Главная / Просвещение / Вопрос священнику / Благочестие

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 118 119 120 121 122 123 124 ... 180 181 >

Вопрос (Лариса) 17 апреля 2013г. Добрый день, отец Роман! Сегодня Мариино стояние и полное прочтение Великого канона. На Каноне я присутствовала на первой неделе Поста. Сегодня не могу уйти раньше с работы и сильно опоздываю, могу не попасть совсем. Как быть? Будет ли это сильным упущением в духовном смысле? Достаточно ли того, что я уже была на Каноне? И еще вопрос. Великий Акафист читается в эту пятницу на вечерний службе. Будет ли он читаться в субботу на Литургии? Очень благодарю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Что вы потеряете пропустив канон - вам виднее. Не задавайте другим вопросы, на которые сами знаете (должны знать) ответы.

А что касается акафиста, то в субботу с утра он второй раз не читается.

Вопрос (Георгий) 17 апреля 2013г. Здравствуйте отец Роман! Чувство радости, переполняющее душу, любви ко всем, которое наступает после или во время церковной службы, после причастия, или вдруг неожиданно где-то в дороге, это и есть благодать Божия? Если я осознаю, что грешен, но это чувство появляется, не обольщение ли это? Спаси Господи за ответ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Подобные вопросы приличнее задавать людям духовным, у которых "чувства навыком обучены различению добра и зла" (Евр.5:14). Я же могу посоветовать любое явление судить по его плодам - к чему оно приводит. Если к молитве, покаянию, смирению, кротости и тихости, симренномудрию и прощению, терпению и любви и т.д., то, возможно, это от Бога. Но даже и здесь может незаметно подползти змея тщеславия. Никогда не вверяйтесь полностью и без остатка чему-то. Оставляйте возможность сделать шаг назад. Если дар от Бога, человек уже не может сомневаться.

Вопрос (***) 17 апреля 2013г. Здравствуйте, батюшка. У меня такая проблема. Люди высказывают своё мнение по поводу чего-то, или своё недовольство чем-то, а я всё принимаю на свой счёт. Мне всё время кажется, что камень обязательно в мой огород. Хотя напрямую мне ничего не сказали. И у меня возникает обида, которая тянет душу (я имею в виду коллектив, в котором я общаюсь). Иногда думаю, что я сама себе надумала. Батюшка, как разобраться в этом? Как избавиться от этого? И как относиться к этому?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Преподобный Дорофей говорит, что человек, который лжет мыслью, когда видит кого-то разговаривающего с другим, думает - это они обо мне говорят. Это первый вид лжи - ложь мыслью (когда человек верит своим предположениям и догадкам). Такой ничего истинного не говорит, но только по своему мнению. Отсюда происходят злословие, споры, вражда, осуждение и много другого. Может быть вы много о себе думаете?

Советую вам быть проще и не думать много о себе. Вы правильно говорите - вам "кажется". А когда кажется - крестятся. Не доверяйте своему помыслу. Очень часто (читай - всегда) он лжет и преувеличивает реальное положение вещей. Внимайте себе и приучайте себя к молитве. Когда мы оставляем внимание к себе, тогда естественно переключаемся на других.

Вопрос (Иулия) 16 апреля 2013г. Батюшка, помогите, пожалуйста! Ну стараюсь я жить по силам церковной жизнью, но во всем вижу только плохое, не имею ни одного доброго помысла, ни одного хорошего чувства - злюсь, ненавижу, ревную, обижаюсь, во всех вижу только плохое, я читаю Иисусову молитву как могу, чтобы это хотя бы в сердце не падало глубоко, но это действительно мои чувства (а не вражье). Кругом одну темноту вижу, я очень устала от этого, и на исповедь прихожу, говорю все это, и старалась исповедовать еще и прошлые мои грехи, что я с детства или в крайней юности совершила. Прошу Господа, прошу святых, а мне все хуже и хуже от исповеди к исповеди. Помогите мне, что мне делать? И еще знаю людей, которые за заповедь Христову страдают, а я страдаю по грехам, и я завидую этому человеку. Это так все ужасно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Соблюдайте заповеди, молитесь и благодарите Бога за всё (особенно за то, что страдаете по грехам - это великое благо). Если вы пессимистка по жизни, то я вам ничем помочь не могу. Вам нужно со своими психологическими проблемами разобраться.

Вопрос (Юлия) 16 апреля 2013г. Здравствуйте отец Роман. Можно ли работать на Светлой седмице на огороде? И вообще есть ли какие-то особенности поведения христианина на Светлой седмице? Спаси Господи

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Работать на Светлой седмице нежелательно. Только если что-то необходимое и неотложное. Дачи и огороды к этому не относятся. А поведение христианина на СС такое же, как и всегда, только к этому добавляется еще радость о Христе воскресшем. Всю неделю в храмах совершается радостное пасхальное богослужение (короткое по своему содержанию). Если есть возможность, то будьте на службе всю седмицу. Такого больше не бывает в другое время. Также, в эти дни строго запрещен пост (вообще в воскресенья и субботы, кроме Великой Субботы). 64 апостольское правило за это повелевало извергать из сана священнослужителей, а мирян отлучать от Церкви.

Вопрос (Лариса ) 15 апреля 2013г. Добрый день, отец Роман! Прочитала Ваш ответ относительно вкушения мяса. Могу ли я полностью отказаться от мяса, как и монахи, ради подвига? Будет ли это правильно и примет ли Господь это как жертву? И второй вопрос: можно ли быть на вечерней службе не перед Причастием и за день, если такие обстоятельства? Благодарю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Мирянин вполне может отказаться от мяса, посоветовавшись по этому поводу с духовником.

Что касается вечерней службы, то быть на вечерней службе за день до причастия (ввиду обстоятельств) можно, но это неправильно. Нужно быть накануне. Об этом можно упомянуть на исповеди.

Вопрос (Ирина) 15 апреля 2013г. Батюшка, благословите. Как справиться? Вот человек обидит. Не отвечу. Немного времени спустя придет в голову что-то остроумное, конечно, обидное для того человека. Начинаю думать, как бы я ответила. Борюсь с обидой, с внутренними диалогами. Изо всех сил молчу, чтобы не поделиться ни с кем своей обидой, осуждением того человека. Тяжело дается молчать и не осуждать. И всегда облегчение приходит в одном из двух случаев: 1) ситуация повторяется и я молниеносно автоматически реагирую так как придумала в прошлый раз (ведь ситуация много раз прорепетирована в уме!); 2) все-таки с кем-то хоть частично поделюсь, но совесть говорит, что это осуждение... Так бывает редко, чаще получается как старец Паисий Святогорец учил - выдумывать благой помысел, даже и несуществующий и не обидеться, и это работает. Но если такая обида нападает, как я выше описала, то справиться мне еще ни разу не удалось. Как ее побеждать? Простите меня.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Обида побеждается молитвой и благодатью Божией, действующей во время молитвы. То, что вы отрепетировали на прошлом человеке, не должно быть высказано следующему. Знаю, что это очень трудно, но если это осуждение, пусть и остроумное, то нельзя этого говорить. Облегчение от того, что вы кого-то еще расположили к осуждению своего обидчика - скорее всего, не от Бога. Нужно пытаться оправдывать его, придумайте что-то. Не можете, тогда попробуйте просто не думать об этом человеке. Это, конечно, не лучшее средство и не устранит причины, но временная мера, пока не придумаете что-то поэффективнее. Постоянное воспоминание высказанного вам будет только еще больше распалять неприязнь и желание сделать ответный ход.

Вопрос (Марина) 14 апреля 2013г. Добрый день, отец Роман. Скажите, где можно почитать о критериях благосостояния материального христианина? Может ли он в принципе быть богатым человеком, иметь недвижимость, как определить ту грань, где начинается роскошь, излишества? Например, 2 машины в семье - это роскошь? Может ли христианин ездить отдыхать на море, к примеру? Читала Святых отцов, но они жили в другое время, и, как мне кажется, их советы сейчас трудно применять. Существует ли для нынешних православных некая "поправка" на современное время? Раньше считалось грехом покупать и перепродавать а сейчас норма в современном бизнесе, получается мы себя оправдываем в грехах или Церковь пересматривает свое отношение к поступкам людей исходя из состояния общества? Человек должен в таких вопросах руководствоваться совестью или советами духовного отца?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Для начала прочитайте эти ответы 06.09.11.Катерина; 08.01.13.Катерина.

Что же касается роскоши, то это, наверно, то, что человек может себе позволить, но в чем не испытывает необходимости. При внимательном отношении к себе и своей жизни эту грань проследить нетрудно. Не дома и автомобили являются грехом, а - накопительство, пристрастие и любостяжание. Господь так и сказал: "Берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения" (Лк.12:15). Иметь две машины, две квартиры не грешно. Грешно при этом забывать о Боге и вечности, о том, ради чего мы рождены на свет.

Что касается моря, то и море не грех. Вопрос - в смысле и цели отдыха на море. Кто-то едет туда ради недельного романа или чтобы полюбоваться на обнаженные, загорелые тела, кто-то любит серфинг, дайвинг или рафтинг, кто-то обещал детям показать море, кто-то просто любит созерцать прекрасный морской закат или рассвет, послушать шум волн и написать под него книгу и т.д. Именно в этом проявляется наше намерение и именно этому выносится нравственная оценка, а не как таковому понятию - отдых на море. Это понятие - форма без содержания. А вот чем вы наполните эту форму - это и может быть греховно или не греховно (нейтрально).

Что касается "поправки на совеременность", то смотря о чем идет речь. Несомненно, что Церковь, как живой организм, тоже развивается со временем. Посмотрите что было при апостолах и что теперь. Разница колоссальная! Но эта разница, как правило, в каких-то внешних, обрядовых вещах. А по существу ничего не изменилось: ход (чин) Литургии поменялся, но структура и причастие остались неизменны; внешняя форма монашества изменилась, но по существу оно осталось тем же; при Своей жизни с апостолами Господь сначала запрещал им ходить к язычникам и самарянам, а после Своего воскресения послал во все концы вселенной, так как настало время; праздники со временем менялись, появлялись новые, некоторые из них сначала были объединены, а потом оформились в самостоятельные праздники, за которыми закрепились соответствующие числа. А было и так, что разные поместные церкви отмечали праздники в разные дни; сначала епископы были женатыми (епископ должен быть... одной жены муж (1Тим.3:2)), а сейчас только монашествующие; епитимии раньше были 20-и и 15-и годичные, а сейчас эти нормы не применяются, так как не то время и состояние общества не соответствует древним каноническим требованиям. Хотя сами нормы так и не отменены.

Конечно, Церковь снизходит до уровня общества. А как же еще. Она же не строгая непреклонная мачеха, а заботливая и любящая мать. То, что не может быть изменено - оно так и осталось неизменно (напр., Символ веры), а там, где возможен гибкий подход, без ущерба для сути, Церковь его допускает (напр., раньше вообще не было ЗАГСов, а сейчас Церковь признаёт законность государственной регистрации). И в этом проявляется снизхождение Христово к нашим немощам и грехам, Его долготерпение, Его любовь.

Вопрос (Татиана) 14 апреля 2013г. Здравствуйте батюшка! Недавно прочитала книги про пензенского старца схиигумена Алексия, стала читать ему акафист, а сегодня на сайте Пензенской епархии прочитала, что Церковь его не признает. Неужели это действительно секта? Значит нужно каяться, что читала ему акафист, а еще и ребенка благославляла его фотографией и причащалась по незнанию. Батюшка, что у вас в монастыре говорят про него?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

У нас в монастыре не говорят про него; не та величина, чтобы ее обсуждать. Да и хватает других забот. Ответ на этот вопрос уже был 02.01.13.Ирина.

Что вас не устраивает в наших вселенских (проверенных) святых, которым христиане молятся уже несколько тысяч лет?! Почему нам не живется спокойно, а все хочется чего-то новенького?! Вышла книга про нового старца, и все начинают сходить с ума, читать ему самочинные акафисты, молиться! А может быть стоит сначала послушать мнение Церкви, что она думает о новоявленном подвижнике!? Да какое нам дело до мнения Церкви, когда Патриарх часы дорогие носит, а священники на дорогих машинах ездят! Когда мы научимся здраво думать и отличать главное от второстепенного? Когда мы научимся отличать истину от клеветы? Я не понимаю этого!

Вопрос (Иулия) 14 апреля 2013г. С воскресным днем, отец Роман! Скажите, как правильно подавать милостыню? Но тут есть два варианта: 1) подавать милостыню, не взирая на лица, просящему у тебя дай? Но дело в том, что там много и пьяниц, и цыган... Или подавать им милостыню каким другим способом: продуктов дать, например, или еще может, что придумать? Однажды возле храма я дала денюжку некой бабушке, за ней подошла еще вторая и попросила на хлебушек, я и ей дала, но дальше подошли еще несколько, и сказхали, а ты нам дай крупную денюжку, 500 р., а мы между собой разделим. Они буквально меня окружили, мне стало страшно, я что-то пролепетала, что не могу, и кое-как ушла от них. Батюшка, как мудро и по совести поступить с подачей милостыни, чтобы это было и совести спокойно, и Богу угодно, и в случаях явного попрошайничества? 2) еще я раньше (и сейчас бывает), любила предаваться роскоши. И вот, приводя в пример евангельского мытаря, мы должны воздать вчетверо. Раньше я хорошо зарабатывала, сейчас у меня более умеренная з/п, и много я потратить не могу. Но есть желание, с з/п, из тех денег, что оставляю себе на личные расходы, часть на дела милосердия (например, для кормление нищих, игрушки купить в детский дом, на молебны). Правильно ли я поступаю? Но дело в том, внешние дела не сочетаются с духовной чистотой... они могут сочетаться с жадностью, или тщеславием. Примет ли такое Господь?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Про милостыню найдите ответы 03.11.11.Ольга; 22.11.12.Ольга.

Что же касается добрых поступков совершаемых недоброй личностью, то этого не нужно смущаться. А как еще грешнику стремиться к святости (здесь имеется в виду именно благое намерение человека, а не добро, как дань моде или заявления о себе)? Да, пока добродетели перемешаны с грехом и какой-то личной выгодой, пока милостыня совершается со сжатыми кулаками и стиснутыми зубами. Но по мере того, как человек будет готов к принятию большей благодати, Господь не замедлит это сделать. А пока нужно засвидетельствовать свое благое произволение посильным исполнением заповедей. Нет любви - все равно делай дела любви, и со временем Господь даст и настоящую любовь.

Страницы:< 1 ... 118 119 120 121 122 123 124 ... 180 181 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос