Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Обычно не храм ищут по душе, а священника и приход, так как "спокойствие и благоговейность" создают не холодные стены, а люди, человеческое отношение, их любовь и внимание. Почему душа туда просится, потому что вы там никогда не были и из любопытства хотите посмотреть или вы там были и вам понравилось? Если были, то ничего страшного в том, если и еще посетите. Нет никакого предательства храма. Даже если в старом храме служит ваш духовник, можно взять у него благословение на посещение того храма, а за советом приходить к нему. Духовник это не тот у кого мы причащаемся или исповедуемся, а тот, с кем мы советуемся, чьему мнению доверяем и кого слушаемся. Таинство может совершить любой священник. Поэтому не нужно видеть в этом какую-то неразрешимую трагедию. Ходите поочередно в два храма или в любой из них. Главное - приближайтесь к Богу, все остальное только средства.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не судите о Боге по себе, по-человечески. Мысли Божии - не мысли человеческие. Люди часто не понимают действий Бога. Премудрый так и говорит: "Человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы он ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого" (Еккл.8:17). Но мы ведь не можем допустить мысль, что у Бога все случайно или что Он тиран, радующийся людским страданиям. Он благ и премудр, Он любит все Свое создание настолько, что отдал Сына Своего на ужасную смерть. Он сделал все для нашего спасения и продолжает делать. А значит в наших скорбях есть какой-то замысел, который мы по своей ограниченности и духовной близорукости не понимаем. Тогда нам может помочь лишь вера, которая видит несуществующее, как существующее. Верьте не только в Бога, но и Богу. Молитесь о прекращении помыслов и духовном укреплении. Господь рядом и слышит каждый ваш вздох, собирает каждую вашу слезу. Просто по каким-то причинам еще не наступило время.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Когда люди перезваниваются, то это говорит о некой глубине отношений. Священник не дает номер своего телефона всем подряд, но только тем, кому посчитает нужным. Традиционно чтобы пообщаться со священником люди приходят в храм, в монастырь. Звонят только очень близкие. Думаю, тут что-то личное. Не паникуйте. Священник тоже человек. Попробуйте вернуться к традиционному для всех личному общению (в храме), когда священник распределяет свое время всем поровну никого особо не выделяя. Этим поможете и себе, и ему.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Почитайте рубрику "монашество" и "выбор пути". Там были ответы на похожие вопросы. В миру ли, в монастыре ли - приучайте себя к молитве и исполнению заповедей. То есть изучайте Священное Писание и живите по нему. Делая так, никогда не ошибетесь.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Нужно молиться, читать Евангелие (вообще Новый Завет) и жить по нему.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Покайтесь на исповеди в грехах и дарите подарок.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Порой удивляешься какие разные бывают искушения у людей: один борим тем, другой - другим. Не говорите "сил у меня нет". Силы есть, так как Бог не попускает искушения сверх сил. Нужно проявить терпение и мужество. Верьте Богу и продолжайте молиться и постоянно открывайте эти помыслы на исповеди перед свидетелем.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) С поиском работы и своей второй половинки нельзя забывать про личное благочестие. Живите молитвенной жизнью, участвуйте в таинствах и будет у вас много сил.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Во время искушения руки не опускаться должны, а, наоборот, подниматься. Ныне время благоприятно, ныне день спасения, ныне время подвига, а не отчаяния. Увлечения быть не должно, это вы верно подметили. Апостол говорит, что приходящий к Богу перво-наперво должен веровать в Него. То есть вера должна быть отправной точкой, а не любопытство (хотя, в истории какими только путями Господь ни приводил людей к Себе). Если вера хромает, то отсюда будут и всевозможные искажения, типа описанного вами. Сына нужно предать в руки Божьи (если читали мои ответы, то и про это должны были прочитать), то есть иметь такое сердечное уверение, что Бог ему Отец, что он дан вам от Бога на время для взращивания в добре, что Бога нужно любить всем сердцем, всею крепостью, всем помышлением, всею мыслию, а уже потом (во Христе) и ближних. Любовь ближних без любви к Богу делает искаженной эту самую любовь, превращает ее в потакание страстям и еще много во что не угодное Богу. Самое главное, что вам и всем нам нужно делать, как бы это банально не звучало - это искренно, с полной верой, с ощущением предстояния Богу молиться Ему. Из молитвы рождается все остальное. Пустота может быть от формальности. Нельзя, категорически нельзя превращать благочестие в формальность, в форму. Молитва должна быть живым общением с Творцом, исповедь и причастие должны быть как в первый или как в последний раз, все должно проходить через сердце. Так живя, человек никогда не почувствует пустоты, но всегда будет наполнен решимостью, благой ревностью, всегда будет видеть смысл и цель в своей жизни, всегда будет дышать благодарением Бога и любовью к Нему.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) На что вы намекаете, что видели видение? Не нужно. Скорее всего, всё можно объяснить рационально - он пришел в храм и встал на исповедь. В любом случае отнеситесь спокойно к этому и покайтесь в осуждении.