Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Честно говоря, прочитав ваш вопрос был удивлен не меньше вашего. Вы, похоже, не оставляете шанса человеку и хотите, чтобы я "добил" его, отчаявшегося в учебе и по смирению называющему себя грешным. А кто вообще может сказать, что живет благочестиво? И что вы понимаете под "не благочестивой жизнью"? Я думаю, это не только убийства и прелюбодеяния, но и осуждение, гнев, празднословие и проч. А если это так, то вообще крайне трудно найти благочестивого человека, а уж тем более "светлее светильника". О запретах в рукоположении Каноны говорят конкретно, например, двоеженец не может быть рукоположен (прав.12 Василия В.). Но я не услышал в вопросе о двоеженстве. Крещеный в болезни также не может рукополагаться (12 пр. Неокесарийского соб.). Очень хорошо, что вы знаете каноны. Но знаете ли вы, что очень многие правила и каноны в наше время вообще не соблюдаются. Ну вот, например: 11 правило 6 Вс. собора запрещает принимать врачевства у иудея или мыться с ним в бане. А сейчас кто-нибудь спрашивает об этом? Представьте ситуацию: заходит мужчина в баню и велегласно спрашивает: Прошу прощения, тут есть иудеи? Кратко скажу, потому что церковно-историческая ситуация изменилась, это правило потеряло свою силу. 15 правило Неокесарийского собора запрещает рукополагать для одного города более 7 диаконов. И пометка есть - даже если это большой город. Интересно, кто из сегодняшних епископов этим интересуется? 20 правило 6 Вс.собора запрещает епископу учить в городе ему не принадлежащем. А у нас наоборот, народ так умиляется, когда приехавший откуда-нибудь из-за рубежа епископ рассказывает с амвона о далекой заморской жизни. 15 правило 6 Вс.собора запрещает посвящать в иподиаконы ранее 20 лет. А 11 правило Неокесарийского собора запрещает рукополагать в священники ранее 30 лет (с пометкой - даже если кандидат весьма хорош). Меня рукоположили, когда мне было 27. 88 правило 6 Вс.собора запрещает вводить в храм любых животных. За нарушения полагается обычное отлучение. А у нас сейчас вообще принято держать котов в храмах (страха ради мышиного). Прот.Сергий Правдолюбов в одном из своих воспоминаний приводит слова Патриарха, кажется, Пимена, который говорит: "Кот не собака. Ему можно". И далее Святейший рассказывает, как у его предшественника Святейшего Алексия кот вместе с Патриархом выходил на литию на бдении. И как Патриарх отчитывал кота в присутствии клириков за то, что тот шел впереди Патриарха. Патриарх Кирилл говорит еще интереснее: "Хочу сказать, что запрет на то, чтобы собаки входили в храм, не зафиксирован в каноническом праве". Между тем правило есть. Про канонические нормы епитимий я вообще молчу. По Василию Вел. убийцы отлучались на 20 лет (56 пр.), прелюбодеи - на 15 (58 пр.). Если бы это соблюдалось, наверно, более двух третьих населения нашей страны (особенно женщины) были отлучены от Церкви на десятилетия. Простите, что так разсусоливаю, просто думал будет интересно узнать о соблюдении нерушимых церковных правил, которые до сих пор (даже несмотря на их неактуальность) никто не отменил. Это я только некоторые назвал. Если взяться за этот вопрос более детально, то таких потерявших актуальность правил будет значительно больше. Есть правила запрещающие посещать звериные зрелища (цирки), жениться на актрисах (позорищных), правила разрешающие монахам покидать их монастыри, если в них разрешен вход женщинам и т.д и т.п. И каких только правил нет. Но это к вопросу о Канонах и Правилах. А что касается нашего с вами вопроса, то в любом случае допустимость-недопустимость кандидата к рукоположению решает его духовник (которому кандидат исповедуется перед хиротонией) и епископ, которому духовник предоставляет соответствующую бумагу. Поэтому я повторюсь, я не считаю, что человек по смирению назвавший себя не благочестивым должен быть навсегда отстранен от возможности хиротонии. По крайней мере, конкретных (канонических) причин для этого я не увидел. В конце концов епископ, согласно 74 правилу св.Василия (можно сравнить с 102 правилом 6 Вс.собора), имеет полное право сокращать епитимию за прегрешения, если видит искренность в покаянии. А значит если признает кандидата достойным, то так оно и будет.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ничего.

Ответ (Фотий (Мочалов), иеромонах ) Здравствуйте, Борис! Да, так и есть. Так молиться можно только в случае крайних страданий человека при смерти.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, молитвы живых, особенно церковные, помогают душам умерших. Те из почивших, которые жили свято и имеют дерзновение к Богу, могут молиться о живых и помогать им. По воле Божьей души могут знать о жизни живых и даже посещать их. Но только, если Бог увидит в этом необходимость.

Ответ (Фотий (Мочалов), иеромонах ) Добрый день, Наталия! Конечно, предусмотрено! Беременная, а тем более кормящая мать не обязана поститься.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно разместить оба фото.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Никогда мнение священника не сможет заменить стимулирующий голос совести. Могу сказать только, что Новый Завет действительно важнее Ветхого. И прп. Никита Печерский тоже в состоянии обольщения знал наизусть Ветхий Завет, а о Новом даже слышать не хотел. Однако послабление имеет такое свойство, что забросив чтение Ветхого, мы оставим и Новый. Может быть не сразу, но однажды нам с этим помогут.

Ответ (Фотий (Мочалов), иеромонах ) Можно. Но не стоит.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вопрос имени Бога является сложным даже для его исследователей. До сих пор он имеет расхождения во мнениях. В строгом смысле "Иегова" не является именем Бога. Священный тетраграмматон, имя Бога, которое евреи не произносили, состоял из четырех согласных букв - YHWH. Этим именем называл первосвященник Бога раз в году, когда входил за завесу во Святая Святых. Во всех прочих случаях они называли Бога - Адонаи. С XVI века на Западе создали искусственную вокализацию добавив к согласным буквам гласные и, таким образом, появилось - ИЕГОВА. И лишь к середине XIX века ученые установили, что священное имя Бога следует читать, как - ЯХВЕ (Yahwe). Именно это имя считается общепринятым, а не Иегова. Принятие искусственно созданного имени является одним из заблуждений Свидетелей Иеговы.

Ответ (Фотий (Мочалов), иеромонах ) Добрый день, Татьяна! Учение святых отцов примерно таково: "Ешь пирожки с грибами, держи язык за зубами." Не осуждайте вместе с ней. Можете выслушать, но поддакивать не надо. Это ее дело, она за себя отвечать и будет, вы же имеете свободу на личное мнение, поэтому держитесь его во что бы то ни стало. Сохраните безмолвие языка, - научитесь контролировать и мысли свои.