Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можете называть такого человека как хотите: старцем, прозорливым, святым, но факт остается фактом - вы будете спрашивать у духовника волю Божию, а он должен ее знать. Одних семинарских, академических знаний для этого недостаточно, тут должно быть благодатное, духовное священство. Духовный говорит о том, что пережил, а простой о том, что прочитал. Простой священник вам просто ответит, что 2Х2=4, но духовный знает почему 2Х2=4. А единомышленника, конечно, нужно знать какое-то время, но главное - доверять.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Трудно не страдать тем, кто по своей натуре общителен, прост, доверчив, социален. Хотя, говорят, что человек вообще социальное существо. Не случайно даже Господь это подметил, когда сказал: Не хорошо быть человеку одному (Быт.2:18). С другой стороны, худые сообщества развращают добрые нравы (1Кор.15:33). А значит нужно проявлять осмотрительность в выборе круга общения. Это я говорю к тому, что может быть те, кто смотрят на вас, как на пустое место, просто не вашего формата? Друзей, единомышленников, собеседников ведь тоже надо уметь искать. Открывать свою душу перед всяким встречным не нужно. Премудрый говорит об этом так: "Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя" (Сирах.8:22), "Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему" (Сирах.6:7), "Бывает друг по имени только другом" (Сирах.37:1). Поэтому не печальтесь. Будьте мудрой, так как не о всяком своем открытии полезно говорить. Будьте просты, но и мудры, как змея. Ищите единомышленников. Перфекционизм в разумных пределах приемлем, например, когда мы стремимся быть совершенными, как совершен Отец наш Небесный (Мф.5:48). Если же это болезненное стремление идти по головам, выбиваться в лидеры, не считаться с посторонним мнением, иметь завышенные требования к окружающим, не умение принимать поражение и прочие проявления гордыни, то это нехорошо. Преодолевается он соблюдением заповедей. Живите по Евангелию, имейте смиренное сердце, чувство собственного недостоинства перед Богом, память о своих грехах, молитву и покаяние и все у вас наладится.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Начинающему христианину для начала нужно прочитать все здесь имеющиеся вопросы-ответы, так как все эти вопросы тут уже были, тогда многое станет ясно:) А чего не найдет начинающий христианин, пусть спросит потом.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это паранойя. Если пойдете по этому пути, то начнете во всех узорах искать то, чего хотите там найти и, конечно, будете находить. Выбросьте это из головы. Это просто паспорт, а в уголках просто узор. Понятно, что глобализационные процессы движутся в ту сторону, о чем писал Иоанн Богослов, но сейчас нет никаких печатей антихриста. Ведь в Откровении ясно сказано, что ее будут наносить на руку и чело. Мне никто не предлагал ничего на руку нанести.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не могу помочь. Молитесь, ищите.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если считаете его духовником (дошли до такого решения), то и слушаться должны. Что касается исповеди, то исповедаться человек может у любого священника (это таинство, которое действительно у любого священника), а вот за духовным советом - к духовному отцу. Этот вопрос бы со старцем обсудить. Молитесь о вразумлении и не торопитесь с решением.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вспомните притчу о том, как человек корил Бога в оставлении его в самые трудные моменты (когда дорожка следов на песке была одна), но услышал в ответ, что это Господь нес его на руках. Вспомните сколько раз Господь спасал вас, выручал, укреплял. Он ведь всегда рядом и исполнен любви к вам. Самоукорение и самоосуждение хорошо лишь с надеждой в Промысел Божий. Без этой надежды человек по темному лабиринту жизни идет в тупик. Не теряйте эту надежду.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы нужны себе. Этого достаточно, чтобы жить. Какая польза человеку, если приобретет весь мир, а душе своей повредит? Вот ради этой души и нужно жить и терпеть. Смиряться с одиночеством я бы пока не советовал. В 30 лет все еще впереди. Не нужно себя в бабки записывать и зубы в стакан складывать. Рановато пока. Что делать - вы знаете. Душевредные советы не слушать (грех только еще хуже сделает, вообще тоска беспросветная навалится). Главное - про Бога не забывайте. Терпение, молитва, благодарение.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не совсем понял чем я могу вам помочь. Я могу только ответить на ваш вопрос. Действительно, духовник нужен. Об этом нужно молиться и искать. С опытными духовниками сейчас напряженка (особенно со знатоками Иисусовой молитвы), но можно иметь хотя бы непрелестного советника, помощника.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) 1. И правда, какую печальную картину вы нарисовали. Может быть отчасти это действительно так, но только отчасти. Действительно, говорят, что этот дух изолирования, атомизации присущ именно обществу нашего времени. Каждый сам за себя, моя хата с краю, мой дом - моя крепость, ты мне, я - тебе - вот лозунги, с которыми нам приходится (нас вынуждают) жить. Это нехорошо. Это противоречит той модели общества, про которую говорит дееписатель, когда у множества уверовавших было одно сердце и одна душа и все у них было общее (Деян.4:32). Каждый действительно один перед Богом: наедине подвиг, наедине молитвы, наедине воздаяния и утешения. Но в Боге мы едины, мы соединены в одно Тело Христово. Почему на дни памяти своих святых или поминовения своих усопших мы стремимся причаститься? Потому что во Христе мы приобщаемся им - нашим любимым и приснопамятным. Пусть вас не одолевают столь печальные мысли. Человек не одинок. Если он с Богом - он имеет все! И, напротив, чувство оставленности и одиночества - признак богооставленности. Потерпите. Бог знает как утешить каждого, главное - остаться верным Ему до смерти (пусть она и будет где-то в безвестности и одиночестве). 2. Христиане предпочитают кресты, а не памятники. А обращаться нужно бережно, с любовью, как будто человек спит. А пока он спит, мы не даем прийти в негодность месту его опочивания, тем более, что это наш любимый, родной. А как еще выразить свою любовь к покойникам? Для этого и существуют все эти средства выражения нашей любви, внимания и памяти.