди). Может быть после этого станет легче и придет понимание и прощение ошибки другого человека. Не забывайте, у вас общая дочь, которая нуждается в своем родном отце. Хотя бы ради ее будущего попробуйте сохранить семью. Хотя вам все равно виднее. Да умудрит вас Господь.

    "Чувство любви" возникает не сразу, но постепенно. Если у женщины есть законный муж, то она не будет позволять, чтобы в ее сердце начали прогрессировать чувства к постороннему мужчине. Вы намеренно согрешили и перед Богом, Который сказал "Не прелюбодействуй", и перед мужем. Я уже сталкивался с подобными случаями. Все они одинаковы, как один. Женщины очень любят в таких случаях приукрашивать свою супружескую измену каким-то романтизмом, употребляют яркие слова и выражения, типа: я наконец-то полюбила, я снова ожила, увидела смысл жизни, мы понимаем друг друга без слов, а с мужем такого нет и т.д. Выставляют себя невинными жертвами своих чувств, как будто они сами не виноваты, а виноват муж, который оказался в ненужном месте в ненужное время. Тогда, как все гораздо проще и хуже - жена изменила своему мужу сначала в сердце, а потом на деле и не хочет в этом  себе признаться.

      Мужчина-хищник виноват еще больше. Он, зная о том, что женщина имеет своего мужа, тем не менее похищает ее у него. Для этого он "пудрит ей мозги" разными красивыми словами, типа: не может жить больше ни с кем, хочет воспитывать ее ребенка и т.д. И как вам не страшно выходить замуж за такого человека, который ни во что не ставит законы и чужие права? Где гарантии, что сегодня украв вас у вашего мужа, он когда-нибудь не уведет жену у другого.

      И вот, вместо того, чтобы справиться со своей (преступной) страстью, женщина все больше склоняется к прелюбодейным мыслям и решается на развод. Она абсолютная рабыня своей страсти и другие варианты ею совершенно отвергаются.

    Спрашиваете о совете? Во-первых, вам нужно признать свою вину, вы изменили мужу (это факт) и должны в этом покаяться. Но покаяться, означает измениться, означает прекратить преступные отношения и помогать своему законному мужу. Но вы не хотите, а значит покаяться у вас не получится, вы скажете: Господи, я виновата, но все равно уйду к другому, а это не покаяние, это профанация Таинства. Вот ведь незадача. Какая сложная ситуация, батюшка попробуй-ка реши ее.

    И так у нас всегда. Люди грешат, а потом приходят к священнику и спрашивают: Батюшка, что мне делать, дайте совет? Что делать сказано в заповедях: Не прелюбодействуй, кто посмотрит на женщину (на мужчину) с вожделением, уже согрешил в своем сердце (Мф.5:28). Вы хотите создать свою семью на изначально сомнительном (порочном) фундаменте - супружеской измене, на несчастье ребенка, которого хотите лишить его законного отца. Долго ли протянет такое шаткое здание? Решайте сами. А на священника не нужно возлагать ответственность за свои ошибки.      

    Повенчаться нужно было сразу. Но венчаются не для того, чтобы не расходиться. Венчание не амулет, благодаря которому вы больше не расстанетесь. И венчанные браки распадаются. Нужно иметь терпение и быть одной душой, тогда семья не распадётся. Боритесь с разногласием и умейте находить допустимый для обоих компромисс. Берегите мир и семейное тепло, это главное.

    Что касается нарушения обещаний, то конечно это дело недостойное, особенно для мужчины. Если женщина - чувственно-эмоциональное существо, наобещав что-то в порыве воодушевления, потом не выполнит это, ее еще можно как-то понять (хотя, всё равно остается виноватой). То мужчина, логически-рациональное существо, должен отдавать отчет своим словам и обещаниям, так как им движут не эмоции, а разум.

    Если никаких весомых (форс-мажорных) причин для невыполнения обещаний у него нет, то относиться к этому нужно, как к обычному нарушению своего слова (обещания), что служит признаком безответственности (это в первую очередь), легкомысленности и, может быть, неуважения по отношению к тому, кому обещал. Но если человек осознаёт свою ошибку и просит прощения, то его конечно нужно простить и дать ему еще шанс. Такой человек должен исправиться и впредь знать цену обещаниям. Помощи вам Божией.

     Полный список симптомов беременности достаточно обширен, но почти все эти признаки бывают скрыты (или можно скрыть), кроме одного - появление живота. Если я правильно понял, то, что вы называете имитацией беременности - это значит прятать подушку под кофтой? Неужели вы сможете претворяться беременной целых 9 (ну, или 6) месяцев? Ведь это так долго и трудно. А если что-то не получится? При очередном неловком движении на улице (например, вы споткнулись, от этого никто не застрахован) подушка выпадет у всех на виду. Вы можете представить какой тогда будет конфуз? А схватки вы тоже будете имитировать? И "скорую" вызовите по-настоящему? Но когда врачи достанут у вас подушку и вы им объясните, что это просто конспирация от соседей, то правильно ли они вас поймут? Или может у вас есть знакомые врачи, которые подыграют вам?

      Поверьте, если ваши соседи так склонны к осуждению, то такие люди всегда будут "тыкать" в кто-то пальцем и перебирать его кости. Они всегда найдут "козла отпущения" для того, чтобы была тема для разговора. И не важно чей это будет ребенок, и не важно приемный он или свой. Даже если бы вы родили своего, неужели вы думаете, что он только поэтому выпадет из поля их зрения? Ничего подобного.

      Проблема многих людей в том, что они очень болезненно относятся к мнению посторонних: что подумают, что скажут, не высмеют ли? От этого рождается грех человекоугодия и лицемерия, когда человек, боясь подобных надуманных вещей, начинает подстраиваться под это дурное общество, лишь бы соответствовать его вкусам и мнению.

     Ваша идея с "подушкой" не напоминает ли это "подстраивание" с целью угодить им? Если вы возмутитесь и скажете: Нет!, тогда чего вы боитесь?

     Федор Достоевский сказал: "Если ты направляешься к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели". В некоторой степени эту метафору можно применить и к вам (и вообще к христианам) Нам не важно, что о нас думают люди, нам важно, что о нас подумает Господь Бог. И угождаем мы не людям, а Богу. Апостол Павел сказал: "Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым" (Гал.1:10).

Мама говорила не ходи по карнизу - упадешь, но я не послушала и упала. Сломала позвоночник и теперь лежу парализованная. По мне ползают тараканы, ноги кусают мыши, на теле пролежни.  Батюшка, что делать?  Что делать, что делать - быть парализованной, вот что делать.

И так у нас всегда. Церковь говорит (уже две тысячи лет!): Живите по заповедям и будете счастливы. Но нам скучно жить по заповедям, ведь живем только раз, а заповеди так ограничивают свободу. А кому хочется жить ограниченной жизнью, когда она предлагает столько развлечений. А потом спрашиваем - Что делать и как быть?

Ничего не делать. Думать надо было раньше. А теперь остается терпеливо нести свой крест и скорби, которые сами на себя возложили. Всё имеет свои последствия и чем дальше отход от Бога, тем последствия печальнее. Угрызение совести и тяжесть на душе - это естественное последствие грехов и тоже составляет часть жизненного креста. 

Проблема неверующего общества в том, что воспринимая евангельские заповеди как ограничения свободы (не убей, не укради, не лжесвидетельствуй, не, не, не), они глубоко ошибаются. Это единственный путь к истинной свободе - свободе во Христе. Тогда как отказ от заповедей - есть путь греха, который постепенно порабощает человека. А кто кем побежден, тот тому и раб (2Пет.2:19). Иго греха очень тяжко, гораздо тяжелее благого ига Христова. Но люди "покупаются" на кратковременную сладость греха, а потом мучаются и сожалеют об этом, но ничего уже изменить не могут.

Хочется пожелать вам терпения. Не ропщите на скорби и болезни коли сами виноваты. И благодарите Бога за всё. Благоразумный разбойник всего лишь признал себя виновным в своих страданиях и одним этим спасся. Помощи вам Божией.

     Убеждать нужно добрым примером своей личной жизни. А если примера нет, то слова бессмысленны. Человек уже взрослый  и разубедить его вряд ли получится. А по поводу лицемерия он прав. Если бы он с младенчества видел перед глазами искренную благочестивую жизнь своих родителей, видел бы их радость от того, что они православные, то повзрослев, отшатнулся бы от буддизма (читай - атеизма), как от проказы. Но он этого не видел. Бесценное время младенчества и юношества было упущено, и теперь он кидается на все, что привлекает его своей необычностью и таинственностью.

     Поэтому кайтесь в своих грехах и молитесь за него (раз не смогли в свое время привить ему любовь к Православию и показать его красоту). Пока дышит -  надежда не потеряна. Иеромонах Серафим (Роуз) тоже чем только ни занимался до прихода в Православие. Не теряйте надежды. Помощи вам Божией.

     Супружеская измена - дело постыдное. В Ветхом Завете за это предписывалось предавать смерти (Втор.22гл.). К сожалению, в наше либеральное время - время "альтернативной" и "свободной любви" понятия о добре и зле, о норме, о границах дозволенного извратились до невозможности. Кинематограф и разного рода печатные СМИ постоянно навязывают человечеству мысль о том, что  легкое увлечение, небольшой "роман" во время отсутствия мужа - это нормально, это норма, а беззаветная преданность одной женщине, это неприличный рудимент достойный смеха. То, что в сознании народа всегда было свято - сейчас высмеивается, а гнусности, за которые всенародно предавали смерти - выставляются как доблесть, как пример для подражания. Дожили!

     Примечателен в этом контексте эпизод из жизни святой княгини Февронии. Однажды во время плавания по реке на судне, один вельможа прельстился красотой благоверной княгини и сладострастно смотрел на нее. Святая поняла это и велела ему попробовать воды, зачерпнув рукой с одной и другой стороны судна. Когда тот выполнил ее волю, она спросила: «Находишь ли разность между той и другой водой?» «Никакой», - отвечал вельможа. Святая Феврония  тогда сказала: «Точно так одинаково естество женское; напрасно ты, оставляя свою жену, думаешь о чужой». К сожалению, современные мужья не хотят знать этой простой истины и выбирают путь греха и предательства.

     По Канонам Церкви ваш муж должен подлежать каноническим прещениям, а вы имеете право развестись с ним. Но Церковь всегда была за сохранение семьи и возможность примирения и прощения всегда рассматривала, как лучший вариант в этой сложной проблеме.

      Как бы там ни было эту проблему нужно решать, а не пускать на самотек. И вам (обоим) необходимо определиться. Поставьте вопрос "ребром": либо ты с той, либо со мной. Иначе как бы ваше "терпение" этой ситуации не превратилось в попустительство, то есть, как будто вас все это устраивает. Можно сказать точно, что Господа Бога такое положение в вашей семье совсем не устраивает. И независимо от того, были примеры вразумления заблудших мужей по молитве жен или нет, молитва лишней не бывает, а здесь даже крайне необходима.

      Поэтому не теряйте надежды и не отчаивайтесь. Но и "мусульманского" варианта семьи (муж при двух женах) не допускайте. Да умудрит вас Господь.

      Если муж выпивает каждый день по две бутылки водки, то конечно в такой семье всё далеко "не слава Богу". Проблема не однозначная и причин много. Мы уже писали по этому поводу. (Чтобы не повторяться, посмотрите ответ за 18.05.11, вопрос задан Натальей).

      Можно добавить только, что это классический крест русской женщины (к сожалению). А главные причины - это незнание правил семейной жизни (то есть, нарушение семейной субординации, нежелание терпеть, отсутствие взаимопонимания, амбиции, нежелание уступить и т.д.) и бездуховная жизнь (то есть, жизнь без молитвы  и без Церковных Таинств, одним словом без Бога и вне Церкви). Уход в мир алкогольных и наркотических иллюзий, это неосознанное стремление человека заполнить внутреннюю пустоту души, которая должна быть домом Святого Духа.

     Поэтому выход - это правильная православная аскетика (то есть, борьба со страстями). Винопитие - это страсть и преодолевается она воздержанием. Но чем сильнее страсть укоренилась в сердце человека, тем больший предстоит подвиг по ее излечению. Именно поэтому многие не справляются. И даже "зашитые", которые прекрасно знают, что им пить смертельно опасно, все-равно срываются и умирают. В результате у нас всё получается наоборот - вместо того, чтобы мужчина носил женщину на руках, часто жене приходится носить своего невменяемого мужа на руках.

     Хочется пожелать вам помощи Божией. Не теряйте надежды и веры в Бога. Ему все возможно, лишь бы мы сами верили. Но в вашем случае одной веры недостаточно. Молись, не молись, но муж должен сам  захотеть оставить этот порок и предпринять решительные действия к его преодолению.