Вопрос священнику

Что касается молитв, то больше читайте (практикуйтесь) и меньше раздражайтесь.

  А про наше недостоинство и говорить много не нужно. Оно лежит на поверхности и даже не скрывается. То, что вы не видите своих грехов, это проблема. Видение своих грехов - большой Божий дар, который дается только настоящим труженикам. Люди малоцерковные обычно рассуждают на исповеди также, как и вы "да я, батюшка, такая, как все - никого не убивала, плохого никому не желаю, грехов особо и нет". А начинаешь ковыряться, так такое вскрывается! Посмотрите как окаявают себя святые в составленных ими молитвах. Думаете это голословщина или смиреннословщина? Нет. Они действительно считают себя землей и пеплом - последними грешниками. И это потому, что очень приблизились к Богу (источнику святости и совершенства). А мы далеко от Него, во мраке и тьме, а потому наша внутренняя тьма и не видна. Мы для себя почти праведники. Как говорят - на черном платье пятен грязи не видно, но на белом даже маленькие капельки отчетливо видны. Наши души - это черное платье, а души святых - белое. Но стоит только Господу коснуться нашего сердца, немного приблизиться, как весь наш внутренний ужас и мрак обнаруживается во всем своем безобразии.

   Только не путайте себя с каким-то "низшим существом". Люди - венец творения. Наша первоначальная слава - солнцезрачна. Но через грех мы ее утратили. Однако мы так и остаемся "немного умаленными перед Ангелами" - владыками этого мира. Можно привести множество цитат святых отцов, где раскрывается величие и слава человека.

  Поэтому не делайте поспешных выводов. Наш с вами духовный путь только-только начался и многие вещи естественно будут нам непонятны. Нужно время, терпение и благодать Божия. 

Благословение брать не обязательно. Это тот минимум, который каждый христианин должен выполнять, так скажем, "по умолчанию".

  А принуждать себя на молитву, конечно, надо. Молитва - один из самых ценных Божиих даров и легко никогда не дается. То, что внимание рассеивается, не скорбите. Продолжайте его возвращать на место. Но не надо себя этим оправдывать. Начните снова вычитывать полностью правило и, когда привыкните, увидите, что оно не такое уж большое. Нужно терпение и время. И не забудьте исповедать свое нерадение и самооправдание, небрежение о молитве.

Молиться Богу о прекращении земных (телесных) мучений вовсе не запрещается. Более того, в Церкви существует специальный чин, он называется "Чин бываемый на разлучение души от тела, внегда человек долго страждет" (Требник в двух частях). Это чинопоследование совершается как раз над теми, кто долго не может умереть. Там в молитве священник просит Бога "...повели, Владыко, разрешитися в мире души раба Твоего..." или "...разреши раба Твоего нестерпимыя сея болезни и содержащия его горькия немощи и упокой его идеже праведных дуси".

  Так что вы можете пригласить священника для совершения этого чина. Но он читается над теми, кто действительно долго страждет и никак не может умереть.

Четки - монашеский атрибут. Этот духовный меч вручают новопостриженному при постриге. Мирянам же не запрещается использовать четки для домашней молитвы, но с благословения духовного отца.

  Если молитва не идет, нужно настойчиво продолжать стучать в двери милосердия Божия, молиться и не обращать внимания на сухость молитвы и рассеянность внимания. Постоянно понуждать себя на внимательную молитву и проливать кровь (в духовном смысле). Это очень сложный путь и до конца его проходят единицы. Однако, идти им нужно всем.