Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А почему вы не говорите тоже самое, когда собираетесь купить книгу в магазине? Скажите продавцу: "Вы тормозите мое развитие! А ну дарите мне книгу; я тоже хочу думать, как автор!" Почему с появлением Интернета право на интеллектуальную собственность должно исчезнуть? Я не вижу ничего криминального в охране интеллектуальной собственности. По себе знаю как тяжело бывает что-то написать, буквально рожаешь этот труд. А другой взял и бесцеремонно выдал это за свое или не сослался. Может, если бы не было таких нечистоплотных пользователей, ни во что не ставящих душу человека, которую он вкладывает в свой труд, тогда можно было бы делиться. Но общество испорчено, а потому его деятельность должна регулироваться законами пресекающими противоправные действия. Это не жадность, а, как сказано в Основах социальной концепции, действия направленные на то, чтобы на земле не наступил ад. "Все большую значимость приобретает интеллектуальная собственность, объектами которой являются научные труды и изобретения, информационные технологии, художественные произведения и другие достижения творческой мысли. Церковь приветствует творческий труд, направленный на благо общества, и осуждает нарушение авторских прав на интеллектуальную собственность. Вообще отторжение и передел собственности с попранием прав ее законных владельцев не могут быть одобрены Церковью... Опыт отечественной истории показывает, что нарушение этих принципов неизбежно приводит к социальным потрясениям и страданиям людей" (Основы социальной концепции РПЦ. XII. Собственность).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если привычка приняла характер страсти, то, конечно, быстро она не искоренится. Страсть и усвояется не скоро, и лечится не быстро. Самое главное, что вы должны помнить - это обязательное и неотложное покаяние на исповеди, что является свидетельством неприятия души, желания победить страсть, ненависть к ней, обязательное смирение сердца (так как блудная страсть часто бывает за гордость), ну и, конечно, самому стараться избегать поводов ко греху (держать в узде глаза, помыслы, чрево, язык, не лазать по Интернету и т.д.). Кроме того нужно терпение и мужество.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вам нужно обратиться к вашему духовнику или священнику, которому вы исповедуетесь, который вас знает и взять благословение на послабление (или, если того требует лечение, полное оставление) пищевого поста. Самостоятельно не нужно ничего себе благословлять.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если поступали вопреки совету совести, то это грех. Если вы такой борец за правду и справедливость, то идите безбоязненно этим путем до конца. Если же сомневаетесь, тогда внимайте себе и молитесь о тех, кто согрешает грехом не к смерти (1Ин.5:16), то есть не сами разруливайте противозаконные ситуации, а предоставьте это Богу. Если же вы занимаете соответствующий пост и это входит в ваши полномочия, тогда это ваша прямая обязанность. И грех вам, если ее не выполняете.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Спросите свою совесть.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ничего себе лоялен! То, что ради здоровья и подкрепления сил разрешается немного винца глотнуть, это по-вашему лояльность? Нет, это не лояльность. Это мизерное утешение, это строгость. Возможно, то, что мы пьем сейчас и то, что пили первые христиане отличается. К тому же на востоке, кажется, пьют разбавленное вино. Потому не удивительно, что его разрешается употреблять. А что касается исторических предпосылок, то примера самого Спасителя вполне достаточно, чтобы и мы могли употреблять вино, которое в малых количествах полезно, как и говорил апостол Павел Тимофею (1Тим.5:23).

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Продолжать посильно идти в правильном направлении. На то и существуют моменты богооставленности, чтобы мы имели возможность показать свою веру в Бога. Если же в этом виноваты мы сами, тогда тем более нельзя раскисать, а исправляться и благодарить Бога за вразумление.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Не знаю, не читал.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Лучше всего выполнить обет. Если этого сделать невозможно, то остается покаяться.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Спасение души не связано с чином погребения. Пожелание спасения уместно в любое время. И самое пожелание тоже не связано со спасением, но с личной жизнью почившего. Будет он спасен или нет - зависит не от того, что мы ему пожелаем, а от того - хотел он этого сам и стремился ли к этому при жизни.