Главная / Просвещение / Вопрос священнику / Выбор пути-поиск себя

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 32 33 34 35 36 37 38 ... 63 64 >

Вопрос (Ирина) 23 мая 2015г. Благословите. Я "потерялась". Не знаю что делать, куда себя деть... На работе сократили, т.к. уже 60. По благословению, читаю акафист ангелу-Хранителю. Читаю Осипова, Воробьева. Купила "Лествицу", Брянчанинова и другие книги. Дачи нет, внуков нет. Готова "рычать", как лев. Не могу сидеть дома. Работала с 17 лет. Понимаю, что на все воля Божия, и книги умные не помогают. Как принять? как смириться? Другим могу посоветовать, а что делать с собой ума не приложу. Каждый день не в радость. Даже на улицу не хочу выходить. Что это за такое? Как выскочить? Состояние - как -будто летел. на лету обрезали крылья, упал и ползаешь... Благо дарю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Может быть скажу банальную вещь, но непрестающая радость может быть только в Боге. Книги, это хорошо, но главное - молитва. Только от живого общения с Богом - источником жизни, мы будем хотеть жить и будем жить. Без Него действительно, как без крыльев. Приучайте себя к живой молитве, ходите перед Богом, помните о Его всегдашнем взгляде на вас и Промысле о вас. Работа - хорошо, и моральное удовлетворение от хорошо проделанной работы, это приятно, но все это пройдет. Видите, пропала работа, а вместе с ней и смысл жизни. Но ведь так не бывает. Смысл жизни - это жить ради Бога, в молитве приближаться к Нему. Это то, что никогда не отнимется ни в этой жизни, ни после смерти. Начните молиться и обязательно участвовать в таинствах Покаяния и Евхаристии, то есть исповедаться и причащаться. Почитайте о подготовке. Помните, состояние уныния - это следствие нарушения духовной жизни (может быть и физического недомогания). Наладьте свою духовную жизнь, и снова ощутите смысл жизни.

Вопрос (Наталья) 22 мая 2015г. Здраствуйте батюша! скажите почему сейчас верующие люди отказываються от инн, снилс и.т.д.? они объясняют это тем, что этим мы отказываемся от Господа. в Библии написано не брать начертание, число и имя зверя. Как это понять, т.к я недавно пришла к вере и мне сложно это понять?!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Люди отказываются от этих вещей по разным причинам. Некоторые считают это печатью антихриста и приравнивают получение карточки к отречению от Христа. Другие называют это шагом к самой печати (я отношусь к их числу). Из-за того, что доподлинно не известно каким будет это начертание антихриста, вот многие и придумывают себе лишние страхи и приближают пришествие антихриста. Мое мнение таково, что его пришествие и апокалиптические времена отодвигаются не нагнетанием паники, а от повышения благочестия и богобоязненности в сердцах людей. Нужно меньше антихриста призывать, а больше Христа. Если народ будет каяться и молиться, то и мы, и наши дети переживем апокалипсис. Понятно, что однажды он наступит, но кому-то выгодно уже сейчас клеймить священноначалие в отступничестве и призывать народ не слушать священников. Правильно говорит Евангелие: От плодов их узнаете их (Мф.7:16,20).

Вопрос (наталия) 22 мая 2015г. Была вчера в Сергиевой лавре.Все там прекрасно,вот только незнаю как себя вести и что отвечать когда просят деньги.Зашла в отдел книги,там подошли,помогите-еду к Серафиму,пошла покушать-там просят что-то купить,иду по лавре-подходят и тоже спрашивают,кто во имя Христа,то дом сгорел.Батюшка,а как узнать что не обман.У меня тоже немного денег,и я не могу всем помочь,а не дать стыдно.Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Всем не можете помочь, это верно, тогда помогите кому можете. Вымогать деньги "во имя Христа" сейчас умеют. Расскажут десятки плаксивых историй. Придется выбирать. Жертвуйте так, чтобы потом не жалеть.

Вопрос (Ксения ) 17 мая 2015г. Христос Воскресе! Отец Роман, подскажите пожалуйста как поступить в данной ситуации. Дело в том, что я не могу определится в выборе жизненного пути. Еще с раннего возраста меня привлекала монашеская жизнь, но потом как-то увлеклась мирскими заботами, отношениями, жила в греху. По милости Божьей я осознала, что такой образ жизни, который я веду не правильный, я покаялась!Стараюсь больше не совершать прошлых ошибок, и вот теперь оказалась как на перекрестке, и не знаю , что мне делать! Монашество очень серьезный шаг, и при постриге дается обед Богу, нужно просто до конца осознавать всю важность этого шага. И очень важно в данном случае знать волю Божью, и я сталкивалась с разными людьми в жизни, и понимаю, что не все из тех , кто постригаются в монахи, могут потом понести этот крест, и вот я тоже боюсь, что вдруг я тоже не смогу понести, что бы вреда не сделать, ни себе, ни другим! Как по мне, тут нужен совет старца, что бы точно знать Волю Божью. Только вот поехать к старцу возможности нету, и как поступить , я не знаю! Я сейчас не хочу заводить отношений, и замкнулась в себе, все мои родные говорят, что мне замуж пора, что я как старая женщина все дома сижу, про мои мысли о монашестве, они не знают, да и не поймут, в силу своей отдаленности. И вот они часто меня стыдят в том, что я дома сижу, что мужчины у меня нету, и я не знаю, что на это отвечать, тем более они это повторяют неоднократно, и в присутствии посторонних людей. И вот я не знаю, что мне делать!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) К монашеству должно быть призвание - неудержимое влечение сердца. Хотя, пути в монастырь бывают столько же разнообразны, сколько и людей. Но подумать и решить все равно нужно будет. Что монашество, что брак - одинаково важные и ответственные шаги. И тут, и там нужно будет решать и рисковать (тот ли это мужчина, как все пойдет, не изменит ли и т.д.). Но если пожить в монастыре в качестве трудницы (без пострига), посмотреть на быт, попробовать себя на послушаниях - вам ничто не препятствует, то вот в семейном вопросе попробовать нельзя. Один раз выбираешь и живешь. Поэтому молитесь, думайте и не стесняйтесь людей. Им не угодишь - и за монастырь будут укорять, и супруг может не понравиться. Думайте сами и угождайте Богу. Посоветоваться с духовным человеком - очень хорошая мысль.

Вопрос (Светлана) 14 мая 2015г. Добрый день! Сколько я знаю примеров благочестивой жизни христианок (из житий и другой литературы), все они были либо монахини, либо имели большую семью ( или хотя бы мужа, или ребенка). Здесь понятно все, ради чего жить. Но как быть мне? Я никогда не была замужем, (мне 35), детей нет. Призвания отказаться от мирской жизни и уйти в монастырь - насколько я чувствую, тоже нет, хотя образ жизни и в миру почти монашеский - ни с кем не встречаюсь, время делится на работу и помощь родственникам, которые считают, что раз я одна, то и никаких преград, для того, чтобы я помогла посидеть с их детьми или сделать ремонт, быть не может. Стараюсь жить по заповедям, но... Не понимаю просто: каков же промысел обо мне? Неужели пробегать вот так до конца жизни,выполняя то начальника поручения, то моих родственников? А я-то всегда думала, что у меня будет "хотя бы" четверо детей. Чувствую себя даже не смоковницей, а просто песчинкой, которая не имеет ни малейшей ценности, и внимания на нее никто не обращает. Ощущение, что мои молитвы о замужестве не слышит никто. Как быть в такой ситуации?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Быть так, как получается. Если вам суждено прожить жизнь в одиночестве (в чем вы не одиноки), то спасайтесь в этом положении. В житиях написано только основное. Многие люди, которые сейчас на небе, не попали в ниши земные "жития", но они есть в книге жизни. И это главное. Не думаю, что они либо монахи, либо женатые. Скорее всего там много и других категорий, которые служили Богу на том месте и в том положении, какое имели. Не унывайте. Дети не единственное ради чего стоит жить и можно спастись. В первую очередь - это ваша собственная душа, которая важна для Бога независимо от вашего семейного положения. К тому же трудно будет найти жениха, когда ведете монашеский образ жизни. Бог не приведет вам его за руку. Нужно и самой делать что-то, а не просто хотеть.

Вопрос (Денис) 14 мая 2015г. Добрый день, я нахожусь в трудной ситуации: проиграл в тотализатор крупную сумму денег, влез в долги, взял кредиты, отдавать нечем, как быть, что делать, не вижу выхода из этой ситуации, помогите!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Молитесь прилежно во-первых, об избавлении от игромании, а во-вторых, о помощи Божьей в вашей ситуации. Найдите работу и начинайте потихоньку отдавать долги.

Вопрос (Елена) 13 мая 2015г. Доброе утро, о. Роман! Мне очень нужен Ваш совет: с детства я тонко ощущаю, что может случиться, как бы интуитивно, а потом так и происходит. А сейчас когда начинаю молиться о помощи Всевышнему, (когда остро нужна помощь)она незамедлительно приходит и еще я ощущаю рядом находящихся людей, вернее что они в данный отрезок времени ощущают их состояние и болезни (очень неприятно) : наркоманы, алкоголики и т.д. Скажите, пож-та, если Бог даровал что-то нужно ли это принимать? Благодарю заранее.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если Бог уже даровал, то зачем же отказываться? Вопрос в другом - Бог ли это даровал?

