В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Ирина)18 мая 2013г.
Христос воскресе! Батюшка, благословите. Помогите, пожалуйста, разобраться - какая молитва на утреннем или вечернем правиле предпочтительнее - сокращенная, но вдвоем или полное правило, но одной всегда читать? Или мне принимать участие и в детской молитве, и когда муж свое сокращенное в 2 раза правило читает из молитвослова воина и свое прочитывать затем? Простите меня.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Нужно и самой молиться, и с детьми (смотреть, что они там читают, как понимают). Молитвы для них выбирайте сами.
Вопрос (Елена)17 мая 2013г.
Батюшка! Подскажите пожалуйста, какие есть молитвы для незамужней девушки?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Посмотрите здесь Брак, семья, дети.
Вопрос (Рита)16 мая 2013г.
Что значит впасть в прелесть? И что значит живое общение с Богом?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Впасть в прелесть, это значит усвоить себе ложную мысль, принять ложное направление в духовной жизни. Советую почитать о видах прелести у святителя Игнатия Брянчанинова О ПРЕЛЕСТИ
Живое общение с Богом - это постоянное устремление у Нему своих мыслей, постоянное общение с Ним. То есть, это синоним живой и постоянной молитвы, в противовес формальной молитве. Живое - значит не формальное, сердечное. Навык постоянного общения с Богом приведет к ощущению Его присутствия и хождения перед Ним.
Вопрос (Катерина)16 мая 2013г.
Добрый день, батюшка. Может быть банальный вопрос, но хотелось бы узнать о борьбе с пожеланиями разного характера. Из прочитанного мною поняла, что нужно молиться молитвой Иисусовой. Но когда начинаешь молиться, даже не этой, а любой другой молитвой, бывает, что желания отходят, но потом через некоторое время они всплывают опять, иногда с новой силой. Значит ли это, что я неправильно молюсь или необходимо более долгое время чтобы победить желание? А если оно продолжается годы - это нормально или это показатель, что борьба идет неправильно? Еще вопрос - у меня нет духовника, не готова да и не встретила священника, которому бы доверилась, но у меня выросла необходимость открывать помыслы (моя жизнь ограничена насколько возможно, чтобы было как меньше возможностей грешить и соблазняться; она мне не в тягость, но идет сильная борьба ненужных желаний, чувств, мыслей внутри - очень часто чувствую себя безнадежным разбойником в прямом смысле этого слова). Возможен ли такой вариант для мирянина, когда просто попросить священника принимать откровение помыслов, но не иметь отношений духовного отца и духовного чада? Спасибо вам. Помоги вам Господи.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Нужно продолжать молиться и Иисусовой молитвой противостоять помыслам и пожеланиям. Вы ведь не думали, что помолившись против какого-то помысла один раз, он сразу пройдет? Искушение может продолжаться годами. Это война и просто ничего не будет. Побеждается слабый бесенок, приходит на помощь более сильный бес, побеждается он, приходит князь, побеждается князь, приводит с собой полк бесов. Но не нужно этого страшиться - с нами Бог! Нужно терпеливо и смиренно молиться, и Господь сотворит избавление, когда посчитает нужным.
Помыслы открывать хорошая идея. Люди так и делают: приезжают побеседовать со священниками, открыть свои помыслы и сомнения. Так, глядишь, и духовника обретают.
Вопрос (Алла)15 мая 2013г.
Христос Воскресе! Благословите отец Роман!
Подскажите, пожалуйста, как понимать фразу из молитвы 5-ой св. Василия Великого из утреннего правила, а именно: "у Негоже несть пременение, или преложения осенение?" Орфография точно по молитвослову. Во время утренней молитвы всегда "спотыкаюсь" на этой фразе. Спаси Господи.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Речь идет о неизменяемости Божества. Сама фраза взята из соборного послания апостола Иакова: "У Которого нет изменения и ни тени перемены" (Иак.1:17).
Вопрос (юлия)15 мая 2013г.
Здравствуйте, отец Роман! Подскажите может есть какое-нибудь правило или молитва, как победить в себе грех гнева? Или надо быть под чутким руководством духовного отца? К сожалению такого нет.
Вопрос (Елена)15 мая 2013г.
Иисус Воскресе! Отец Роман, я видела на сайте ответ по вопросу молитв к св.Уару, но не могу сейчас найти. Скажите, пожалуйста: 1.Скорее всего люди не причащались перед смертью (не самоубийцы, просто не причащались), какую молитву за них к св. Уару можно читать, где ее найти? 2. Нужно ли брать перед чтением молитвы у батюшки благословение? И еще вопрос: Сейчас можно читать акафисты? Спасибо Вам большое за Ваш труд.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Мученику Уару молятся дома за не принявших святое крещение. Ответ был 12.03.12.Надежда. За тех, кто не причащался перед смертью, но крещеные, можно молиться, как и за всех остальных (т.е. к любым святым, в церкви и дома). Благословение берется для молитвы за некрещеных и самоубийц.
Акафисты читать можно.
Вопрос (Тая)13 мая 2013г.
Добрый день о.Роман ! Христос воскрес и победил ад, радость великая... но меня очень расстраивает, что близкий мне человек пал низко и продолжает калечить свою душу и развивать грех. И я чувствую, что не в моих силах его отмолить. И чувствую какую-то беспомощность. Молилась за него, но нет у меня такой силы, чтоб отмолить. Ведь по вере вашей да будет вам. Верю, что Бог разрушает козни диавольские, но чувствую, что не по силам мне это. А у меня ответственность за этого человека и как же мне проявить свой христианский долг и любовь во спасение его?
Что же касается вашего вопроса, то хотя вы ничего конкретного не написали, но не теряйте надежды. Богу возможно все, и наша вера и деятельная любовь (выражаемая в молитве) может приклонить Его на милось и чудо. Не нужно полноты веры. Евангелие говорит, что достаточно горчичной крупицы веры, чтобы произошло чудо. Но только претерпевшие до конца (а это касается и молитвенного подвига тоже) спасены будут.
Вопрос (Олег)12 мая 2013г.
Христос воскресе! У меня такая ситуация, пошел на исповедь, и чтобы не забыть все свои грехи, записал их на листочке, при том записал, очень кратко, одним словом(определенными символами, которые только сам могу понять и рассказать). И я хотел сам лично рассказать по бумажке свои грехи. Подошел к исповедующему священнику, а батюшка попросил у меня мой листочек, кратко просмотрел, разорвал листочек и прочитал разрешительную молитву. Действенна ли такая исповедь? Или надо заново идти и исповедоваться? Просто батюшка по листочку не мог понять, что там написано, и в том, что это за грех и в чем сущность греха, т.к. я писал записку символами для себя, сам мог её понять и хотел сам её прочитать.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Я уже отвечал про это. Если желаете "сущностно" исповедаться, то ищите такие храмы (чаще монастыри), где священники никуда не торопятся и где вам дадут выговориться. Ваша исповедь действительна.
Вопрос (Илия)12 мая 2013г.
Батюшка, здравствуйте. Христос Воскресе! Простите за все и за пунктуацию в том числе. Меня вчера спросили, чем отличается сорокоуст от псалтири, когда требы заказывают. А мне и не объяснить какая помощь лучше и чем отличается. Насколько понимаю, проскомидия это самая мощная помощь, когда частичку вынимают за человека и смешивают ее с кровью Господа, но ведь есть еще и псалтирь, молебны, акафисты. Тут, при выборе, следует руководствоваться кому что по душе или есть разница в определенных случаях? Спаси Господи
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Проскомидия (сорокоусты и заказнаые записки) на первом месте. А все остальное уже после этого. Прибора, который измеряет силу перечисленных вами треб - не существует. Это просто разные формы молитвы. Но псалтирь читатать может кто угодно (миряне, монахи), а молебны служат только священники. Молитва, которую читает священнослужитель, считается предпочтительнее.
Основатель обители - прп. Пафнутий
Священноархимандрит монастыря
Наместник монастыря
Последний наместник обители перед ее закрытием
Схиархимандрит Амвросий Балабановский (Иванов)
Духовник обители
Монастырский хор
История
Архитектура
Подразделения
Подворья
О монастыре
Колледж «Логос»
Просвещение
Издательство
Молодежное служение
Калужская епархия
Православные СМИ
Боровский край
Миссионерская деятельность
Социальное служение
Доска объявлений
Фотогалерея
Аудиогалерея
Видеогалерея
Детская воскресная школа
Многофункциональный центр традиций и инноваций «Стратилат»
Технический колледж «Логос»
Образовательные чтения и конференции
Вопрос священнику
Еженедельник «Вестник»
Журнал «Кораблик»
Газета «Боровский просветитель»
Серия «Вера. Образование. Жизнь.»
Книги
Буклеты
Молитвослов-тексты
Авторы
Паломническая служба
Паломнический центр
Музей "Русской Иконы"
Паломнический центр «Тропос»
Паломническая служба
Паломнический центр
Музей "Русской Иконы"
