Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ангельский образ - это символическое наименование монашества, как чина неотмирного. Монахи названы Ангелами не по существу, а по образу жизни. После смерти человек не становится Ангелом, но остается душой ожидающей воссоединения со своим телом на всеобщем воскресении. Согласно православному догматическому богословию, Ангелов существует огромное количество, во много раз больше людей. Так что очередь занимать не надо - всем хватит.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Для меня уверенность в том, что я попаду в рай - это нечто страшное, то, что святые называли прелестью. Бог меня действительно любит, но кроме любви, Он также справедлив. К тому же Он уважает нашу волю, а потому не заставляет всех, кто не желает пребывать с Ним, находиться с Ним по принуждению. Для всех грешников нашлось место, из которого Господь непостижимым образом исключил Себя - это ад, созданный для дьявола. Именно поэтому некоторые говорят, что ад - это акт любви Божией, то есть хотите жить без Меня, пожалуйста, Я не настаиваю. Наши грехи правда ничто по сравнению с бездной милосердия Божия, но покоиться лишь на этом знании, а тем более на его основании относиться к грехам несерьезно, есть заблуждение. Разве вам не странно, почему святые всю жизнь плакали о своих грехах и каялись, и это при том, что они творили чудеса? Сисой Великий умирая сказал: "Поистине я не знаю сотворил ли я хоть начало покаянию". А вы уверены, что спасетесь. А ведь мы знаем, что именно они были правы, а не мы. Именно их состояние было правильным, а не наше. Так может лучше пересмотреть свое протестантское отношение ко спасению - я спасусь, ведь Бог меня любит. Почитайте притчу о овцах и козлах. Вы можете представить себе Господа Иисуса Христа, эту воплотившуюся Любовь с гневом говорящую вам: "Отойди от Меня, проклятая, в огонь вечный? А ведь именно так Он и скажет грешникам, как об этом написано в Евангелии (Мф.25:41). Допускаете ли вы мысль, что ваше представление о Боге неверно? Я думаю ошибка в какой-то самоуверенности и, как сказано в одной молитве к Божией Матери, в чрезмерном уповании на милость Божию (да, есть и такой грех). Поэтому не спешите с выводами. Запаситесь смирением и терпением, так как наше спасение совершается между страхом и надеждой.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В Литургике без объяснений написано, что по Уставу ирмосы положено петь по дважды. Но в Литургике еп.Аверкия Таушева сказано, что по Уставу ирмосы и тропари положено петь на два лика. Возможно именно поэтому по дважды. Скажите псаломщикам, что если хотят служить по Уставу, то пусть служат целиком, а не только канон читают. А целиком если служить по Уставу, то они где-то за полночь будут заканчивать вечернюю службу. Там много всего положено, чего сейчас не читается. А вообще это зависит от настоятеля, а не от псаломщиков. Я вообще часто шучу, но не считаю это нормой, скорее, наоборот, в чем и каюсь постоянно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если быть точным, то ошибается он. Потому что если говорить именно про патриаршество, то на Руси оно появилось в 1589 г. Первым Патриархом был святейший Иов, и он был монахом. То есть патриаршество сразу пошло из монашествующих. Но если говорить про епископство, то да, сначала (при апостолах) монашества не было. Поэтому апостол и говорит, что епископ должен быть одной жены муж (1Тим.3:2). Но со временем епископов стали избирать из монашеской среды. Честно говоря, я вообще не хочу спорить с ним на эту тему. Видно, что его уже занесло и дальше будет только хуже. Надо было сказать главное: если он считает себя православным, то должен принимать православное Предание, традицию, которая является неотъемлемой частью Церкви. Раньше много чего было, чего нет сейчас, но Церковь - живой организм и в вопросах второстепенных, в вопросах благочестия и земного устройства она может претерпевать изменения.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ответ 29 июля 2015г. Екатерина.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Церковный день действительно начинается с вечернего богослужения, но пост принято начинать с 00.00. Соответственно и пятничный пост заканчивается с началом субботы - в 00.00.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А) "Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу" (Откр.5:9). "Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу" (Еф.5:2) То есть в жертву Богу Отцу. "Отец принял Жертву не потому, что требовал или имел нужду, но по домостроительству и потому, что человеку нужно было освятиться человечеством Бога, чтобы Он Сам избавил нас, преодолев мучителя силою, и возвел нас к Себе через Сына, посредствующего и все устрояющего в честь Отца, Которому Он оказывается во всем покорствующим" (Свт.Григорий Богослов). Б) "Христос искупил нас от клятвы закона" (Гал.3:13). "Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа" (1Пет.1:18). Спаситель “выкупил” человечество из плена греха и смерти, исцелил нас “дорогой ценой” (1Кор.6:20; 7:23), ценой Своей Крови. "Он принес Себя в искупительную жертву правосудию Божию" (Свт.Игнатий Брянчанинов). В) Своим вочеловечением, страданиями, Воскресением и вознесением Христос дает человечеству более, нежели имел Адам. Он возводит человеческое естество на самое Небо. В человеческом естестве Христос восседает одесную Отца. Утрачен рай, даровано Небо. Человек прах земной, но создан по образу и подобию Божию. Такого не имеет никто на земле, только человек. "Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его" (Пс.8:6).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Екатерина, кажется вы уже что-то подобное спрашивали. Почему вас эта бесовская тема так интересует? Обычно от этого на душе нехорошо становится. Святитель Игнатий говорит, что бесов мы не видим, потому что немощны. Ангелов не видим, потому что недостойны.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Есть такое понятие, как - автокефальные православные церкви. В настоящее время существует 15 автокефальных церквей. В их числе Русская Православная Церковь, Болгарская, Грузинская и проч. Эти церкви независимы друг от друга, но объединены литургическим общением, то есть мы можем причащаться в любой из автокефальных церквей. А вот Молдавскую церковь вы сюда включили по ошибке. Это не автокефальная церковь, а самоуправляемая церковь (т.е. имеющая относительную свободу), находящаяся в составе Московской Патриархии.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В православном понимании выражение "непорочное зачатие" означает факт приснодевства Богоматери. Она зачала и родила непорочно, была девой и осталась девой. Но у католиков есть свой догмат о "непорочном зачатии", смысл которого в том, что Матерь Божия была свободна от последствий первородного греха. Для православного сознания это ересь, так как непричастным первородному греху был только Господь Иисус Христос и больше никто. Все остальные, включая Божию Матерь, нуждались в искупительной жертве Спасителя.