Главная / Просвещение / Вопрос священнику / Богословие

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 25 26 27 28 29 30 31 ... 46 47 >

Вопрос 1 марта 2015г. Батюшка, посмотрите, что написано а Википедии: "Первоначально служил (исон) для удержания лада или гласа певчим, который исполнял мелодию распева свободно, то есть иногда отступая от используемой им певческой книги (этот вид орнаментированного сольного исполнения базовой мелодии в теории музыки называется «контролируемой импровизацией»). Там написано"иногда", а я, анализируя песнопения с исоном вообще бы сказала, что там сплошная импровизация. К примеру, напевы монастырей Афона, Супрасльской Лавры, или, из современных - Дивны Любоевич. А мне однажды неожиданно прямо перед Евхаристическим каноном ноты подставили на Литургии Василия Великого. Я неверно определила тональность, начала петь как одноголосье в натуральном миноре. Узнала, что это та самая "Милость мира", партесная, но было поздно. Удержаться в тональности было делом техники, а семинарист, что по случаю рядом оказался подстроил исон. Подделки никто не заподозрил, а скорее наоборот. Батюшка, я так подробно описала, потому что меня смущает, что моя совесть в подобных случаях меня не укоряет. Если петь с "контролируемой импровизацией", нужно брать благословение на это? Простите меня.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не нужно брать благословение. Это вполне в компетенции регента. Единственное, если настоятелю что-то не понравится, тогда нужно будет исправиться.

Вопрос 1 марта 2015г. Батюшка, а Вы можете подсказать, где в Интернете поискать ноты знаменного пения?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Наберите в поисковой строке - знаменный распев. Ноты. После того, как произойдет поиск, нажмите - картинки. Вы увидите много вариантов нот. Переходите на нужные вам сайты. Р.S. На мой взгляд, самый лучший поисковик у Google.

Вопрос (Евгения) 25 февраля 2015г. Отец Роман, здравствуйте. Вот недавно было Прощеное воскресенье, и мы просили друг у друга прощение. Когда тебе говорят: прости меня за все, второй человек может ответить по разному: и ты меня прости, или Бог простит. Вот меня свекровь спросила как отвечать: я ей сказала и ты прости, а она говорит, а мне вот на работе сказали: Бог простит. Это правильно? Я ей отвечаю: что в молитве "Отче наш" сказано, что надо прощать грехи, потому отвечать надо" и ты меня прости". И вот я была на службе вечерней в понедельник, и батюшка поворачивается ко всем прихожанам и говорит: Простите меня и ему все хором отвечают: Бог простит. И я засомневалась, а правильно ли я сказала свекрови. Спаси Вас Господи и спасибо за ответ. Евгения

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) По сути это не важно. Но если вас так интересует форма, то в последовании Полунощницы, где как раз есть момент испрашивания у молящихся прощения, дан такой ответ: "Бог тебя простит, отче святый" (в некоторых местах после этих слов прибавляют: Помолись и о нас грешных).

Вопрос (Игорь) 23 февраля 2015г. Здравствуйте, батюшка! Есть такое выражение "продал свою душу". Но как можно продать то, что тебе не принадлежит, ведь душа человека принадлежит Богу. Следует ли из этого, что обещать можно все что угодно - всё равно душу забрать никто не сможет?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Думаю, что если на мытарствах вы станете оправдываться этим, говоря, что хотя я и продал дьяволу свою душу, но она была не моя, а Божья, то это не пройдет. Многое из того, что мы имеем на земле, дано нам во временное пользование. Но тем не менее оно наше, пусть и на время, но наше. Таланты Бог дал, но мы обязаны их взращивать, тело не наше, но мы обязаны его содержать в порядке и беречь, душа - дыхание Божье, но теперь это наша сущность, индивидуальность, уникальная личность с неприкосновенной свободой воли. Ведь и любой подарок был когда-то не нашим, а теперь мы его полноправные хозяева.

Вопрос (Тамара) 20 февраля 2015г. Спасибо, отец Роман! Как относится к лекциям А.И. Осипова канал Союз?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Учитывая то, что они его транслируют и на их сайте выложено множество его лекций, надо полагать, относится положительно.

Вопрос (Татьяна) 17 февраля 2015г. Отец Роман, спасибо. Если можно объясните пожалуйста как правильно различать осуждение от констатации фактов?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Этот человек своровал - констатация факта. Этот человек вор - осуждение.

Вопрос 16 февраля 2015г. Отец Роман, скажите, а в духовной жизни уместна навязчивость или это не смиренное состояние и если перед человеком открывается другой путь, нужно ли оглядываться назад?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вопрос слишком общий. Коротко говоря, Бог ничего не навязывает - никогда. Он может "приоткрыть" некоторое новое знание, показать некоторые очертания цели, но не только не навязывает это, а это еще дается после определенных трудов, понесенных человеком. Что касается оглядывания назад, то если это сожаление о прошлом, то Господь порицал такие действия (Лк.9:62). А если это в смысле духовного опыта, то апостол Павел стремился к вечной цели "забывая задняя, простираясь вперед" (Фил.3:13), дабы не считать себя достигшим чего-то, то есть преуспевшим.

Вопрос (Александр ) 15 февраля 2015г. Благословите. Батюшка, рассудите нас с женой. Она говорит, что у животных есть душа - где-то читала, а у меня откуда-то информация, что у животных души нет. Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Конечно у животных есть душа! В Писании упоминается об этом: "А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором есть душа живая..." (Быт.1:30). Но их душа принципиально отличается от человеческой - она создана из земли и не имеет духа от Бога: "Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их" (Быт.1:24). Хотя святитель Лука Войно-Ясенецкий допускает существование в Царстве Божием и животных, так как считает, что дух жизни, который в животных, тоже от Духа Святого. Но традиционно принято считать, что душа животных смертна и с прекращением жизни они перестают существовать.

Вопрос (Александр) 14 февраля 2015г. Здравствуйте, мне нужна помощь. Как поступать мне, если мне говорят иди ешь или давай покушаем, а время не настало в которое я обычно ем, и нужно ли вообще такое расписания , или можно просто есть от чувства голода, но просто не перееедать? Как бороться с фарисейской закваской, мне кажется, она у меня есть!

Ответ (Фотий (Мочалов), иеромонах ) Здравствуйте! Рады, что с фарисейской закваской у вас все в порядке :) Есть о чем молиться, есть в чем каяться, есть материал, над чем работать, так сказать. Все-таки кушать надо тогда, когда предлагают, так как надо ценить то, что есть сейчас, ведь потом могут уже не предложить... Будете сами себе готовить, тогда уже по расписанию, когда вам вздумается. И это еще не факт, потому что оказавшись один-на-один с собой, вам никто не воспрепятствует вашему распорядку. Не будет желания самоутверждаться в глазах близких. Поэтому вы сами начнете нарушать свое расписание, лазя в холодильник в любо время дня и ночи. Рассмотрите духовную сторону вашего стремления соблюдать рацион. Каковы цели и идеи, кроме чисто физиологического, диетического характера, которые движут вами? А вообще, по поводу расписания, Серафим Саровский говорил так: "Ешь почаще, но понемножку. Обед съедай весь."

Вопрос (Людмила) 12 февраля 2015г. Благословите! Отец Роман, поясните, пожалуйста, высказывание: "Крест не выбирают и с креста не сходят – с него снимают".

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все предельно ясно. Каждый человек - уникален. Уникален и жизненный путь человека. Он имеет как радостные моменты, так и печальные. Эта печальная сторона состоит из совокупности скорбей, испытаний, лишений, болезней и потерь, которые человек имеет по жизни независимо от своего желания. И все это может быть неотделимо от главного предназначения человека. Все это и есть крест, который нужно нести. Отказ от креста можно понимать по-разному: это и ропот на Бога, маловерие, желание избавиться от скорбей или обстоятельств любыми средствами, прибегая за помощью к дьяволу и прочие проявления непокорности человека Богу. Снять с креста, то есть вознаградить за терпение или даровать избавление, может только Бог.

Страницы:< 1 ... 25 26 27 28 29 30 31 ... 46 47 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос