Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

  К сожалению или к счастью или к своему стыду, но я не смотрел указанный фильм и его обстоятельства мне не известны. Но если исходить из того, что вы рассказали, то по-человечески трудно сохранить прежнее доброжелательное отношение к предателям. Если это тяжело даже для христиан, то для людей не связанных Евангельскими заповедями это вообще непосильно. И среди христианского общества были такие ситуации, когда после гонений отпавшие христиане и отрекшиеся от Христа публично приносили покаяние, то не все желали их принять. Одни говорили, что грех отречения вообще не прощается. Другие же настаивали на повторном крещении, говоря, что только повторо совершенное таинство Крещения может смыть грех отречения. Так образовался навацианский раскол.

    По-моему были неправы все: отец мог бы простить, если бы захотел, но пошел на какой-то принцип, а сын мог бы пережить непрощение, но не сделал этого и к злу приложил другое еще большее и непоправимое зло. Хотя, повторю, мне не известен сюжет фильма.

    Образец молитвы за врагов показал нам на Кресте Христос Господь - "Боже, прости им, ибо не ведают, что творят". К этим словам можно присовокупить и просьбу о вразумлении заблудших. Хотя в песнопениях Страстной седмицы Церковь часто поет, имея в виду иудеев: "Воздай им, Господи, по делам их". Надо полагать, что не о всех можно молиться. Некоторые неисцельно недугующие по причине своего крайнего ожесточения уже не подлежат излечению и о таких молиться бессмысленно. А за некоторые молитвы Господь может иногда вразумить (смирить), показывая, таким образом, недопустимость подобной молитвы. Так, например, бывает, когда кто-то начинает молиться за бесов (о их спасении). Такого человека может постигнуть сильное искушение (вразумление). Также бывает и по отношению к некоторым категориям людей (чародеям, колдунам, сознательным богоборцам и т.д.)

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)   Православное. Его греческий аналог - Феодот (Богом данный).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если вас устраивает этот священник, то продолжайте у него окормляться и исповедоваться. А что касается его завистливых чад, то кого вы изберете своим духовным отцом их не касается. Свеча, зажигая своим огнем другие свечи, сама нисколько не тухнет. Также и здесь никто не пострадает, если священник станет давать советы новопришедшему. К тому же вы не обязаны им об этом заявлять. Это же не какой-то чин голосования, где большинством голосов духовных чад священника принимается в их коллектив новое чадо: "Так, поднимите руки те, кто за то, чтобы раба Божья Наталья стала новым духовным чадом нашего отца N. Простите, но, к сожалению, вы не проходите по голосам. Попробуйте в другом храме, может быть там вас ждет удача". Это уже какая-то секта. Просто когда вы полностью утвердитесь в мысли, что этот священник мой духовный отец (а на это может уйти несколько , спешить не нужно), то это будет вашей с ним тайной, которую, естественно, не запрещается говорить и другим. Чада-дембеля поиспытывают вас, поискушают и перестанут. О них даже не думайте. Продолжайте сохранять к ним мирное отношение. Но, главное, молитесь, чтобы Бог утвердил вас  в вашем непростом выборе и открыл Свою волю. Помощи Божией. Христос воскресе!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вам нужно преодолеть этот страх. Господь даровал нам эту непостижимую милость - Свои Тело и Кровь, а враг всеми силами старается отвращать людей от этих Даров, кого-то страхом, кого-то хулой, кого-то сомнениями и т.д. Искушений не нужно бояться, их нужно преодолевать. Искушения будут у нас всю жизнь, но это не значит, что всю жизнь теперь по глупости вам оставаться без причастия. Исповедуйте на исповеди свой грех и приходите на причастие.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

 Печь хлеб и куличи можно. В этот день христиане проводят в предельном внимании к себе, воздерживаются от смеха, шуток и вообще (по возможности) разговоров. Именно потому, что это день скорби, даже литургии в этот день не полагается. Работать и заниматься какими-то делами не запрещается. Но каждый как может, так должен почтить день страстей и смерти Господа Бога, принесшего Себя в жертву за нас грешных. В этот день нужно (по возможности) быть на службе и принять участие в выносе плащаницы.

    Что же касается перечисленных вами народных примет, которые я не стал публиковать (чтобы не быть их невольным распространителем в сети), то все они чистой воды - суеверия с элементами магизма и к христианству не имеют никакого отношения. Людям верящим во всю эту чепуху нужно каяться в этом и перестать раболепствовать им.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)  Священник обычно сам находит благочестивых молодых людей для помощи в алтаре. Учите службу, церковнославянский язык, учитесь читать Апостол, а, главное, имейте страх Божий и тогда, может быть вас возьмут во святая святых. Можно попробовать и самому попроситься в алтарь, а уж позволят или нет, это дело настоятеля. По крайней мере человек заявит о себе и в случае необходимости может быть востребован.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Он православный святой. Его память 12 марта.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Любить себя, это значить иметь попечение и заботу о себе самом, не жалеть ни времени, ни сил на обеспечение себя удобством, вниманием и комфортом. Апостол Павел говорит о любви к себе так: "Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее..." (Еф.5:29). Это и есть любовь к своей плоти. Но любовь к своей душе, означает евангельскую ненависть к своей плоти. Кто любит свою душу, тот не будет позволять ей всего, чего ей хочется, так как многое из того, чего нам хочется бывает нам не полезно. В этом парадокс евангельской любви (ненависти) к себе - кто хочет любить свою душу, тот должен разумно (евангельски) возненавидеть себя.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)   Либо любовь духовную, либо плотскую.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Понятия не имею.