Вопрос священнику

Труд в наведении порядка за не просто оправдан, но должен присутствовать обязательно. И этим должен заниматься отец. Это часть семейной культуры, очень важный объединяющий элемент. Все вместе помолились, сели есть. Младшие ждут, когда старшие себе возьмут самые большие и лакомые куски и только потом протягивают руки. Кто лезет вперед батьки в сковородку, получает ложкой по лбу. Это не аллегория. Так и было раньше. Вообще, само понятие - "лучшее детям", нужно в корне пересматривать. Оно формирует самовлюбленных нарциссов, привыкших к первенству и вниманию в семье. "Лучшее" всегда было уделом старших, а точнее, отца. За опоздание на общую трапезу можно вообще ее лишить. В следующий раз будет более дисциплинированным. А то, что у нас присутствует повсеместно, - прибежал, что-то ухватил и убежал, или: "Иди, там в холодильнике стоит, разогрей", - это ни в какие ворота. Это начало семейной разобщенности, когда каждый сам по себе. Если порядка не было, то надо потихоньку начать вводить, как вы говорите, трудиться. Может не сразу (резко), но начинать надо. Не понимаю, что вы подразумеваете под икономией, попущение скоромного в пост или еда перед телевизором? То, что является грехом (или вредным для здоровья) - остается грехом. А всякие дисциплинарные вещи могут варьироваться. Например, опоздание на общую запланированную трапезу должно быть строго мотивированным, иначе пропускаешь обед и ждешь ужин. Правда, социальные службы (если узнают) могут расценить это, как насилие над детьми и попытаются изъять их из семьи. Не забывайте в какое время мы живем: нормы стали извращением, а извращения - нормой.

     Что касается "спаси Господи", то если это просто благодарение, то можно использовать и "спасибо", "благодарю" и т.д., особенно если среда не церковная. Если же с благодарением предполагается и молитва, то можно использовать "спаси вас Бог", "спаси вас Господь". "Спаси Господи" и "спаси Христос" эти словосочетания кажутся не полными, как бы вырванными из какого-то контекста. Точку после них не поставишь, так как возникает ряд вопросов: кого спаси, "Господи" это обращение или что? Верхом безграмотности является выражение - "спаси тебя Господи", употребляемое некоторыми тетушками. Если "Господи" обращение (то есть "Тебя" с прописной буквы), то Господь не нуждается в спасении, но Сам спасает и Сам является Спасением, а если не обращение, то надо не "Господи", а "Господь".

    Поэтому я не считаю "спаси Господи" чем-то недопустимым. Может не совсем достаточным (корректным), но не греховным и вполне употребляемым. 

Если есть трапеза, за которой присутствуют не все члены семьи, ну что ж, значит пусть так. В чем проблема? Про завтрак, обед и ужин допускаемые по немощи я ничего не понял. 

    А что касается разговоров за , то их действительно (в идеале) быть не должно. Пища должна вкушаться с молитвой. Не случайно в монастырях сразу после службы все идут на трапезу, которая считается продолжением богослужения. Для упразднения разговоров установлено чтение Житий святых. Как справляться мирянам с этой проблемой - пусть им подскажет их смекалка, родительская мудрость и изобретательность.

Главное, что нужно понять - причину происходящего. Просто так себя голодом не мучают. Что случилось в его жизни, духовный кризис, долги перед кем-то, которые с него "трясут", или попал в какую-нибудь секту, дьявольское уныние от бездуховной жизни. Может есть смысл занять его физическим трудом, после чего обычно просыпается зверский аппетит? Организуйте ему мероприятие на свежем воздухе или выезд на природу всей семьей. На свежем воздухе обычно аппетит прорезается.

