Вопрос священнику

Наименования книг отца Александра Торика вы можете посмотреть здесь Протоиерей Александр Торик. Про книгу "Дар" не слышал.

Священное Писание действительно говорит о том, что женщина должна покрывать свою голову на молитве (1Кор. 11 глава). Что касается девушек и женщин, то это, на мой взгляд, не совсем верно. Дело в том, что в Священном Писании слово "жена" часто стоит в значении - женщина, а "муж" - мужчина. Не обязательно жена, значит замужняя. Например, апостол Павел говорит, что "Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены..." (Гал.4:4). Обратите внимание, слово "жена" здесь написано со строчной буквы, хотя подразумевается Богоматерь. Это потому, что под "женой" здесь понимается вообще женская природа.

  Платок на голове - это не опознавательный знак, уведомляющий окружающих о замужнем положении женщины, но это вообще - знак послушания, определения Божия. Посмотрите на православные иконы. На них все святые жены (даже младенцы) всегда покрыты, хотя многие из них никогда в жизни не были замужем. Потому покрывать главу нужно, как минимум, из уважения к церковным традициям, которые берут свое начало из древности.

Вопрос по поводу недопустимости употребления слова "отец", чисто сектантского происхождения. Никто не запрещает в Священном Писании нам произносить это слово. Цитата, которую вы привели, относится к правильному употреблению слова "отец", а не запрету на это слово. Господь запрещает нам называться отцами в фарисейском смысле. Фарисеи называют себя "отцами мира" и считают себя выше других. Смысл, который они вкладывают в это наименование может относиться только к Господу Богу. В этом смысле Отец у нас один. А в смысле чисто земном у нас есть отцы и матери, духовные отцы и наставники, учители и проповедники. Апостол Павел говорит: "Хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов, я родил вас во Христе Иисусе благовествованием" (1Кор.4:15). В отличие от сектантов, мы признаём кроме Священного Писания еще и Священное Предание. И наши святые всегда употребляли это слово и не считали это зазорным или грешным.  Они всегда различали понятия "брат" и "отец".

  Ваше крещение действительно. Перекрещиваться (тем более у старообрядцев) нельзя! 

  Крестное знамение совершается тремя перстами.

  Отец Власий не старообрядец и крестится тремя перстами.

  Протопоп Аввакум и боярыня Феодосия Морозова не являются святыми (точнее, не причислены Церковью к лику святых). 

  Зачем вы задаете непонятные вопросы, брат Юрий (можно ли вам стать старообрядцем, можно ли вам участвовать в старообрядческих службах, каким иконам молиться и т.д.)? Чего вы хотите и ищите? Хотите стать старообрядцем, пожалуйста, это ваша свободная душа и ваша воля. Соответственно, и ваша ответственность за этот выбор. Только непонятно зачем задавать православному (нестарообрядческому) священнику эти вопросы?! Что вы ждете, что я скажу - да, становитесь? Конечно я скажу - нет. Добровольно отпадать от единства Церкви было бы безумием. Если же вы признаёте реформы Патриарха Никона еретическими, то вам сначала нужно разобраться в себе - какого вы вероисповедания. Мы не признаём его реформы еретическими и живем по ним.