Газета "Вестник" №50 - 2011 г.

Зачастую люди, далекие от веры, говорят: «Какая разница, в какую церковь пойти? - Бог один, и всех слышит!» Иногда, ища чего-то попроще и повеселей, они-то и попадают в секту, а не в Церковь.

 В своей статье я не собираюсь давать полный обзор современного сектанства в России, а попробую показать главные отличия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) от расплодившихся сект, называющих себя христианскими церквями. В данной заметке концентрированно выражено только личное впечатление от реальной деятельности некоторых современных сект и информация из отдельных изданий противосектантской направленности. Предмет мне знаком и по дипломной работе в Калужской Духовной семинарии.

 Уважая право каждого человека на выбор своих религиозных убеждений, считаю себя обязанным предупредить тех, кто только ищет свою веру, о наличии в нашем Отечестве псевдорелигиозных организаций, за завесой изучения «Полного Евангелия» или еще чего-нибудь похожего, скрывающего свою бизнес-составляющую. Протрезвление от демагогии «вождей-пророков» может быть поздним: множество адептов украинской «Мега-Церкви» под звонким названием «Посольство Божие» пастора Сандея Аделаджа добровольно лишились жилья, поверив заезжему темнокожему проходимцу из Африки. Денежки осели в каком-то африканском банке, и вернут ли их пострадавшим, еще не известно...

Далее Русская Православная Церковь (Московский Патриархат) обозначается как «РПЦ», а секты обозначаются как «С».

Вот какие отличия подметил автор сей работы. Безусловно, все отличия не могут быть приложены к конкретной «церквочке - секте», но общий фон становится понятней, даже и в таком обобщенном приблизительном сравнении.

Чтобы не затаскали по судам, сознательно не называю ни одного имени, ни одного названия секты или «церкви» - как они себя называют, кроме тех, чья деятельность уже имеет широкую огласку.

Свои комментарии я поместил в скобки.

РПЦ - Не воспринимает выпады против нее как оскорбления достоинства и не подает в суд, даже в случаях откровенного вранья или клеветы в свой адрес или в адреса своих иерархов, священников.

С - Часто судятся, привлекают лучших адвокатов. По любому самому пустяковому поводу обращаются за международной защитой. И эту защиту получают.

РПЦ - Имеет прямую непрерывную преемственность от апостолов своих Церковных Таинств и рукоположения священства.

 С - В лучшем случае ведут свою родословную от начала баптизма, основатель которого сам себя крестил (!), а когда разочаровался, то вышел оттуда. У многих разновидностей, называющих себя протестантскими «церквями», осталось единственное таинство крещения. Священство отсутствует. В последнее время свою придуманную и не подтвержденную никакими историческими фактами «биографию» неопятидесятники уже «дотянули» до апостольских времен.

РПЦ - Всегда точно отвечает на вопросы: «Кто вы?», «Каково устройство вашей Церкви?», «Как возникла ваша Церковь, во что верит, в чем видит спасение?»

С - Не отвечают или отвечают уклончиво. «Церкви» сами себе выбирают «звонкие» названия, а пасторы - особенности веры и служений.

РПЦ - Священник не имеет права давать приказы прихожанам и спрашивающим у него совета «захожанам», тем более за них решать их личные вопросы и указывать, кому на ком следует жениться. Брак с иноверцами допускается.

С - Пастор выслушивает желание членов «своей» церкви о вступлении в брак друг с другом и лично принимает решение о соединении или не соединении пары. Брак с иноверцами запрещен. До брака запрещено будущему мужу и будущей жене встречаться в иных местах, кроме мероприятий, проводимых их церковью.

РПЦ - Развод не благословляется. Имеются канонические запреты на второбрачие и развод для священников. Есть чин молитвенно-покаянный для мирян на благословение второго и даже третьего брака. Если кто-то из священства нарушает тайно церковные запреты, это не влияет на действенность Таинств, которые при его участии совершаются. При подтверждении факта совершения преступления или духовно-нравственного падения священнослужителя, вопрос о возможности его пребывания в священном сане решает правящий архиерей, принимая во внимание решение церковного суда.

С - Развод запрещен. На практике разводы имеют место. Имеет место и второбрачие пасторов.

РПЦ - C IV-го века «Символ веры» сохранен неизменным как величайшая святыня.

С - В разных «церквях» приняты разные «Символы веры». Популярны призывы к «смелым шагам веры», когда сегодня верят в одно, а спустя некоторое время - совсем в иное.

РПЦ - Не призывает к отказу от службы в армии своего государства, считая службу в армии и защиту Отечества с оружием в руках почетным долгом православного христианина. По просьбе руководства Российской Армии недавно введены в частях должности армейских и флотских священников. Своих священнослужителей в Вооруженных силах имеют и мусульмане России. В Евангелии нигде нет призыва к воинам не брать в руки оружие.  В Ветхом Завете описано, как пророк Давид убил наглого вражеского воина Голиафа. Есть и множество других примеров.

С - Выпячивают заповедь: «Не убий!» Значит, в армию идти нельзя, потому, что «там придется взять в руки оружие и по приказам командиров убивать людей».

РПЦ - Не призывает к конфронтации с иноверцами. Называет грех грехом, основываясь в своих оценках на текстах Священного Писания.

С - Нагнетают атмосферу враждебности и недоверия по отношению ко всем не уверовавшим в учение их «церкви».

РПЦ - Призывает к миру и любви в семьях, добросовестному выполнению своих семейных обязанностей.

С - «Неуверовавшие ближние - твои враги и враги Божии». (К православному священнику, при свидетеле, обращался мужчина, который рассказал, что пастор его неопятидесятнической «церкви» настаивал на том, чтобы он развелся с женой, оставив ее с малолетним ребенком на руках. Причина была в том, что жена не одобрила его приход в «церковь» к неопятидесятникам. Пастор назвал жену этого человека «дьяволицей». А апостол Павел пишет о том, что неверующяя жена освящается мужем верующим, и неверующий муж освящается верующей женой).

РПЦ - Не контролирует частную жизнь прихожан. Священник, нарушивший тайну исповеди, должен быть лишен священного сана.

С - Стремятся к максимальному контролю над частной жизнью своих членов. К воскресным служениям добавляются собрания и служения домашних групп, имеющих своих лидеров, другие мероприятия. (В некоторых сектах старательно собирают досье на своих членов, выискивают и старательно «коллекционируют» порочащие факты из «прошлой жизни» членов секты, с тем, чтобы иметь возможность оказывать на членов «церкви» воздействие, препятствовать их выходу из «церкви» и заставлять молчать о скандальных фактах из жизни «церкви» или ее руководства. Особенно на «этом фронте» отличились хаббардисты. Через так называемые «одитинги» от людей узнают их тайны и позорящие их случаи, что потом беззастенчиво используют для их шантажа).

РПЦ - Имеет сложившуюся за столетия практику совершения Богослужений, канон Священного Писания, Священного Предания, святоотеческих трудов, Богослужебных книг, имеющие корни в ранней христианской церкви круги Богослужений: годичный, недельный, дневной, череду церковных праздников, главным из которых является Светлое Воскресение Христово - Пасха.

С - Использует только Священное Писание, канон которого, кстати, был узаконен Православной Церковью в 4-ом веке. Многие «секты-церкви» на территории России использовали синодальный перевод Библии, созданный православными переводчиками и являющийся достоянием Русской Православной Церкви. Разнообразная вероучительная литература «сект-церквей» полна противоречий между собой, противоречит Священному Писанию или трактует Священное Писание «в свою пользу». Протестанты и те, кто себя к ним причисляют, взяв лозунг М.Лютера «Только Писание!», не объясняют принятую ими аксиому, что «апостолы могли говорить только то, что написано в Евангелии». (Последнее было услышано на диспуте православных священников с пасторами адвентистов. Как это практически могло быть, если на проповедь апостолов вышло более семидесяти человек, а Евангелия были написаны значительно позже в разное время и в разных местах? А что говорили апостолы, когда им вопросы слушатели задавали? А вот еще один парадокс: те, кто называют себя «евангельскими христианами» смогут ли назвать место в Священном Писании где есть слова «христиане» или «христианин»? - Правильно: не смогут! Потому, что этих слов там нет!)

РПЦ - Священное Писание не является «инструкцией по спасению», самостоятельное изучение Евангелия может пагубно воздействовать на человека. Не все, что написано в Священном Писании, сегодня возможно любому человеку своими словами объяснить, и с этим необходимо смириться. Однако у православных есть «путеводитель» - толкование святых отцов на все книги Священного Писания. Господь Иисус Христос перед Своим Вознесением сказал ученикам, что мог бы им еще многое сказать, только они не смогут этого вместить. Для правильного толкования Священного Писания следует помнить слова апостола Павла о том, что «слово мертвит, а дух животворит». Для православных христиан полезнее не самим пытаться толковать Священное Писание, а почитать толкования святых духоносных отцов, святостью своих жизней и согласным с другими духоносными отцами учением, придавшие авторитет своим Богословским трудам.

С - Толковать Евангелие способен любой член «церкви».

Продолжение следует.

Священник

Анатолий Чернов