    Если же говорить о духовных предпосылках таких явлений, то необходимо помнить, что человеку нужно быть в мире с Богом, Который есть неиссякаемый источник мира и счастья. Тогда и на душе будет порядок. Когда человек далек от Церкви, живет нераскаянной жизнью, то от греховной тяжести становится тяжело не только жить, но и просто дышать. Если причина в этом, то его путь однозначно лежит в храм на подробную исповедь. После того, как в таинстве Покаяния Господь снимет с него греховный груз, в жизни появятся яркие и захочется жить. Спокойная совесть - это и есть критерий примиренности с Богом. А когда причины устранены, то и все остальное (включая организацию распорядка дня человека и удовлетворение чисто физиологических потребностей организма) приходит в норму.

Ваше недоверие, на мой взгляд, вполне оправдано. Даже приводя в пример близнецов, то есть деливших 9 месяцев утробу матери и привыкших друг к другу, говорят, что укладывать их вместе можно (по разным мнениям) до 3-х месяцев. 8 и 6 лет это уже очень большой возраст. Это уже большие девочки. Уже давно надо было их разлучить. Если бы это были брат с сестрой, то могли иметь место серьезные проблемы, не сейчас, так в недалеком будущем точно. Вы разве не знаете, что дети крайне любопытны и любознательны, в том числе и к физиологическим особенностям друг друга? Если в 3 месяца ощупывание друг друга может их успокаивать и усыплять, в 3 года у них уже может пробудиться интерес, а действия приобретут осмысленный характер. А чего ожидать в 8 лет? Мы боремся с секспросветом в школах, а родители сами провоцируют подобные ситуации прямо у себя дома. Ребенку уже 8 лет! До скольки вы собираетесь это попускать, до переходного возраста что ли? А потом мама будет удивляться, почему девочку не интересуют мальчики. Не все, что хочется детям бывает им полезно.

   Советую вам в скором времени разлучить их. Что касается посторонних детей (друзей), то это правило распространяется и на них.

Послушание старшим воспитывается в детях с самого раннего возраста. Причем, воспитывается не столько принуждением (хотя, требовательность, конечно, остается), сколько самой атмосферой. Дочь видит, как мама слушается папу, видит, как папа с мамой слушаются батюшку (т.е. своего духовника и вообще Церковь) и тоже проявляет послушание родителям, потому что знает, что по-другому нельзя. Конечно, от каких-то личных качеств никто не застрахован и предугадать это невозможно. Но основные моменты упускать нельзя. Если в семье все так поставлено, что слово папы - закон, то послушание будет обычным (естественным) явлением. И если даже девочка окажется несколько строптива, то все равно будет ощущать рамки дозволенного. Хотя говорят, что дети такие, какими мы их делаем. То есть, если дитя капризное, то значит родители где-то допустили ошибку, а не ребенок. Он что видит вокруг себя, то и воспринимает. 

    Немаловажную роль играют друзья наших детей. Дурное общество может сыграть пагубную роль в деле воспитания ребенка. С какими девочками она общается, такие навыки поведения может и перенять у них. Поэтому задачей родителей как раз и является суметь дома привить ребенку иммунитет благочестия, чтобы когда он выйдет из поля зрения родителей и останется один в греховном мире, он смог сказать греху - "нет!"

    Поэтому если вы знаете, что время упущено и атмосфера в семье была не на высшем уровне, то криком сейчас мало что исправишь. Наказание это не крик. Можно наказать и не надрывая связки. Мать может спокойно сказать дочери: "Ты нехорошо поступила. Своим поступком ты меня очень расстроила". И это может быть гораздо сильнее, чем крик. Девочка задумается, потому что в душе ребенок не хочет причинять боль матери. Читайте ей Жития святых, в которых рассказывается о послушании детей, которые впоследствии становились святыми. Чтобы ребенок слушался, он должен доверять, а доверие не завоюешь силой (криком или побоями). Оно должно быть добровольным. Как вы сможете завоевать доверие своей дочери, стать ей лучшим другом - это ваше домашнее задание, которое требует немалой смекалки и родительской мудрости. Помощи вам Божией.