Вопрос священнику

Конечно нужно иметь разум во всем. Катания на лыжах в платье, я бы не назвал разумным поступком. Если женщина убьется при этом занятии, то мученицей за свое неразумное благочестие она не станет. То же самое касается и хождений в лес за грибами в юбке. Если только у кого-то мало проблем в жизни и он хочет нарочно усложнить себе жизнь. Но к благочестию это не имеет отношения. Конечно существуют ситуации, когда юбки и платья для женщины становятся неуместны, например, на каком-то рабочем месте, за станком, нужно работать в комбенизоне. А платье будет не просто неуместно, но категорически запрещено, так как может затянуть куда-нибудь во вращающуюся шестерню.

     Важно понять смысл этих предписаний, то есть, чтобы женское тело не было соблазном для окружающих. Штаны, которые облегают тело, как бы обнажают женщину, очерчивая контур ее фигуры и в этом их нравственный минус. Поэтому не бойтесь практичности. Рабочую одежду иметь не запрещается. Во всем должен быть разумный подход.

Хульные помыслы нужно исповедовать. Они не наши, а от врага. Открывая их на исповеди, мы обнаруживаем врага, а от этого они станут слабее, пока совсем по милости Божией не иссякнут. Также на исповеди нужно говорить и о хульных снах. Чтобы их не было, перед сном крестите свою комнату на все четыре стороны и постель и засыпайте с молитвой. Человек, предавший себя воле Божией, будет находиться под покровом Божиим. А все, что случится, будет расценено, как насилие над человеком. Благодарите за это Бога и считайте себя за свои грехи достойной всех этих искушений. Это признак смиренной души, а смирение никогда не бывает посрамлено. Приходить в отчаяние и уныние не нужно. Именно этого и добивается враг. Нужно через покаяние и молитву преодолевать такие черные полосы в нашей жизни. Также помыслы о том, что Бог нас не любит тоже от врага. Главным подтвержением Его любви к нам, является Крест. Господь настолько любит Свое создание, что Сам стал человеком и претерпел крестные мучения и смерть. Почаще взирайте на крест и благодарите Бога за Его непостижимое смирение.

    Нужно проявить терпение в несении этого креста. Это одно из многочисленных искушений, которыми враг пытается смутить нашу совесть и ввергнуть в уныние. Это самое дерзкое искушение, так как дьявол навязывает нам свои мысли, как бы от нашего лица говорит то, что думает сам. В ответ на это говорите ему: "Предложение твое, враже, на главу твою. Пресвятая Богородица помоги мне!" Пусть это будет вашей постоянной молитвой в моменты искушения. Не забывайте, что Бог смотрит на вас и не оставит до конца. Молитесь Ему о заступлении и вразумлении.

Недоверие себе - есть признак смиренной и осторожной души. Пока мы носим это бренное тело, мы всегда будем в опасности согрешить или даже погибнуть. Поэтому отцы никогда не доверяли себе и предпочитали советоваться с совершенными. Отсюда и родилось выражение о доверии себе в гробу, то есть, только когда душа выйдет из тела, совлечется всего временного и изменчивого и облечется в вечное, совершенное и постоянное, только тогда можно говорить о том, что я по милости Божией спасен. А до тех пор возможно все, что угодно. Напротив, тот, кто доверяет себе, уверен в себе, своих силах, мыслях - находится на очень опасном пути. Самонадеянность - признак гордой души, которую неминуемо постигнет смирение. Преподобный Исаак Сирин говорит, что если бы кто стоял и на самом верху добродетели, но если он молится не как грешник, его молитва отвергается Богом.

    Однако, недоверие себе не должно выражаться в совершенном бездействии: я могу ошибиться, потому не буду вообще ничего делать. Недоверие себе компенсируется доверием Богу и крепкой надеждой на Него.

    Поэтому продолжайте держать мысли в Боге и сохранять недоверие своим духовным успехам. Все наши победы, внимательные молитвы, покаянное чувство, молчание и самонаблюдение, безгневие и смиренномудрие, чистота сердца и духовные утешения - всё это дары Божии. Отнимет Господь Свою благодать, и мы сразу лишимся всего и останемся ни с чем. Наша полноценная (правильная) духовная жизнь возможна только с Богом, а Бог пребывает только в том сердце, где царит смирение и любовь.

В Священном Писании сказано: "На женщине не должно быть мужской одежды и мужчина не должен одеваться в женское платье" (Втор.22:5). Брюки всегда считались мужской одеждой, а женской была и остается юбка, разные сарафаны, платья и т.п. Если ты считаешь себя христианкой и веришь в Бога, то должна быть послушной в том, что заповедано Господом Богом в Библии. Девочка гораздо красивее смотрится в платье, а в брюках ей совсем не идет. К сожалению, грешное человечество не слушает, что говорит Господь и создает моду, которая не угодна Богу. Но верующий человек не должен повторять плохие поступки за людьми неверующими. Если для них слова Божии ничего не значат, то для нас - верующих, значат очень много. К тому же, ношение узких брюк очень вредно для здоровья. От этого потом могут появится разные болезни от которых неразумная девочка будет страдать, потому что не послушала, что ей советовал Господь.

    Поэтому будь послушной и Богу, и папе с мамой. Господь нам говорит только то, что нам полезно. Но если мы не соблюдаем Его заповеди (в том числе и про одежду), то будем мучиться и здесь, на земле, и в вечности. Помогай тебе Господь.

Вы понимаете все правильно. В больших соборах или в храмах со сложной архитектурой или где священники ну настолько "благоговейные", что даже Евангелие читают шепотом, настоятели действительно устанавливают для лучшей слышимости микрофоны. И об этом прихожане могут попросить своего настоятеля. Но решать будет он - устанавливать или нет.

    А что касается суточного евангельского чтения, то, конечно, каждый христианин, стремящийся к осознанному участию в богослужении, может заранее (дома или уже в храме) прочитывать дневной отрывок и его святоотеческое толкование. В некоторых храмах специально для этого делают распечатки воскресного евангелия на церковно-славянском и на русском языках и раздают всем кому надо. Сейчас продаются церковные календари с евангельскими чтениями. Можно иметь дома такой календарь и быть в курсе того, какое евангелие и в какой день читают в храме.  

Старцы - это духовно опытные подвижники, знающие на опыте путь аскезы и могущие указать его новоначальным. Через постоянное упражнение в молитве, старцы достигали чистоты сердца, через что им открывалась воля Божия. Именно знание воли Божией, непрестанная молитва, бесстрастие и духовное рассуждение - есть отличительные признаки характеризующие подлинного старца. Старец может иметь священный сан, но может и не иметь его. Наиболее известными примерами старчества являются такие авторитетные личности, как: преподобные Амвросий, Анатолий, Нектарий Оптинские, Серафим Вырицкий, архимандрит Иоанн (Крестьянкин), схиархимандриты Серафим (Романцов), Андроник (Лукаш), протоиерей Николай Гурьянов, греческий монах Паисий Святогорец (Езнепидис) и другие.

    Наставления старцев всегда принимались верующими в зависимости от их отношений и степени веры. Для тех, кто считает старца свом духовным отцом, его слова безусловно воспринимаются, как сказанные Богом. Именно такое послушание было в древности. В наше время характер послушания изменился и перестал быть беспрекословным. Ввиду оскудения не только старчества, но и истинного послушничества, в наше время самой распространенной формой духовного окормления является - духовный совет. Он не предполагает беспрекословного послушания, но может быть не принят вопрошавшим, так как не лишает его права выбора. 

    Что касается имен, то я не могу их знать. Своих истинных рабов знает только Бог. Народ же ездит к схиархимандриту Власию (Перегонцеву), архимандриту Кириллу (Павлову), архимандриту Илии (Ноздрину), архимандриту Науму (Байбородину).