Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Потому что согрешая (исполняя волю бесов), мы даем им права над собой, приобщаемся к части их: "Кто делает грех, тот от диавола" (1Ин.3:8). Согрешая, мы проигрываем в бою, сдаемся в плен (грехам и страстям), а "кто кем побежден, тот тому и раб" (2Пет.2:19). Разве господин не властен над своим рабом? В Своей прощальной беседе Христос сказал: "идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего" (Ин.14:30). Только тот, вместе со Христом сможет сказать, что дьявол ничего своего в нем не имеет, тот и будет иметь дерзновение сказать, что перед Богом я согрешил, Ему и отвечать буду.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Такое возможно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вопрос "зачем?" не ко мне, а к устроившему всё Богу. Многие вещи непонятны и непостижимы для нас, но существуют, потому что так изволилось премудрому Архитектору: "А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"" (Рим.9:20); "Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено" (Отк.4:11).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно. Но не забывайте, суеверие - это не столько внешнее действие, сколько свойство души, извращенное представление о действии. Например, целовать крест - это форма почтения святыни. Но если я целую крест, чтобы не заболеть или если я три раза не поцелую, то заболею - вот это уже суеверие.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Подробный ответ был 7 октября 2011г. Ирина. Наберите в строке поиска по разделу слова: Лучший труд на эту... и нажмите Enter. Или слово - нечистота.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Некоторые говорят, что запрет на употребление крови относится к ветхому завету. Но это не совсем так. 63 апостольское правило (новозаветное) подтверждает этот запрет: мясо в крови души его есть нельзя. В противном случае священник (епископ, дьякон) извергается из сана, а мирянин отлучается. Раньше гематоген действительно содержал кровь животных. Сейчас могут использовать синтетические заменители. Такого вида гематоген употреблять можно. Если существует медицинская необходимость употреблять гематоген, то, скорее всего, можно и натуральный. На это благословляет духовник.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Понимаете, это все равно, что сказать - если с верой, терпением и сокрушенным раскаянием съехать на санях с горы (взобраться на гору, пробежать 3 километра, положить 300 поклонов, исписать тетрадь словами "Господи, помилуй" и т.д.), то Господь простит грехи. За искреннее покаяние Господь действительно простит, но разве гора занимает тут центральное место? Да и что значит "все"? В чем человек кается, то и прощается. Как ему может быть прощен грех, который он не считает за грех? Для прощения забытых грехов мы участвуем в соборовании. Когда акцент делается именно на гору (на что угодно, кроме смиренного сердечного подвига), это становится похоже на парацерковные слухи, которыми обрастает паломничество, на некий магический (бабушкин) ритуал. Это в католицизме есть индульгенции. Захотел прощения, выполнил что-то, дал денюжку, поднялся на гору, вот и получил прощение. А если два раза поднялся, то и на будущее разучился прощением (приобрел сверхзаслуги для будущих грехов). Такое отношение не православное. Прощение грехов обусловлено не физкультурой, пусть и паломнического характера, а сокрушением сердца, смирением, участием в таинствах, изменением образа мысли и жизни. Одним словом - духовным подвигом. При этом он может сопровождаться любым действием: можно идти, стоять, лежать, сидеть, бежать, взбираться на гору или спускаться с нее.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Говорят, что слово "спасибо" происходит от - спаси Бог. Отсюда и пошли все эти разновидности благодарности. Разницы между ними нет. То же, думаю, касается и второго вопроса. Неизвестно какие ассоциации у той сестры с вашим приветствием. Может быть она думает, что "Бог в помощь" говорят и атеисты. Я действительно знаю коммунистов, которые не веря в Бога приветствуют других этим приветствием - Бог в помощь! Но это не значит, что христиане должны теперь отличаться от них говоря - Господь в помощь. Это ее личное представление. Разницы, повторяю, нет.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Непонятно зачем вы избегаете халяльной пищи! Халяль в исламе - дозволенное к употреблению. Но для христиан это ничего не значит. У нас свои требования к сфере питания. Например в исламе свинина и алкоголь - харам (запрещено), но христиане едят свинину и пьют вино. Халяльные рестораны, это значит там готовят все, кроме запрещенного в исламе. Поскольку некоторые продукты у нас также запрещены, как и в исламе (напр. кровь, удавленина, мертвечина по 63 Апост.правилу), то лучше как раз прибегать к услугам халяльных общепитов, так как там вам точно не приготовят эти запрещенные у нас, как и у них продукты. То, что эту пищу готовят мусульмане, вас не должно пугать. Главное, чтобы были хорошими поварами, а религиозная принадлежность не имеет значения. Помолился, перекрестил и с Богом вкушаешь со спокойной совестью: "Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою (1Тим.4:4); "Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести; ибо Господня земля, и что наполняет ее" (1Кор.10:25). Повторяю, халяльные закусочные наиболее пригодны для христиан, так как в них вам точно не предложат запрещенных в христианстве продуктов. Ваше внимание должно занимать только то, чтобы пища соответствовала нормам поста (православного).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Сначала обратитесь в вашу епархию. Что они вам скажут, то и сделайте.