Главная / Просвещение / Вопрос священнику / Благочестие

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 157 158 159 160 161 162 163 ... 180 181 >

Вопрос (Любовь) 7 апреля 2012г. Можно во время женской нечистоты пойти в храм и освятить вербу?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно.

Вопрос (Ксения) 6 апреля 2012г. Вопрос: Слава Богу! Благословите спросить.

1. Скажите, как бороться с суицидальными мыслями?

2. Является ли грехом нежелание иметь детей? Во-первых, из-за состояния здоровья, т.к. часто болею, практически ежедневно болит голова, приходиться пить обезболивающие. Во-вторых, финансовое положение лично меня не устраивает, я не смогла бы дать достойное будущее ребёнку, ведь помню, как тяжело было маме растить меня одну.

3. Как простить обидчика, не злиться на него / неё, если человек этот продолжает и дальше презирать, обижать, унижать меня?

4. Очень тяжело поверить в то, чего не видишь своими глазами! Какие доказательства того, что мы действительно должны будем отойти в мир иной, отвечать за свои грехи, пройти мытарства, может это всё выдумки?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

1. Мысли о самоубийстве нужно отвергать, не соглашаться с ними, так как они не ваши, а от врага. Противоставьте им мысли о Боге и молитву к Нему. очень важно часто исповедывать эти мысли (то есть, открывать, обнаруживать их перед свидетелем), так как будучи обличаемы, они теряют силу и власть над человеком.

2. В вопросе иметь детей важен мотив. Если не хочу иметь детей ради себя, то этот эгоизм надо оставить. Состояние здоровья - это другое дело. Но не является весомым аргументом в этом вопросе. Может еще скажете, что у вас насморк и вы поэтому не хотите иметь детей? Не надо искать причину для этого. Бедные женщины не знают что сделать, чтобы забеременеть, а вы не знаете что придумать, чтобы не рожать.

Что касается финансового положения, то некоторые священники говорят, что это лишь очередной предлог для того, чтобы не иметь детей. Этот аргумент хоть и имеет некоторый вес, но не всеобъемлющий. Не нужно забывать о Боге, Который и детей дает, и промышляет о них. Кто сказал, что вдвоем или втроем тяжелее, чем одной? А может быть наоборот с детьми (с помощниками) легче и проще переживать кризисы и проблемы? Загляните в себя. Не говорит ли в вас маловерие или сомнение? Конечно говорит, коли вы и в существовании Бога и загробной жизни сомневаетесь. Вам видимых доказательств подавай!

3. Господь призывает нас молиться за наших обидчиков и благословлять их. Если не можете простить, тем более, если он и сам не желает исправляться, то хотя бы не уподобляйтесь ему и не мстите в ответ. Пусть Господь совершает отмщение. Он знает, как это лучше всего сделать. За обидчика надо молиться и просить ему у Бога примирения.

4. Апостол говорит: "Бога никто никогда не видел. Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин.1:18). Иисус Христос и Его Евангелие - вот главное доказательство существования Божия! И истинно верующему не нужно никаких чудес и явлений ангелов. Ему достаточно одного его сердечного уверения. Об этом вам могли бы засвидетельствовать многие и многие тысячи людей, которые после прочтения Евангелия полностью менялись и оставляли прежний образ жизни, которые после первой исповеди и причастия совершенно слезали с иглы и завязывали с наркотиками, которые перед лицом смерти не отрекались от своего Творца и умирали страшными смертями, которые, как святая Варвара, глядя на красоту видимого мира постигали премудрого Создателя и не требовали никаких других видимых доказательств существования Бога, которые видя непостижимые законы мироздания, оставляли научный скептицизм и принимали Творца в свое сердце. Но если вам этого не достаточно, то почитайте книги, которых сейчас много, в которых очевидцы рассказывают о своих посмертных видениях.

Вопрос (алена) 6 апреля 2012г. Батюшка, подскажите, зачем и для чего нам в жизни дается беременность, для какой цели нам испытания в жизни?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Вопрос про беременность, честно говоря, меня смутил. Не знаю для человека какого возраста давать ответ. Если вопрос задал человек, который все еще верит, что детей родители находят в капусте, то тогда все понятно. Но если же вам все-таки больше 20-ти, то это очень странно. В этом случае задавать вопрос - для чего людям дается беременность, это все равно, что пассажиру, летящему на самолете, удивляться - для чего самолету нужны крылья? Такие большие, неуклюжие, столько неудобств причиняют самолету. Может проще их вовсе не иметь? Но мы тогда и лететь не сможем. Также и здесь.

Во все времена считалось и так остается до сих пор, что беременность - это благословение Божие. Первая забеременевшая женщина на земле сразу поняла, что дитя - это дар от Господа. Ева так и сказала: "Приобрела я человека от Господа" (Быт.4:1). Благодаря способности живых существ размножаться, они могут увеличивать свои популяции и заполнять землю. А это, собственно, и есть то, что заповедано было Богом изначально: "Плодитесь и размножайтесь, - сказал Господь и людям, и зверям с рыбами, - наполняйте землю и обладайте ею" (Быт.1:22,28). Иначе человеческий род так и оборвался бы не успев толком и начаться на двух рожденных Богом неестественным (сверхъестественным) способом людях.

А что касается испытаний, то это смотря что понимать под словом "испытания". Если вы испытаниями называете последствия наших грехов (что чаще всего и бывает), то вопрос надо ставить не "для чего мне испытания?", а "для чего я грешу и страдаю от этого? Для чего я сам создаю себе проблемы?" Например, надо спросить не "для чего я терплю побои и страдаю от своего сына?", а "зачем я сделала аборт и теперь расплачиваюсь за это?", не "для чего я страдаю от рака легких?", а "почему я никак не мог , а теперь умру от рака?", не "для чего я страдаю от семейных скандалов и не имею счастья?", а "для чего я заключила брак по расчету (или по страсти) и теперь пожинаю плоды, так как не смогла "правильно рассчитать?"", не "для чего Бог испытывает меня моим капризным и эгоистичным сыном?", а "почему я не воспитала его правильно и в благочестии и теперь он вырос эгоистом?", не "для чего Бог наказал меня бесплодием?", а "зачем я убила свое дитя во чреве и теперь никогда не смогу родить?", не "для чего Бог наказал меня бесноватым сыном?", а "зачем я по молодости занималась магией и гаданиями и теперь мой сын из-за меня родился одержимым?" и т.д.

Таким образом, вы поняли, что если под "испытаниями" понимать последствия наших же грехов, то вопрос надо задать иначе - зачем мы сами себя мучаем (испытываем) не соблюдая заповеди Божии?

Если же испытаниями назвать действительные Божественные посещения, то читайте Священное Писание. Там (в Бытии, в истории с жертвоприношением Авраамом своего сына Исаака и в книге Иова) сказано почему Бог это делал. Помощи Божией.

Вопрос (Ирина) 3 апреля 2012г. † Благословите, батюшка. Злая мысль меня мучает. Вернее, не мучает, а прижилась где-то в глубине души и греется. Или гордость моя от неё питается. Не думаю я об этом и не размышляю, а иногда пронесется мысленным образом, что душа моя по втором пришествии - одесную, да поближе ко Господу. Откуда уверенность? "Да я же вижу, как Господь заботится обо мне сейчас - у меня во славу Божию - все есть". Страшно становится иногда, что гнездится эта мысль на том, что будут зависти полны все мои недоброжелатели и люди, не считающие за честь со мной общаться здесь, в этой жизни. "Вот будет для них удивление!"
У меня от этой мысли нет никакой смиренной защиты, поэтому решила её в слова облечь. Если у Вас есть какое слово на это, батюшка, скажите в помощь. Простите меня.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Может быть все от того, что вы любите сравнивать себя с другими? Если так, то понятно откуда подобная расстановка - я одесную, вы - ошуюю. Но сравнивать себя нужно не с себе подобными, а с совершенными и тогда все станет на свои места. Попробуйте сравнить себя не со своим педагогическим коллективом или прихожанами вашего храма, а с Серафимом Саровским или Сергием Радонежским. И тут выяснится, что мы с вами недостойны даже взглянуть на них, умиравших для Бога всю свою жизнь ежечасно и ежеминутно, даже к их тени прикоснуться не можем, не то, чтобы у Престола Господня вместе с ними сиять ярче солнца. Нужно приучать себя к самоукорению. У каждого это получается по-своему.

Вопрос (Андрей) 2 апреля 2012г. Здравствуйте отец Роман! Подскажите, где у Вас на сайте можно прочитать про грех малакии? Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ответы про рукоблудие были уже несколько раз. Вам придется поискать их самому на других страницах вопросов-ответов. Используйте поиск в вашем браузере, наберите ключевое слово, например, "рукоблудие" и найдете за две минуты. Посмотрите ответ от 18.07.11. (Екатерина).

Вопрос (Ирина) 1 апреля 2012г. Батюшка, благословите. Какие есть основания нам, православным, делить людей на "своих" и "не своих"? Для меня это какой-то больной вопрос. Потому что когда я слышу разговоры, (наподобие: "Пасхальный концерт интересен только "нашим" детям, "те" придут ради выступления на сцене - себя показать, а в Церкви никто не задержится..."), то я сама начинаю думать о себе, что я "по-настоящему своя Богу, в отличие от прихожан", потому что не разделяю людей перед Господом на живущих жизнью Церкви и "иных". Но может быть, что я не имею иммунитета против мира и мирского.
Есть ли понятие "свои" на приходе? Простите меня.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это очень плохое явление, когда люди начинают делиться по приходам: это "владимировцы" (настоятель отец Владимир), это "павловцы", на окраине обитают "димиртиевцы", а рядом с парком одни "симеоновцы". А причина этому может крыться в том, что сами настоятели подают повод для этого, когда в глазах своих прихожан начинают говорить худо про настоятелей других храмов или не пресекают подобные настроения среди своих прихожан. Может и не прямо, а косвенно, но тем не менее этого может хватить, чтобы настроить и людей против другого храма. Так и получается деление на "своих" и "чужих".

А ведь все православные - свои, причем не только Русской Церкви, но и других поместных церквей. Апостол Павел так и говорит: "Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу" (Еф.2:19).

А что касается христиан и не христиан, то это деление на "верных" и "неверных" было всегда и останется навсегда. Об этом Священное Писание говорит нам постоянно. Есть оглашенные, которых раньше даже не пускали на литургию верных, есть "псы" и "свиньи", перед которыми запрещено бросать жемчуг (Мф.7:6), есть "псы", которых апостолом заповедано остерегаться (Фил.3:2) и которые, по свидетельству Господа, останутся "вне града" (Откр.22:15), есть "неверные", у которых осквернены и ум, и совесть (Тит.1:15) и которых "участь в озере, горящем огнем и серой" (Откр.21:8). Все это остается и сейчас.

А уж как относиться к неверным читайте в притче о милосердном самарянине (Евангелие от Луки, гл. 10, ст.29-37).

Вопрос (Елена ) 31 марта 2012г. Батюшка, простите меня за вопрос, но я никак не могу сама на него ответить. Узнав по ТВ об убийстве пропавшей в Брянске 9-месячной Анечки Шкапцовой, я все время безутешно плачу (у самой маленький ребенок), я слезно молилась о ней во время ее поисков и тут такая жестокость родителей самой малышки. Я знаю, что осуждение - большой грех, но я по немощи своей не могу оправдать этих зверей, хотя бы и хотела. Батюшка, научите, как здесь бороться с осуждением? Потому что в их адрес у меня только самые низкие слова, знаю так нельзя, но как себя побороть?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Надо признаться я тоже следил за ходом этого происшествия и был опечален таким непредсказуемым концом. Ваше возмущение вполне понятно. Даже животные берегут и заботятся о своих детенышах и могут даже умереть за них. А человек делает то, что противно самой природе живых существ - убивает свое беззащитное дитя. Когда пытаюсь представить эту вживую, у меня не получается, сознание отказывается в это верить. Настолько это дико и неестественно.

Но как бы там ни было, насколько бы мы не были эмоциональны и импульсивны, брать на себя божеские полномочия мы не можем. Пусть осуждением и наказанием таких людей занимается Господь Бог и те люди на земле, кто имеет от Бога власть судить и следить за соблюдением законов и прав. Я не исключаю, что наверняка многие из нормальных людей, у кого кто-нибудь убил бы младенца не раздумывая (при благоприятных обстоятельствах) решились бы на самосуд и живьем сожгли бы изверга. Но будет ли это по воле Божией? Не знаю.

Не будем все-таки скоро судить даже в ситуации подобной этой. В жизни бывает по-всякому и иногда людей принуждают (при помощи пыток) сознаться в том, чего они не делали. А затем СМИ преподносят это в том виде, в каком угодно кому-то за кулисами. Если бы я вам сказал, к примеру, что Аннушка жива, как бы вы тогда увидели эту ситуацию?

Вопрос (Лилия) 31 марта 2012г. Здравствуйте, батюшка? Скажите, пожалуйста, депиляция это грех или нет (удаление волос с различных частей тела)? Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Понятно, что мнения Церкви по таким пустякам не будет. Для этих вопросов у каждого и должен быть духовник. Могу высказать только свое мнение. С одной стороны, всё, что мы имеем, то есть, наша внешность, дана нам Богом. "У вас, - говорит Господь, - и волосы на голове все сочтены" (Мф.10:30). А если на голове, то и везде. Но с другой стороны, дело, конечно, не в волосах. Этими словами Господь показал насколько важен человек для Бога и как велик Его непостижимый Промысел о людях и обо всем. У Бога для всего есть план. Если Он что-то дал, значит именно так и нужно.

Также и у нас во всем должна быть цель и смысл. Для чего мы постригаем ногти или волосы на голове? Чтобы не разводить микробы и не "превратиться" в лохматое существо с когтями. Для чего священники постригают усы? Чтобы при причастии не залазить ими в чашу с Дарами. И так во всем.

А для чего удалять волосы на ногах? Чтобы выглядеть красивее, нравиться посторонним, тщеславиться своей внешностью? Может премудрый Бог для того и повелел вырасти где-то у нас волосам, чтобы избежать всех этих грехов и соблазнов. А мы все равно пытаемся творить свою волю, которая (проверено веками) ни к чему хорошему не приводит. Это тело дано нам на очень короткий срок, чтобы правильно распорядившись его потенциалом нам достигнуть вечного спасения. А почти все человеческие измышления (а особенно косметология) нацелены исключительно на этот временный век и затмевают у человека память о вечном. Не нужно об этом забывать.

Я не говорю, что депиляция грех. Более того, если бы кто-то брал бы у меня благословение на подобную процедуру, я бы дал его. Но пусть человек сам задумается над целями своих действий - угодно ли это Богу и не повредит ли его душе? Если сомнений нет и это необходимо, например, из медицинских целей, тогда ради Бога, а если есть, то стоит хорошенько подумать, так как последствия могут прийти к нам с совершенно неожиданной стороны.

Вопрос (Наталья) 29 марта 2012г. Добрый вечер, благословите, батюшка. Я засомневалась, правильно ли я поступила. Ко мне обратилась с просьбой заказать сорокоуст о болящем сыне (обнаружили онкологию) мамина сослуживица по работе. Она в большом отчаянии, что нашли онкологию. Сын её крещёный, она - нет. Спросила, почему сама не зайдёт и не закажет, на что она ответила, что ей плохо становится в храме. Я ответила (через маму),что ей надо самой это сделать, так как это очень серьёзно. Раз она надеется и обращается к Богу за помощью, то ей что-то надо и самой сделать, потрудиться так сказать. Может именно так Господь хочет её привести к вере, через сына. Ведь любое прошение ко Господу - это не товар в магазине, вроде бы как сходи, купи за меня, а я потом деньги отдам. Так сказала, а потом подумала, может надо было заказать? Но ведь формальность тогда получается, заказал - как галочку поставил, что сделал. Правда я решила, что если она не закажет, я потом всё-таки закажу сорокоуст о здравии. А на следующий день моя мама с ней сама в храм сходила и заказали сорокоуст, хотя мама моя в храм не ходит. Может и мою маму Господь этой ситуацией в храм привёл? Я не знаю, права ли я была, но совесть моя меня осуждает за мой отказ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Пусть ваша совесть успокоится. Ваш ответ был очень даже правильный и духовно рассудительный. Заказать кому-то требу действительно не трудно, а вот суметь и другого человека приблизить к храму, тут иногда только чудо может помочь. Апостол Иаков говорит: "Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов" (Иакова 5:20).

В Оптиной пустыни мне рассказывали, один монах попросил каких-то пропитых и прокуренных мужиков в чем-то ему помочь в храме. А в храме шло богослужение. Они пришли, а он им говорит, подождите, сейчас я приду. И ушел в алтарь. Прошло уже много времени, они стоят его ждут. Наконец не выдержали, спрашивают кого-то - где тут у вас такой-то, а то мы его ждем уже давно. Сказал помочь, а сам ушел. Тот нашел его в алтаре и передал их слова. А он ему говорит - подожди, пусть еще постоят, может их благодать коснется.

Так что вы не одиноки в этом мире. Некоторые занимаются этим сознательно.

Вопрос (Наталья) 29 марта 2012г. Здравствуйте отец Роман, подскажите пожалуйста , как определить День своего Ангела (именины)? Я родилась 26 апреля. Спасибо!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Обычно принято считать своим небесным покровителем первого одноименного святого после дня рождения. Натальи почти все новомученицы. Только одна их них древняя святая - Наталия Никомидийская. Память святых мучеников Адриана и Наталии 26 августа по старому стилю или 8 сентября по новому, в день сретения Владимирской иконы Божией Матери. Поздравляю, это большой праздник!

Страницы:< 1 ... 157 158 159 160 161 162 163 ... 180 181 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос