В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Нина)27 июня 2015г.
Здравствуйте, отец Роман. Бог в помощь. Бывало ли у Вас такое, что наступило полное бесчувствие? Вот случилось со мной эта напасть. Все кажется не нужным. Бог кажется далеким, молитвы пустыми. Даже Евангелие не оживляет душу. Можно ли в таком состоянии идти к Причастию? Чувствую, и исповедь будет от ума, а не от сердца. И вообще, такое чувство, как например - вижу дорогу, и цель в конце пути, и по этой дороге кто едет, кто идет, кто ползет, а я вообще не имею возможности двигаться, и понимаю, что цель недосягаема для меня. Все страсти по мирской жизни уже давно улеглись. Бытовые проблемы меня больше так сильно не огорчают. Но какое-то чувство непреодолимой преграды именно в духовной жизни. Кажеться, что в каждом человеке есть что то, что зачтется ему за благо, а во мне такого нет. Иногда мне просто стыдно, что я есть. Простите, отец Роман. Может Вам Господь на душу положит нужные для меня слова. Я что-то Его совсем не слышу.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Уже говорилось здесь многократно, что моменты охлаждения - это нормально. Не бывает так, что пришла благодать и остается с нами до смерти. Тысячу раз уйдет и тысячу раз вернется. Нужно терпеть и познавать свою немощь и полную зависимость от Бога. Стоило Ему на мгновение спрятаться за тучку, как у нас паника, как у детей, которые потеряли из виду маму и не знают, что им делать. А мама стоит за деревом и наблюдает, как ее малыш себя поведет. Она радуется, когда видит, что он пытается ее найти и плачет. Не желая оставить надолго его в таком томлении, она уже скоро являет себя. Но она печалится, когда видит, что ее малышу нет дела до исчезнувшей мамы. Участие в таинствах обязательно! А откуда еще вы хотите черпать силы для подвига? Как раз оттуда.
Вопрос ( Мария)26 июня 2015г.
Здравствуйте, о. Роман, прочитала ваш ответ Светлане о войне и сердце забилось. У меня четверо деток и мне очень тяжело думать о таких вещах. Я понимаю, что это маловерие. Но когда ты кормишь грудью младенца, не хочется думать вот о таких лишениях. Каждый день становится ожиданием слез и нечему уже радоваться, пожалуй только тому, что там не будет скорби. Не хочется ставить никаких целей, в общем одни крайности и уныние. Я стараюсь со всем этим смириться и радоваться каждому дню, т.к у христианина нет другого пути, но для меня это очень тяжело. Маме, у которой четверо маленьких детей сложно и молиться не отвлекаясь. Как мне обрести доверие? Могу ли я молиться, чтобы Господь спас мою семью? Спаси Господи!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Когда услышите о войнах и военных слухах, смотрите не ужасайтесь, ибо подобает этому быть (Мф.24:6; Мк.13:7). Обрести доверие можно вспомнив, что это не я сказал про войну, а Господь. А у Него все под контролем. Наше дело быть верными Ему, а Его дело устроить спасение нас и наших детей. Делайте то, что хорошо умеете - рожайте и воспитывайте, а Бог может промыслить и о ваших детях, и о всех других. А может и отодвинуть войну (если будем хорошо себя вести). Молитесь о вашей семье, чтобы Господь все устроил.
Вопрос (Игорь)25 июня 2015г.
Мир Вам! Спасибо за ответы на мои вопросы. Прошу Вас разрешить мне и дальше задавать их Вам, если нет, то я пойму Вас т.к. понимаю подвиг Вашей жизни. Прочитал рекомендованную статью: http://www.pravoslavnaya-biblioteka.ru/chudnoe-videnie-grigoriya/. И страшно стало за тех людей, которые слепы и страшно стало за себя в первую очередь. Но не надо отчаиваться и это главное и нужно верить и просить Бога простить нас! В связи с прочтением возник у меня вопрос: работаю в среде людей и есть среди нас неверующие (атеисты). Они люди добрые, но заблуждаются из-за своего неверия.
У меня есть желание хоть как-то исправить это. А именно я хочу отправить им ссылку на эту статью. Почитают и примут - это хорошо. Нет - это их право, но я как христианин хотел бы помочь им. Вопрос в том, стоит ли так делать или нет?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Для атеистов "жития святых" сказки и относятся они к ним соответственно. Как правило они нуждаются в более существенном стимуле. Но показать им это видение можно. Как говорил преп.Серафим Саровский: "Сей на благой земле, сей и на песке, сей на камне, сей при пути, сей в тернии: где-нибудь да прорастет, хоть и не скоро".