Вопрос (Светлана) 12 мая 2015г. Благословите, о.Роман! Решилась спросить! У меня не получается бороться с блудной страстью. Думала замужество всё исправит, но нет. В детстве нашла у родителей касету с непристойным видео, и с тех пор временами смотрю. Бывает этим движет любопытство, бывает желание снять так напряжение, бывает уже просто привычка. Чувствую себя ничтожной после этого, но это не мешает мне вновь оставшись одной, включить комп, убрать иконы со стола и фото любимых людей, смотреть эту грязь. Когда совладаю с собой, чувствую радость, осознаю что мне это совсем не нужно, но потом проходят недели и все повторяется... и я снова смотрю. Жутко и стыдно писать всё это, но никому сказать и покаятся в этом больше не могу, уже даже у Бога стыдно прощения просить. Не дерзаю так Им принебрегать. Причащалась не исповедавшись в этом. Значит себе во осуждение. Простите! и ещё все вокруг считают тебя хорошей христианкой, а ты на самом деле хуже дьявола, от этого ещё больнее.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Замужество действительно должно помочь. Апостол так и говорит, чтобы не было блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа (1Кор.7:2). Но главное - не нужно откладывать исповедь! Этот опасный вражий стыд может вас погубить. Он гораздо страшнее этой кассеты. Не кассета погубит человека, а именно отсутствие при этом покаяния. Как часто грешите, также часто и прибегайте на исповедь. Найдите понимающего священника и не бойтесь исповедовать ему одно и то же. Именно в таинстве Покаяния Господь дает нам силы для борьбы со своими страстями. Без этого у вас нет ни малейшего шанса что-то исправить. Не отчаивайтесь. Пока есть желание исправиться и жить для Бога, вы не безнадежны. Вот когда не увидит надежды на исправление и стремление к этому, то может и забрать. Хорошим действенным шагом к исправлению, будет уничтожение кассеты.

Вопрос (Антонина) 8 мая 2015г. Христос Воскресе! отец Роман, прошу, ответьте на вопросы: 1) В чем смысл считать себя хуже всех? Если праведник считает себя хуже грешника ( с длинным списком грехов)-для чего это? Ведь это не правда? 2) Зачем укорять себя за всякое дело? Как можно что-то делать если заранее знаешь, что ты плохой человек, получится плохо и ты будешь достоин осуждения за это? 3) Зачем хвалить и прославлять других, если это вредно слышать? 4) Зачем гнушаться своей волей? Она дана человеку, чтобы выбирать между добром и злом? Отказываясь от своей воли человек перекладывает ответственность на другого? Отказ от своей воли это отказ от собственной жизни или нет? Это моральное самоубийство или нет? Если нет волеизъявления, то где человек? Это побег от ответственности? Простите

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я так понял, вы требуете от меня растолковать слова Ефрема Сирина, процитированные мной? Попробую вкратце. 1. Чтобы научиться осуждать себя, но не ближних. 2. Укорение себя за всякое дело не имеет отношения к качеству работы. Работу делать по совести, но как недостойный. 3. Прославлять с умом. Не в лицо, а в своем сердце или при других. Иногда можно похвалить и в лицо. Во всем этом нужно рассуждение. 4. В первую очередь это касается монашеской жизни, где, как известно, своей воли быть не должно. Но и в миру нужно творить Божью волю, а не свою. Но это не значит, что нужно сидеть сложа руки. Если глава семьи будет ждать, что кто-то за него примет решение, то в семьях начнется хаос. Конечно нужно думать и делать, согласовывая свою волю с Евангелием. Когда я молюсь, думаю и принимаю угодное Богу решение, то я исполняю не свою волю, а Божью, используя для этого данное мне Богом свободное волеизъявление.

Вопрос (Родион) 7 мая 2015г. Христос Воскрес!О.Роман у меня вопрос и очень запутанный. В храме я помогаю всем и каждому кого встречу, а дома бываю не часто и из за этого у нас с мамой возникают конфликты. И из за конфликта мысли сами ведут к тому, что надо уходить из мира в монастырь. А если уйду( по крайне мере я так думаю) все мои родственники и родные будут меня уговаривать вернуться домой к родным. Подскажите может что то я делаю не так или всеже надо уходить из мира сего в монахи. Спасибо за ответ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Уже говорилось много раз, что уходят в монастырь не "из-за" чего-то, будь то конфликты дома, неудачная любовь или всеобщее непонимание. Уходят единственно по призванию. Поэтому если вы бежите в монастырь от чего-то, то определенно делаете что-то не так. Если и убегать, то только от греха. В этом смысле в монастырь, скорее, приходят, чем уходят.

Страницы:< 1 ... 32 33 34 35 36 37 38 ... 63 64 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос