Вопрос священнику

Угодники Божии всегда говорили, что не нужно бояться искушений при добрых делах. Более того, часто это единственный путь. Вот, что говорят святые: "Чадо, если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению. Будь тверд и не смущайся во время посещения" (Сирах.2:1,2). "Золото испытывается в огне, а люди угодные Богу в горниле уничижения" (Сирах.2:5).
 "Что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если делая добро и страдая терпите, это угодно Богу" (1Петр.2:20).
 "Делая добро да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем" (Гал.6:9).
 "Кто совершит дело угодное Богу, того непременно постигнет искушение, ибо всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение, да и то, что делается ради Бога не может быть твердым, если не будет испытано искушением" (прп.авва Дорофей).
 "Неужели удержишь руку твою от благотворения, потому что испытал или предвидишь неблагодарность? Вспомни твоего Спасителя, Который хотя и видел перед Собой девять неблагодарных против одного благодарного, не удержался от благотворения всем" (свт.Филарет Московский).
 "Делая добрые дела имейте всегда такое чувство, что вы обязаны их делать и будьте готовы встретить искушение, чтобы вы не потеряли все добро, которое сделали, и весь прибыток с этого добра был вашим" (ст.Паисий Святогорец).
 "Не тот любитель добродетели, кто с борением делает добро, но тот, кто с радостью приемлет последующие за тем бедствия". "Малая скорбь ради Бога лучше великого дела без скорби"(прп.Исаак Сирин).
 "Никакой не получат пользы от раздаяния имения своего те, которые, раздав его бедным, не претерпят потом до конца искушений, скорбей и печалей Бога ради. И Христос Господь не сказал: в раздаянии имений ваших стяжите души ваши, а - в терпении вашем" (прп.Симеон Новый Богослов).
 "Если же и не случится скорби среди доброго делания, но после оного невозможно бывает не поскорбеть человеку" (прпп.Варсонуфий и Иоанн Пророк).

31.08.11.Наталья

28.03.12.Владимир

04.03.13.Ангелина

Все эти вопросы уже были не раз. Ответы про духовника 14.02.13.Анна. Там также указаны другие ответы по этой теме. Найдите их.

  Ответы про йогу - 06.02.12.Денис; 10.02.12.Ольга; 02.04.12.Валентина; 15.04.12.Виктория; 23.11.12.Катя; 26.11.12.Катя. Помощи Божией.

В смысле служить священнику? Или вы имеете в виду присутствовать мирянину? Если вы спрашиваете про священника, то священник не может служить Литургию не отслужив вечерни и утрени. Или он может присутствовать на этих богослужениях в другом храме (у другого священника). Также сказано, что если кто встав на заутреню не пел канона, не следует такому служить (Памятники Российской словесности ХIIв. Кирилла еп.Туровского).

  Если вы спрашиваете про себя, то необходимо быть и на вечерней службе. Посмотрите ответ 28.03.13.Лариса.

Про официльное мнение Церкви я не слышал. Могу высказать только свое. Хотя у нас такой практики (пока) нет, но я не считаю ее чем-то "пугающим". Эта практика заставляет задуматься нерадивых и беспечных. Очень, знаете ли, удобно прийти и написать записочку. Человек палец о палец не бьет, блудит да гуляет, а тут молитва "сама" к небу восходит, батюшка помолится и все наладится. Ничего не наладится, пока человек сам не захочет измениться и как-то не напряжется в этом плане. Об этом я не раз уже здесь писал.

  А примеры, которые вам приходят на память к данному случаю не подходят: Святые, толкуя евангельское место о расслабленном, говорят, что он и сам желал исцелиться, только идти не мог. То есть, как видите, это не наш случай. Слова ап. Павла о любви - универсальные; их, конечно, можно применить везде. Но у него также есть слова и о псах, и о лукавых делателях, и о лжеапостолах, и о лжебратьях и о многом другом. Посмотрите древние канонические нормы, правила апостолов, соборов и святых отцов; да там за малейший проступок (напр., за беспричинный пропуск трех литургий) отлучали от Церкви и отправляли в притвор на покаяние! А за большие грехи отлучали на десятки лет! А вы требуете, чтобы нерадивых и беспечных, которым нет дела до их душ и спасения поминать на Литургии! Если бы мы сейчас стали требовать строго по правилам, то народу в храмах заметно поубавилось. Ваша аналогия с мужем и женой также не подходит, так как у нас речь идет о Евхаристии (проскомидии). Это нечто другое.

   Простите, что не оправдал вашего доверия в этом вопросе. Но поверьте, эти меры делаются не со зла, а, как раз, наоборот. Ваше стремление помочь другому - похвально и правильно, но в первую очередь тот человек сам должен себе помочь. А если он не хочет, тогда, простите, мы (и вы) в этом не виноваты. Виноват он сам.