Вопрос священнику

Трудно сказать. В житии какого-то святого есть упоминание о трехголовом змее, которому святой поотрубал поочереди все головы. Как к этому отнестись - не знаю. Вполне вероятно, что какая-то гадина была.

    Но не нужно забывать, что жития святых хотя и писались о реальных исторических личностях, но не избежали и человеческих введений. Так как они могли основываться не только на реальных актах и протоколах, которые велись в те времена, но и на не вполне достоверных документах и прямо вымышленных сочинениях или народных сказаниях. За более, чем полторы тысячи лет кто-то вполне мог не удержаться и приукрасил повествование сказочными эпизодами.

    Обратите внимание, что жития мучеников почти все одинаковые, везде один и тот же сюжет. Иногда даже их ответы мучителям повторяются почти слово в слово. А все потому, что жития святых, это их словесные иконы, а не исторические биографии. Мы не видим в деталях образ святого, а только в общих чертах (как на иконе). Безусловно, они имеют под собой какую-то историческую основу, но многое (особенно детали) разбавлено откровенным фольклором. От этого житие нисколько не теряет ценности. Оно доносит до нас главное - образ святого, образ победителя увенчанного от Бога нетленной славой. А уж сколько голов было у змея - одна или три, это не суть важно. Исторически, это мог быть какой-нибудь удав неестественно большого размера. Для нас важно то, что кончина святого была достойная, он претерпел до конца и имеет дерзновение у Бога.

  Если вас интересует именно материальная (предметная) сторона, то для венчания нужна государственная регистрация, крещение обоих супругов, крестики на шее у обоих, две иконы - Спасителя и Божией Матери, свечи венчальные, свадебные рушники (полотенца 4 шт. или один), хлеб (каравай), кагор (вино), кольца. Лучше этот вопрос уточнить у священника, который будет совершать таинство, так как везде требования могут быть разными.

    Что касается времени, то венчание не принято совершать в церковные посты, накануне воскресных (суббота) и праздничных (церковных) дней, накануне среды и пятницы (вторник, четверг), в продолжение Светлой и сплошных седмиц, на сырной седмице.

   И, главное, нужно помнить, что венчание - это благословение Божие, но отнюдь не амулет, благодаря которому все автоматически стенет хорошо. Нужно много терпеть и трудиться, чтобы сделать семью крепкой и дружной, и самим жить по заповедям. Тогда благословение Божие неотступно пребудет с благочестивой семьей.

  Вам, конечно, "повезло" с родными. Я знаю случаи, где в подобных ситуациях все складывается куда хуже. Учитывая то, что ваши родственники мусульмане, то в этом случае брать благословение на принятие Православия не обязательно. А если бы они взбунтовались вы так и остались бы в исламе? Вы приняли решение об этом в зрелом возрасте и вправе решать самостоятельно. Родительское благословение берут на замужество, а на уход из ислама брать благословение у родителей-мусульман - это, конечно, не малый риск, так как по шариату вы, наверно, знаете что у них там полагается для "отступницы".

    Поэтому радуйтесь тому, что обрели свет истинный и выбрались из тьмы. В своих домашних молитвах молитесь о своих, хоть и понимающих вас, но неверных родителях. Изучайте христианство (прочитайте Закон Божий), чтобы можно было потихонечку, ненавязчиво располагать и их к принятию христианства. Господь силен сотворить это чудо.