Вопрос священнику

Нужно сначала сказать, что вы не состоите в браке. А что касается греха, то можно сказать, что допускал (ла) страстные прикосновения и обнимания, ласки, которые (в вашем случае) привели к семяизвержению. Если имело место (взаимное) рукоблудие, то упомянуть и об этом.

   Вы, вообще-то, уже только что спросили у священника об этом и видите, что стыдиться нечего. Говорите, как было.

Виноват в чем? Что ребенок кричал или что поругались? Если в том, что ребенок кричал, то никто не виноват. Это стандартное явление при крещении младенцев (не всегда, конечно, но часто). И откладывать крещение только из-за этого было большой глупостью. Крестить надо было сразу!

   А если в том, что поругались, то виноваты оба, так как повода для ссоры, как такового, не было. Но в том, что крестить надо было сразу, родители несомненно были правы. Ждать, пока ребенок перестанет бояться посторонних - неправильно. Всегда существует риск так и не дождаться крещения. А родители потом будут всю оставшуюся жизнь нести это бремя на своей совести. Оно вам надо?

  Советую обеим сторонам попросить друг у друга прощение и помириться. Вы одна семья и не гоже ссориться по этому поводу. Ведь речь идет о святом таинстве, которое открывает человеку двери в благодатный мир Церкви! А вы находите в этом повод для ругани. Разве вам не видны неприкрытые козни лукавого? 

 Р.S. Раба Божия Людмила дополняет этот ответ следующим замечанием: "Мой кресник тоже очень сильно кричал, потому что было ему тоже уже 9 месяцев, но как мы поняли кричал он именно потому, что уже осмысливал происходящее и не хотел находиться на руках ни у кого, кроме мамы, если б он был младше, то даже не смог отличить кто его держит".

  Помощи Божией. 

Венчаться можно.

  Вопрос про иером.Иосифа не понятен. Где он отвечает на вопросы? На этом сайте он не отвечает. 

Про изменение рода посмотрите ответ 08.12.11.Ольга.

  Что касается недостойного причастия, то, возможно, какие-то признаки этого могут иметь место. Но они бывают у тех, кто действительно недостойно причастился (без подготовки, имея смертные грехи, непримирение, с какими-то коварными целями, будучи экстрасенсом и т.д.). У христиан же, кто с осознанием своего недостоинства приступает к таинству и подобающим образом готовится, этого быть не должно. Если же на душе стало плохо, то, возможно, это месть врага. Но истинную причину знает только Бог.

  Если грехи (особенно явные, смертные) тяготят душу, то необходимо исповедаться независимо от того, собираетесь вы собороваться или нет. Если же особых грехов за эти несколько дней не было, то можно обойтись без исповеди или исповедаться после соборования.

Вы должны понимать, что таинство Покаяния установлено не просто так. Бог, конечно, прощает тех, кто и просто в своем сердце кается перед Ним, но в таинстве нам подается благодать для борьбы с грехами и страстями. Потому это действие и именуется - таинством, так как в нем совершается нечто таинственное, непостижимое, чего не происходит при обычном покаянии дома или где угодно. Кроме того, открытие грехов перед свидетелем тоже необходимо. Открытие помыслов - один из важных элементов в духовной жизни. Обнаружение тайных мыслей (большинство которых бывает от врага) обессиливает их и разрушает козни и предприятия вражии. А стыд, который испытывает грешник - своего рода наказание (епитимия) за грех. Лучше пережить этот временный стыд, чем непостижимый стыд в вечности на суде.

  Лень несомненно является грехом или, по крайней мере, тем, что может привести к многим грехам. 13-е слово преп.Иоанна Лествичника как раз об унынии и лености. 

  Ответ про питание перед телевизором посмотрите под числом 18.02.13.Фотина (сейчас, примерно, на 22 странице).