Главная / Просвещение / Вопрос священнику / Благочестие

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 166 167 168 169 170 171 172 ... 180 181 >

Вопрос (ирина) 25 декабря 2011г. Благословите, батюшка. Спасибо за все ответы.
Батюшка, моей крестнице седьмой год. Я по мере сил поминаю ее в своих молитвах, заказываю обедню, так же за ее родителей. Вижу ее редко – раз или два в год. С мамой и папой ее в хороших отношениях, но мой пример воцерковленности для них, видимо, оказался слабым – ребенка своего за все время не причащали ни разу. А я оказалась слаба и в слове – не донесла им важность причастия, хотя крестной меня выбрали сами. Нужно ли мне приехать и «нажать» на нужность причащения младенцев (тактично, конечно), ведь в этом нашем случае, когда девочке исполнится семь , объяснить им необходимость уже двух таинств будет еще сложнее?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все гораздо сложнее, чем просто заставить родителей причащать ребенка. Здесь нужна именно их христианская жизнь, их благочестивый пример, который и будет формировать в представлении младенца (ребенка) положительное отношение к христианству вообще и к причастию в частности. Ведь у нас все так и есть - приносят, приносят младенца к чаше, а сами живут как попало. Наконец наступает "время -Х", когда младенец становится подростком и восстает против опостылевшего ему обряда. А почему? Да потому, что его как куклу приносили ко причастию (не важно, под давлением крестных или нет), которое на самом деле является кульминацией христианской жизни и единения со Христом. Но поскольку этот венец не на что класть, так как не было соответствующей ему жизни, то и присутствие этого обряда для ребенка становится непонятным и ненужным. Чтобы был реальный и перспективный результат, надо, чтобы родители не только носили ребенка на причастие, но и сами причащались, а значит и жили достойно этого великого дара.

Поэтому напомнить об этом вы, конечно, можете, но не думаю, что это серьезно изменит ситуацию в положительную сторону. Только если сами родители осознают важность и смысл этого таинства можно ожидать конструктивных перемен.

Вопрос (владислав) 24 декабря 2011г. Здравствуйте, батюшка! Знакомый православный человек сказал, что проповедь в интернете не благодатна. Что нет живого общения душ. Прав ли он?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Пусть ваш знакомый православный человек скажет это тем, кто задает вопросы. Они лучше меня ответят есть в этом польза или нет. "Древо познается по плодам" (Мф.7:20).

Вопрос (ирина) 23 декабря 2011г. † Господи, благослови. Батюшка, мне очень необходимо Ваше мнение.
Я читаю статью в «Вестнике» № 51 «Читая апокалипсис».
Когда-то я была напугана различными статьями изданий «Сербский крест» и пр. Напугана и помню, что важными в жизни стали слова: «Будь Божьим и Бог своих не выдаст».
Я очень хочу стать Божьей, плохо получается, но я надеюсь на милость Божию. Нет страха конца света. И вот чему я ужаснулась, читая статью. Я НЕ ВИЖУ негатива современной жизни - безверия, оскорблений Господа, сомнений, убийств, я даже не вижу огульного пьянства. У меня возникло ощущение, что я схожу с ума, ведь я работаю в школе, и пока я там не работала я видела много негатива в детях и учителях, мне страшно было за своих детей, которые должны были туда попасть. Теперь я вижу, что мой мозг не анализирует – всё хорошо, все хороши… Когда я дочитала до конца статью, то удивилась, что и там говорится про безумие. Я не знаю, в чем состоит мой вопрос, наверное, вот: как не погибнуть с такой низкой критичностью к происходящему?
Простите и благословите.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А зачем вам осознавать, что вокруг люди пьют, богохульствуют и убивают? Если человек склонен к осуждению, то это для него благо, так как убережется от лишних грехов. Если же человек хочет видеть все мировое зло для того, чтобы молиться за погибающих и "спасать" их, то это сомнительно, так как неизвестно спасет ли себя.

Мои слова могут показаться вам слабыми и субъективными, но послушайте уважаемого в христианском мире святого, делателя умной молитвы преподобного Паисия Величковского: "В нынешние времена требуется человеку самого себя учить, себе самому внимать во всякой добродетели. Воздыхающий один час о душе своей лучше пользующего весь мир. Каждый, делая что-либо из добродетелей, спасает себя одного; если же кто весь мир спасает, а себя погубит, то какая ему от этого польза? Все мы знаем, как спастись, но по лености не хотим, спасай же себя самого! Не всякий даст ответ в том, что не наставлял других, но те, которым дано; им и должно до смерти страдать и полагать душу свою за стадо; о себе же самом каждый дает ответ. К братнему недостатку, видя и слыша, относись как слепой, глухой и немой, — не видя, не слыша и не говоря, как грубый умом, не понимая, не показывая себя мудрым; но к себе будь внимателен, рассудителен и прозорлив". А святитель Игнатий добавляет: "Спасаяй да спасает свою душу, - сказано остатку христиан. Сказано Духом Божиим. Себя спасай! Остерегись желая спасти ближнего, чтобы он не увлек тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно..."

Отсутствие внимания к грехам ближнего, это вообще похвальное явление, о котором многие могут только мечтать. Поэтому если отсутствие интереса к грехам посторонних есть следствие внимания к себе, то благодарите Бога за это и ничего другого не желайте. Плакать о мире человек научается только после того, как научился плакать о себе. Если же христианин забыл о себе и переключился на "спасение" других (что, по свидетельству святителя Игнатия случается ежечасно), то такой на скользком пути и нуждается в вразумлении.

Вопрос (Олеся) 22 декабря 2011г. Былалетом в Анапе и ездила на экскурсию в пустынь Феодосия Кавказского. Была еще на одной экскурсии, где нас повезли в поселок Горный. Якобы там находится камень, на котором молился Феодосий. Какая-то женщина построила там странную часовню и называет это место святым. Я там конечно не молилась, меня напрягло что там нет официальной православной освященной часовни. Очень рассказывала, как там все исцеляются и как у нее то кресты, то иконы мироточат в чем я засомневалась.То, что он жил в тех местах я знала, а именно это место... Или это коммерческий ход? До сих пор интересно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Феодосий Кавказский не является святым прославленным для повсеместного почитания. Комиссия по канонизации не благословила подобное почитание. Но 25 апреля 1995 года он был прославлен в Кавказской епархии, как местночтимый святой. То есть возведение ему часовен на месте его подвигов, написание ему служб и акафистов не является противозаконным с церковной точки зрения. Что же касается исцелений и мироточений, то смотрите сами - хотите верьте, хотите нет.

Вопрос (Ольга) 21 декабря 2011г. Здравствуйте! Два дня назад к нам в дом пришла маленькая кошечка, кто-то её выбросил, но у нас есть уже кот. Мне очень жалко кошечку, но оставить я её не могу, ведь она будет приносить потомство и я не смогу избавляться от котят. Я не знаю как мне поступить? Извините меня, может быть глупый вопрос, но для меня он важен.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если не можете ни ее приютить, ни игнорировать ее появление, то ищите другие возможные варианты, например, поинтересуйтесь о приютах для животных и отвезите ее туда. Либо вывесите объявление: "Маленькая чистая кошечка ждет своего хозяина. Понимает человеческий язык, кушать просит через день. Отдадим в хорошие руки. ". Желающие позвонят в тот же вечер.

Вопрос (Наталья) 21 декабря 2011г. Батюшка, здравствуйте! Мне часто снятся иконы, которых я не знаю (которым потом оказывается надо молится о проблемах происходящих у нас в семье на тот момент жизни, когда они приснились), снится то, что я буду жить и как будто живу при храме. Перед рождением сына (когда еще не знали пола ребенка) приснились мужчина с женщиной и сказали, что рожу мальчика и чтобы назвала Павлом. Муж не хотел так называть, но мальчик родился по святкам в день Павла, так и назвали. Батюшки часто мне говорят, что сны от дьявола. Что вы думаете на этот счет? А я вообще бы хотела жить при храме или монастыре и чтобы мой сын стал священником или как сам выберет, но чтобы служил людям, Церкви, Богу. Как мне поступить?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Как поступить с чем, верить ли снам? Не доверять своим снам учат многие святые отцы, так как дьявол действительно может через сон довести человека до погибели. Вот, например, мнение авторитетного во всем православном мире святителя Игнатия Брянчанинова: "Сны твои суть мечты, ведущие в прелесть того, кто не остережется от них. Надо блюсти ум и содержать его безвидным и безмечтательным. Никаким снам не верь и милость Божия да покрыет тебя... Смешно же и вполне нелогично желание некоторых видеть в бреднях сновидений своих предсказание своей будущности или будущности других, или какое-нибудь другое значение. Как быть тому, на существование чего нет никакой причины?
Демоны, имея доступ к душам нашим во время бодрствования нашего, имеют его и во время сна. И во время сна они искушают нас грехом, примешивая к нашему мечтанию свое мечтание. Также, усмотрев в нас внимание ко снам, они стараются придать нашим снам занимательность, а в нас возбудить к этим бредням большее внимание, ввести нас мало-помалу в доверие к ним. Такое доверие всегда сопряжено с самомнением, а самомнение делает наш умственный взгляд на нас самих ложным, отчего вся деятельность наша лишается правильности: это-то демонам и надо. Преуспевшим в самомнении демоны начинают являться в виде ангелов света, в виде мучеников и преподобных, даже в виде Божией Матери и Самого Христа, ублажают их жительство, обещают им венцы небесные, этим возводят на высоту самомнения и гордыни. Такая высота есть вместе и погибельная пропасть".

Ну а если сны сбываются, что ж - путь сбываются, разве вы чем-то можете этому помешать. Но доверившись снам, вы рискуете своим спасением.

А кем будет ваш сын когда вырастет, во многом зависит от вас - родителей, какие чувствования и настроения вы в нем воспитаете и привьете, то в нем и останется, пусть и не в полной мере. Сумеете привить ему любовь к Богу и богослужению, может действительно пойдет по пути священнического служения. Но не заставляйте его делать этот выбор, не принуждайте. Недобровольно-принудительное священство - печальное явление, оно может быть погибельно не только для него самого, но и для окружающих его. Воспитайте в нем благочестивого юношу и поручите его Промыслу Божию.

Вопрос (Татьяна) 21 декабря 2011г. Здравствуйте, о.Роман! Хочу задать вопрос, который волнует многих женщин-христианок. Это вопрос о нахождении женщин в нечистоте в храме. Дело в том, что один священник говорит, что в таком состоянии нельзя приходить в храм, второй - что можно стоять только в притворе, третий советует только не прикасаться к иконам и т.д. В общем, мнения разняться. Как известно, апостол Павел в своём послании к Галатам говорит о том, что "по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя (закона Моисея)". (Гал.3:25). Известно, что запрещение вхождения женщин в нечистоте в храм является ветхозаветной нормой, одной из статей ветхозаветного закона. Странно, что остальные нормы закона упразднены в Православной Церкви, кроме этой. Почему? Есть ли официальное мнение Церкви по этому вопросу? Спаси Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Здесь уже приходилось отвечать на этот вопрос, мнения о котором действительно неоднозначны (посмотрите ответ Ирине на вопрос о женской нечистоте от 07.10.11). Труд Сербского Патриарха Павла "О женской нечистоте", на который я там ссылаюсь, в полном виде можно прочитать здесь http://kazanskoi.ru/node/593. Это один из тех вопросов, ответ на который вы должны спрашивать у своего духовника. Если у вас нет духовника, то выслушайте мнения священников, к которым вы обращались с этим вопросом, взвесьте их ответы, соотнесите с Канонами, мнением святых отцов и церковной традицией и выберете то, что наиболее достоверно. Помощи Божией.

Вопрос (Артемий) 20 декабря 2011г. Батюшка, можно ли говорить себе, что я мерзость, червяк, я никто? Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Говорить не нужно, а вот помышлять нужно. Называя себя "червем", вы уподобляетесь Давиду, который говорил: "Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе" (Пс.21:7). Но не забывайте, что вместе с самоукорением, он не забывал надеяться на Бога и призывать Его на помощь: "Но Ты, Господи, не удаляйся от меня; сила моя! поспеши на помощь мне;... услышав, [избавь] меня. Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя. Ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему" (Там же). Тогда это будет богоугодное занятие, так как светлый луч надежды всегда должен присутствовать в покаянном подвиге человека.

Вопрос (Ксения) 20 декабря 2011г. Здравствуйте, батюшка. Помогите советом, пожалуйста. Я грешница, зашла на выставку-ярмарку православную, там рассказывали о иконах чудотворных привезённых из разных монастырей и храмов, подумала - вот приложусь, к двум иконам приложилась и тут я вспомнила, что мне нельзя (в нечистоте), до этого вылетело из головы, совсем забыла, обрадовалась, что смогу приложиться к святыням. Подскажите, как мне в этом покаяться?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Во-первых, согласно труду патриарха Сербского Павла (он уже был, поищите его на других страницах вопросов-ответов), женщинам в нечистоте запрещается только причащаться, а прикладываться к иконам и брать благословение у священников не запрещается. Но у нас большинство священников утверждают, что прикладываться к иконам таким женщинам тоже запрещено. Поэтому грех это для вас или нет - спрашивайте у вашего духовника.

А что касается непосредственно покаяния, то на исповеди так и скажите: - "Прикладывалась в нечистоте к иконам", если это вообще запрещено.

Вопрос (Сергей) 19 декабря 2011г. Батюшка, кто может носить подрясник? Любой христианин или не любой? Нужно ли на ношение подрясника брать благословение или нет? Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Конечно на ношение подрясника благословение. Обычно миряне не носят подрясник. Подрясник благословляется учащимся в духовных учебных заведениях: семинариях, академиях, посвященным (постриженым) чтецам и певцам, а также послушникам в монастырях, после того, как они пройдя определенный несколькогодичный искус, твердо решаются стать послушниками. И, естественно, лицам имеющим священный сан, начиная с иподиаконов. Если ты мирянин, то и выглядеть должен соответственно. Если же желаешь подрясник, то должен быть клириком, семинаристом либо послушником.

Страницы:< 1 ... 166 167 168 169 170 171 172 ... 180 181 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос