Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Покаяться на исповеди и впредь не позволять своему языку гулять без намордника.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Зрение греха - Божий дар. Нужно искренно каяться и прилежно молиться, например, как молился Ефрем Сирин: Даждь ми зрети моя прегрешения. Особенно помогает в том, чтобы увидеть свои грехи, Иисусова молитва. В любом случае нужно укорять себя в духовной слепоте и каяться в этом на исповеди. Это самоукорение тоже приближает нас к Богу, так как помогает смириться.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нужно приучить себя. Все зависит от привычки. Начните понемногу сокращать порцию и научитесь насыщаться малым.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это опечатка. Любление бесчестия. Любить бесчестие могут те, кто значительно преуспел в восхождении к Богу, кто познал от этого духовную пользу, кто вкусил от смирения Христова, любит Бога и ближних.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нужно познавать волю Божию и жить по ней. Познается она через исполнение заповедей и из Евангелия. Попутно принимать все, как из руки Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы сами вправе распределять свои средства на те или иные нужды. Всех облагодетельствовать все равно не получится, поэтому решать вам. А людям, просящим на церковные нужды, следовало бы вести себя поскромней.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Читать его книгу можно, но не забывая о том, что она написана протестантом. Я в свое время несколько раз перечитывал книгу Никки Круза "Беги, малыш, беги" и до сих пор нахожусь под впечатлением от нее. Но в духовном плане мы ничего оттуда получить не можем, так как полный сосуд не наполняют из остатков разбитого.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы не взваливали никакой чужой грех на себя. Хотите знать, что такое взвалить чужой грех на себя? Это когда вы сказали бы, к примеру, что он умер в постели с вами. Вот тогда бы вы взвалили на себя грех его любовницы. А то, о чем вы рассказали, называется - скрытие греха. Это скрытие бывает порочным, когда человек может оказаться соучастником и поощрителем зла. Но в вашем случае это то, что Господь Бог делает ежеминутно - покрывает, не объявляет наши грехи, не придает нас публичному позору. Он долготерпелив и ждет нашего раскаяния. Если раскаяние совершится, то наши грехи так и не будут вспомянуты. Но если не совершится, то на Страшном суде о них узнают все. В вашем случае я бы советовал сохранить эту тайну до Страшного суда. И уж тем более не "смирять" ею вашу строптивую соседку. Это плоская неприязнь, месть, ваша страсть. Зачем вы вообще постоянно думаете об этом? Помяните его в молитве и поручите Богу и успокойтесь. По большому счету это вас вообще не касается, так как это не ваша семья.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Благодарите Бога за все. Он милостив и с радостью прощает кающегося. И даже, когда забирает жизнь, не значит, что Он зол. Просто Он знает как лучше. Но очень важно помнить и то, что очень часто мы не оставляем Ему выбора. Ведь мы существа свободные, а Он уважает эту свободу и не препятствует в ее реализации.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Да, мир часто несправедлив, и апостол говорит, что "они еще более будут преуспевать в нечестии" (2Тим.2:16); "Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" (2Тим.3:13). Но несмотря на это "ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено". Я думаю, что каждый должен быть там, куда он поставлен Богом и делать то, к чему призван. Должны быть и такие, как вы. Не нужно смущаться. Люди, вставшие на противоправный путь казнокрадства, злоупотребляющие доверием и привыкшие наживаться на чужом, прекрасно понимали к чему он ведет. А вы представьте, что старики из дома престарелых или благочестивые воспитатели и другие, у которых болит душа при виде нарушения законов, представьте, как они вздыхают и молятся Богу о справедливости. А откуда придет эта справедливость? Ведь Христос не явится и не возьмет бич, чтобы собственноручно изгнать их. Он пошлет небезразличных людей, чтобы они навели порядок. Справедливость забывается, но она все еще присутствует на земле. Не вы решаете их судьбы, а они сами обделяя немощных и больных. В конце-концов Бог решает. Поэтому несмотря на то, что "неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится" все же "праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще" (Откр.22:11). Именно поэтому апостол заповедует "не участвуйте в бесплодных делах тьмы, НО И ОБЛИЧАЙТЕ" (Еф.5:11). Главное, чтоб каждый нашел свое место в жизни. Молитесь о вразумлении, но не забывайте, что вы лишь орудие в руках Божьих.