Вопрос (Ирина)24 июня 2015г.
Добрый ночи,отец Роман. У меня сломался крестик нательный..это что то да значит? Как к этому относится? что делать?Извините за сумбур,но нахожусь в растерянности и не совсем внятно могу сформулировать свои мысли...заранее спасибо
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Это значит только то, что нужно купить новый. Не томите себя суевериями.
Вопрос (Марина)24 июня 2015г.
Здравствуйте,отец Роман!Благодарю Вас за ответ на предыдущий вопрос.Сегодня была храме на молебне,поставила свечу и молилась Божьей Матери.Подошла ко мне очень пожилая женщина и просила переставить мою дальше от ее свечи,т.к. моя свеча `портит` ее, сказала,что если не уберу,то сама переставит,я попросила разрешения оставить свечу на месте,но затем сама переставила.Как правильно вести себя в такой ситуации,мне никто никогда не делал таких замечаний,что я сделала не так,подскажите,пожалуйста?Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Все просто: свечи плавят друг друга, потому их нужно ставить так, чтобы огонь не повреждал остальные (в соответствии с направлением ветра, размером свечей, диаметром и т.д.). Если же слово "портит" означало что-то суеверное, то реагируйте спокойно на такие замечания: "Да, конечно", и переставила на другое место.
Вопрос (Игорь)24 июня 2015г.
Мир Вам! Постепенно Воцерковляюсь. Разум принимает все, что связано с Православной верой. Я исповедуюсь раз в неделю. Каюсь в грехах. Причащаюсь. Умом понимаю и все принимаю относительно вопросов веры.
Но сердце как-будто забито пробкой... Постоянно понуждаю себя на молитву, постоянно грешу помыслами всякого рода и великомудоствованием особенно, от чего самому потом противно. Особенно перед женой что-то ей объясняю про веру, но она говорит мне искренне, что каждый приходит в свое время к Богу. Я это понимаю и принимаю. От всего этого состояние такое будь-то ощущаю в себе, что не искренне у меня все это, как-то все натянуто и только лишь потому, что я не враг себе, т.к. знаю, что будет суд и что после смерти дам ответ перед Богом, я понуждаю себя молиться и ходить в церковь. Вот такое состояние у меня бывает. Лицемерю ли я? Подскажите как выйти из такого состояния? Иногда вычитываю не все молитвенное правило, грех ли это? Если даже в малом я не верен, что от меня ждать во многом... Вот такие мысли. Но не отчаиваюсь, как могу прошу Бога помочь мне.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Только без паники. Много раз еще состояние будет меняться, молитва теряться, а вера ослабевать. Все эти черные полосы жизни нужно проходить с христианским мужеством и твердостью, верой в то, что у Бога ничего не бывает случайно. Вы главное - молитесь искренно, а не формально. Пропускайте слова молитвы через сердце, тогда и вера начнет постепенно крепнуть. Обязательно кайтесь и причащайтесь. Супруге лучше представляйте свой пример, а не слова идущие вразрез с жизнью. Не давите на нее, а просто сами будьте истинным христианином. Жизненный пример лучше всего способен подействовать. Нужно время, вера и молитва. Продолжайте делать дела любви и веры, а сердечное участие и искренность со временем придут от Бога. Главное - будьте настойчивы и постоянны.
Вопрос (юля)23 июня 2015г.
здравствуйте, отец Роман! мучает блудная страсть в сердце:мысленные воображение, услаждения ими- все это происходит на уровне подсознания, что я даже этого не замечаю, это уже стало частью меня. Взглядами. И не могу расстаться с это страстью, потому что мне она ( о ужас) нравится. Уже не хочу больше подчиняться ей. .Исповедую эту страсть ,но не знаю как бороться с ней.Страха Божьего не имею, и вся пригвоздилась к мирской жизни, к мирским делам- что купить, как одеться, и прочее.Даже в моменты сильных искушений нет сил воззвать "Господи, спаси мя, погибаю". Потому что не до конца это осознаю.Взывать к Господу легко, когда земные проблемы.В общем, совсем плоха.Помогите, батюшка, советом.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Правильно делаете, что исповедуете. Продолжайте открывать эти помыслы. Они должны ослабевать, будучи обнаруживаемы. Познайте свою немощь. Это первое, о чем пишет Лествичник в 15 главе своей книги: "Если явственно познаешь глубокую мою и твою немощь, то свяжешь мне (буйству плоти) руки. Если гортань умучишь воздержанием, то свяжешь мне ноги. Если соединишься с послушанием, то освободишься от меня. А если приобретешь смирение, то отсечешь мне голову". По его же словам самолюбие - отец блуда. Внешние разжжения происходят от угождения плоти и чрезмерного покоя, а внутренние - от прежде бывшего покоя и от сладострастных дел. Это один из самых трудных подвигов. Главное тут - смирение и познание своей немощи - я без Бога ничего не смогу. Постоянное покаяние и молитва, смирение и терпение.
Вопрос (Татьяна )23 июня 2015г.
Здравствуйте, отец Роман!
Я сегодня попала в такую ситуацию от которой у меня произошло смущение. В метро я нечаянно задела женщину, я конечно извинилась.Она увидела у меня в руках православную книгу и у нас завязался разговор ,но я не захотела поддерживать ее разговор. Что-то советовать не хотела сама еще неисправна. Да и при людях говорить не хотела .Тема разговора была о прощении,что Господь заповедовал прощать и,что ей трудно порой прощать и о закрытии в революцию храмов. я стояла и кивала головой, половино ничего не слышала,но упорно молчала. Мне хотелось прекратить поскорей разговор. Выйдя из метро у меня появилось смущение в душе и помыслы, что надо было поддержать разговор и что я просто струсила говорить о вере, о Христе. У меня еще мало опыта,я в церкви всего три года и не знаю как реагировать на такие разговоры. Может действительно я просто струсила говорить о православии.Помогите батюшка пожалуйста светом. Спаси вас Господь!
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Я не могу посоветовать что-то конкретное, так как нужно знать что был за разговор, что был за вопрошавший. Если разговор предполагал нападение на вас, вашу веру, попытку высмеять, посеять сомнения в вас, то это одно. Тут я бы не стал пускаться в дискуссию, обреченную на безрезультатность и обязательное смущение (имею печальный опыт). Но если вы видите искренность и неподдельное любопытство у случайного собеседника, желание услышать и понять, то тут можно и что-то сказать. Не все люди могут сходить в храм и поговорить со священником. Но вопросы о духовном и какие-то недоумения всегда есть у всех. Вот они и цепляются за такие возможности, когда попадается нужный человек, который может помочь понять при том, что и в храм идти необязательно. Тут только безнадежно ленивый ничего не спросит. А после того, как услышит неумолимую правду, может и в храм решится зайти. Кто знает.
Вопрос (Юрий)22 июня 2015г.
Отец Роман, общаясь с богатыми людьми ловлю себя на мысли - вот бы он мне подарил, вот бы за меня заплатил. Сразу одергиваю себя мысленно.Не от темных ли сил эти мысли и как их искоренять?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Не совсем понятно за что заплатил и что подарил, но в целом есть что-то нехорошее в этих мыслях. Особых правил борьбы с такими помыслами не знаю. Молитесь также, как и против любых других вражьих прилогов (Иисусова молитва, Богородице Дево, радуйся и т.д.).
Вопрос (наталия)20 июня 2015г.
Здравствуйте,батюшка.У меня два вопроса.Что такое гортанобесие?У соседа за долги отключили свет,он приходит ко мне заряжать свой телефон,а вчера принёс другой,сказал нашёл.Я посмотрела там фото,контакты и оказалось,что это телефон друга моего сына.Сказала соседу отдать телефон хозяину,он отказался.Тогда я его прогнала,и сказала,чтобы он ко мне его больше заряжать не приносил,он ушёл,обиделся.Я права?Спасибо.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
По Дорофею есть два вида чревоугодия: первый, кушать не много, но вкусно, изысканно. Это называется по-гречески laemargia — гортанобесие. И второй, кушать не важно что, но много. Это называется gastrimargia — чревобесие. Что делать с соседом, решать вам. Думаю, раз человек неблагонадежен, то это его вина. Ваши действия на мой взгляд оправданны. Ведь не случайно говорит премудрый: "Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного" (Сирах.11:29).