В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Ирина)16 ноября 2014г.
Батюшка скажите, как понять волю Божью??? на протяжении некоторого количества времени я прошу у господа об одном, каждый день читаю акафист Николаю Угоднику, несколько раз в неделю читаю акафисты Матронушке, Петру и Февронии. Была у Матронушки, записки ей передаю,была у Сергия Радонежского , у его родителей, у Тихона Задонского, у Годеновского креста, на Кавказе в монастырях и многих храмах, собираюсь поехать в поломничество в Абхазию. Но вот просимого не дается мне, душа на куски рвется не знаю что делать.
Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский)
Продолжайте молиться. Но в то же время сохраняйте спокойное и мирное состояние. Господь знаете что нам полезно и в какое время.
Вопрос (Елена)15 ноября 2014г.
Здравствуйте! Что Вы можете сказать по поводу вот этого видео http://www.youtube.com/watch?v=9eLLwB-Guho Я не знала об этом и всегда читаю, и что теперь....Почему нельзя читать 15 кафизму с Вашей точки зрение. Спаси Господи.
Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский)
Здравствуйте. Это какая-то новая ересь. 2000 лет Православная Церковь читает полностью всю Псалтырь, ничего не опуская. 15 кафизма за богослужением читается каждый четверг на вечерне. И келейно она читается при чтении Псалтыри.
Вопрос (Вадим)15 ноября 2014г.
Здравствуйте, можно ли читать Библию, молитвы, псалтирь, духовную литературу только на электронных носителях (на смартфоне, по электронной книге)? Острой необходимости в этом нет, просто так больше нравится и как-то удобнее, чем "складировать" обычные книги и брошюры. Спасибо, Вадим, 30 лет, Московская область
Ответ (Иосиф (Королев), епископ Можайский)
Можно.
Вопрос (Владимир)10 ноября 2014г.
Помогите, потскажыте если можете. Мучаюсь я вот уже много лет помислами, против Бога, хулою, в последнее время очень плоха стало. Проклени, отречения в милях против Бога, и не только, страшно думать. Навязчевые мисли. Я православный человек, с детства ходил в церковь, но в один моменнт чтото сломалось и, я сечас даже боюсь Причащатса, на исповедь стал ходить чаще. Плоха мне. Очень плохо. Ночю просипаюсь с подобными мыслями, молитса не могу нормально. Если можете, потскажыте что делать. Мне нужна помощ. Спасиба Вам.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Хульным и навязчивым помыслам нужно противостоять молитвой и частым раскрытием этих помыслов на исповеди. Причастия сами себя не лишайте. Кайтесь в помыслах и с благословения священника причащайтесь. Помните, это не ваши помыслы, а вражьи. Пока вы не согласитесь с ними, на вас греха нет. Здесь нужно терпение и вера в промысел Божий, который все это попустил. Господь рядом и смотрит на ваше терпение. Молитесь и просите ослабления.
Вопрос (Александр)8 ноября 2014г.
Благословите, батюшка! Можно ли (не по болезни и не от усталости, а когда нет никакой возможности уединиться) читать утренние или вечерние молитвы не стоя перед иконами, а сидя за столом, про себя? Чтобы никому не мешать и не привлекать к себе внимания.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Да, я в курсе вашей ситуации с семьей из семи человек. То, о чем вы спрашиваете, вполне допускается делать.
Вопрос (Андрей)8 ноября 2014г.
Около семи лет назад пришел к вере во Христа. Начал регулярно исповедоваться и причащаться. По Божией милости отказался от тяжких грехов. Но в какой-то момент забуксовал. Несколько лет хожу с одним и тем же. Отсутствие правила. Не могу понудить себя. Хватает не надолго. Молюсь на ходу краткими молитвами, хотя есть возможность и время почитать правило дома пред иконами. Сейчас нахожусь по-моему в более плачевном состоянии, чем ранее. Тогда было сокрушение о тяжких грехах, было и исправление, а теперь при понимании, что молитва к Господу -основа, не нахожу сил на молитвы. Все у кого бы не спрашивал исполняют правило. Получается на деле не могу и понудить себя. Что же это за любовь к Господу, что не общаюсь с Ним? Прошу ваших молитв. Простите. Как спасаться? Погибаю.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Вам нужно с чего-то начать, например, с утренних и вечерних молитв. Начните регулярно их читать и весь распорядок дня постройте в соответствии с молитвой. Обязательно должно быть посещение богослужений и участие в таинствах. Во всем, в чем угрызает совесть, кайтесь на исповеди и в своем охлаждении в том числе. Просите Бога даровать вам благодать молитвы и дух покаяния, так как молитва - это дар свыше. У вас все получится! Вспомните свою первую любовь к Богу и живите также.
Вопрос (Катерина)29 октября 2014г.
Здравствуйте батюшка. Поминаю вас всегда. В этом году Бог сподобил побывать на острове Киркира. Поминала многих, и вас конечно же. Молилась у мощей Св. Спиридона Тримифунтского, во Влахернском Храме (помните, где Богородица явила Свой Покров), в монастыре Палеокастрицы у иконы Живоносный Источник. Всегда поминаю вас у нашей чудотвороной иконы Св. Николая, бываю в монастыре Ессекс, где упокоился блаженный о. Софроний Сахаров, и всегда у его гробницы молюсь. Помоги вам Господи.
Батюшка, я как-то давно писала о том, что у меня сильные искушения (внешние, во внешней жизни - проблемы, конфликты) когда молюсь. И чем больше молюсь, тем сильнее искушения. Я сейчас молюсь не так много, молюсь по силам, по-чуть-чуть, да и в храм не часто хожу. Наверно с месяц назад я решила помолиться Иисусовой молитвой побольше (50 молитв по четкам), просто захотелось, порыв сердца. И у меня началось - и на работе, и дома, и в самой себе и что самое интересное все проблемы переживаются очень остро, вплоть до нервного истощения. Я понимаю, что враг борет человека, стремящегося к Богу. Но не могу понять почему так сильно. У меня уже приходят мысли, что может быть я бесноватая. Но я же причащалась, была рядом со святынями и мне там так хорошо, что не хочется уходить. У меня нет сил не только бороться, но даже просто жить. То, что происходит это нормально или со мной действительно что-то не так? К сожалению духовника нет, поговорить не с кем о таких вещах. Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Здравствуйте. Благодарю за ваши молитвы. Помнится, вы предлагали нам свою помощь по сайту. Вот с помощью Божией и вашими молитвами сайт стал чуть-чуть посовременней, появилось, то, чего раньше технически осуществить было невозможно. Что касается Иисусовой молитвы, то пугаться не нужно. Такие (и прочие) искушения на этом пути это нормально. Здесь самое главное понимать их причину - проверка на прочность, месть за молитву. Человек, например, начинает тянуть четку и такой в нем гнев просыпается, которого он отродясь в себе не видел. Нужно потерпеть и проявить настойчивость в молитве, еще больше смириться и горячее взывать к Богу. Искушения благодатью Божией должны утихнуть. Этот путь у всех бывает свой, но принцип один: терпение, смирение, внимание.
Вопрос (Валерий)29 октября 2014г.
Отец Роман, доброго вам дня! Просящий Господа навести на своих врагов духовную слепоту , я понимаю желает им зла. Простите за настойчивость, но в молитве задержания это есть. Разве это соответствует нормам Православия? Хотелось бы услышать ваш ответ. Спаси вас Господь!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
То, что Господь заповедал любить врагов, это верно. Но ведь и враги бывают разные, например, нужно ли любить явных богоборцев, кощунников, сатанистов, колдунов, экстрасенсов и проч.? Когда апостол Павел на Кипре проповедовал слово Божие проконсулу Сергию, то местный колдун Елима противился его словам, стараясь отвратить проконсула. Тогда апостол Павел не стал просить у Бога для волхва прозрения, а напротив ослепил его (см.Деян.13:6-11). Тот же апостол заповедует отвращаться еретиков после первого и второго вразумления (Тит.3:10). А Анания с Сапфирой вообще не были врагами Божьими. Они были новообращенными христианами. Но по слову апостола Петра Господь умертвил их за вранье Святому Духу и не дал второго шанса (Деян.5гл). Господь на Голгофе молился за иудеев, но в Откровении назвал их "сборищем сатанинским" (Откр.2:9; 3:9). Наверно, все-таки враг врагу рознь. Я думаю, что смущать может только фраза о наведении духовной слепоты на врагов. Все остальные прошения выглядят вполне приемлемыми. Если быть до конца откровенным, то прошения о "увольнении", "смещении", "перемещении" тоже напоминают какую-то более позднюю вставку, которую лучше исключить. В конце концов апостол Петр заповедует нам повиноваться господам не только добрым, но и суровым (1Петр.2:18). Настойчиво рекомендовать эту молитву я бы не стал, но и считать ее сугубо антиправославной тоже.
Вопрос (Валерий)28 октября 2014г.
Отец Роман, доброго дня вам! Как вы относитесь к молитве задержания, у многих батюшек диаметрально-противоположные мнения о ней. Я считаю, что она духовно вредна, интересно Ваше мнение. Спаси вас Господь!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Саму молитву не считаю духовно вредной. По своему содержанию она вполне отвечает церковной традиции: и наши молитвословия, и богослужебные тексты, каноны, тропари, акафисты всегда содержали просьбы к Богу и святым о сохранении и ограждении нас от нечистой силы (враг видимых и невидимых). Это нормально. Проблема в том, что наш народ суеверен и чтение этой молитвы может превратить во что-то магическое. Наши проблемы не от того, что люди читают эту молитву, а от того, что мы маловерны, суеверны и не полагаемся на волю Божию. Средства данные нам ко спасению либо не используем, либо используем неумело. Господь в Евангелии дал нам четкие указания о том, какой должна быть молитва: "Все, чего ни попросите с верою, получите" (Мф.21:22). Именно на это нужно обратить внимание.
Вопрос (Валерий)28 октября 2014г.
Отец Роман, в молитве задержания молящийся просит Господа навести духовную слепоту на своих врагов, желает им страшного зла. Православные молятся за своих врагов, чтобы Господь даровал им прозрения. В одном храме настоятель настойчиво благословляет на эту молитву. Посему я озадачился этим. Прошу Вас разъяснить этот момент, может я что не понимаю. Спаси вас Господь!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
То, что Господь заповедал любить врагов, это верно. Но ведь и враги бывают разные, например, нужно ли любить явных богоборцев, кощунников, сатанистов, колдунов, экстрасенсов и проч.? Когда апостол Павел на Кипре проповедовал слово Божие проконсулу Сергию, то местный колдун Елима противился его словам, стараясь отвратить проконсула. Тогда апостол Павел не стал просить у Бога для волхва прозрения, а напротив ослепил его (см.Деян.13:6-11). Тот же апостол заповедует отвращаться еретиков после первого и второго вразумления (Тит.3:10). А Анания с Сапфирой вообще не были врагами Божьими. Они были новообращенными христианами. Но по слову апостола Петра Господь умертвил их за вранье Святому Духу и не дал второго шанса (Деян.5гл). Господь на Голгофе молился за иудеев, но в Откровении назвал их "сборищем сатанинским" (Откр.2:9; 3:9). Наверно, все-таки враг врагу рознь. Я думаю, что смущать может только фраза о наведении духовной слепоты на врагов. Все остальные прошения выглядят вполне приемлемыми. Если быть до конца откровенным, то прошения о "увольнении", "смещении", "перемещении" тоже напоминают какую-то более позднюю вставку, которую лучше исключить. В конце концов апостол Петр заповедует нам повиноваться господам не только добрым, но и суровым (1Петр.2:18). Настойчиво рекомендовать эту молитву я бы не стал, но и считать ее сугубо антиправославной тоже.