Газета "Вестник" №17 - 2013

Духовник Свято-Владимирской православной гимназии, настоятель храма Святой Троицы в Хохлах, ведущий телепередачи «Православная энциклопедия» протоиерей Алексий Уминский отвечает на вопросы ведущих программы «Временно доступен».

Прот. Алексий Уминский: «Зачем мне церковь, если я сам могу говорить с Богом?» Без всякого сомнения, такие вопросы возникают. И для того, чтобы разговаривать с Богом, церковь не нужна. Для того чтобы человек говорил Богу, церковь не нужна.

Церковь нужна , потому что человек может быть услышан Богом в любом месте. Очевидно, на земле, под землей, в воздухе - где угодно я обращусь к Богу и буду Им услышан. Здесь вопрос в том, а хочет ли человек услышать Бога? Потому что мы очень хотим быть слышимы Богом. Нам очень важно, чтобы нас услышал Бог, а вот дальше вопрос не ставится - а хочу ли я слышать Бога? Хочу ли я по-настоящему понять, что Он хочет от меня?

Что я хочу от Него - Он знает, а что Он хочет от меня - мне неинтересно. И тогда Церковь не нужна, абсолютно не нужна, потому что если мне неинтересно, что Бог хочет от меня, зачем мне Церковь? Тогда, когда возникает вопрос - что Бог хочет от меня, тогда Церковь необходима, потому что Церковь, - это место, где человек слышит Бога. Более того, это место, где человек и Бог встречаются.

Я как-то детям в воскресной школе нарисовал простую формулу. Я сказал: «Ребята, знаете, что такое Церковь?» Я сейчас вам нарисую. Человек + Бог = Церковь. Вот это что. Ведь сам Господь сказал: «Я создам Церковь, и врата ада не одолеют Ее». Это не мы придумали. Это Христос сказал. Церковь - это не храм, отдельно взятый храм, понимаете? Христиане, соединенные с Богом, -  вот что такое Церковь.

Дмитрий Дибров: А вот тем и смешней попытка пойти в храм, чтобы, например, что-то такое себе у иконы вымолить. Конечно, не до смеха совсем, когда мать идет  молиться за больного ребенка - это другой разговор. А то стоят и клянчат себе повышение по службе. Спаситель учил: «Молитесь так: А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое». И Великий Пост затем ли нужен, чтобы связать этот самый вечно беспокойный ум, затем он нужен, чтобы на несколько недель умертвить вечно взывающую не знамо  к чему плоть?

Прот. Алексий Уминский: Пост, вообще-то, нужен для свободы.

Дмитрий Дибров: Для свободы?

Прот. Алексий Уминский: Для свободы.

Дмитрий Дибров: Высшая степень стеснения плоти, как ни странно, служит свободе?

Прот. Алексий Уминский: Без всякого сомнения. Пост - это то время, когда человек освобождает себя для Бога, прежде всего, когда он максимально старается пространство своего сердца, пространство своего ума, пространство своей души освободить для Бога. Желудок тут, в общем, по большому счету, стоит на втором, на десятом месте, потому что Бог не на желудок смотрит, в конце концов. «Сын, дай мне твое сердце» - вот слова Священного Писания.

Когда человек начинает поститься, надо, чтобы для него самым важным было - что сейчас во мне, какой хлам мне мешает или Богу мешает во мне пребывать, во мне воцариться и действовать, меня просвещать. Каким хламом, какими дурными желаниями, привычками, какой гадостью я себя за это время забил, что Богу до меня не продраться? Помните, как у БГ: «Сними накипь с моего сердца». Вот это, собственно говоря, пост. Снять накипь с сердца - вот главная задача поста.

http://www.pravmir.ru