В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).
Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).
Вопрос (Аркадий)9 января 2016г.
Благословите,отец Роман.Порицание,как я понимаю-не грех.Сказать о человеке,что он обижается или гневается другому человеку-это же не осудить его.Но вот читаю в Евергетине(Благолюбие):,, Будем беречь честь ближнего, никого не порицая и не уничижая: это сохранит нас от клеветы, когда там она выступит против нас!""
Выходит ,порицание моё-это клевета и лучше сдерживаться от порицания? И как тогда реагировать,когда собеседник порицает кого-то?
Спаси Бог.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Нет, вы неправильно поняли. Порицая, мы можем вызвать ответную реакцию того, кого порицаем, который и начнет клеветать на нас (когда там она выступит против нас). Не хотим, чтобы нас порицали в ответ и клеветали на нас, не будем сами порицать. В этом вопросе нужно проявить рассудительность, ведь говорит же Писание: "Не обличай нечестивого, чтобы он не возненавидел тебя; обличай премудрого и он возлюбит тебя" (Притч.9:7,8). Другой премудрый также не воспрещает обличение: "Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда" (Сир.20:1). Эту же мысль потом выскажет и Господь: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним" (Мф.18:15). Но, как было сказано выше, не всякий правильно расценит порицание (обличение) или, как сказал Спаситель, не всякий послушает тебя. Если послушает, то приобрел ты брата своего, если же нет, то нет. Но нужно быть осторожным, так как легко впасть в дух обличительства (мы наблюдаем это повсеместно). Полезно всегда порицать и обличать себя, а за ближнего молиться.
Вопрос (юля)8 января 2016г.
Спаси Господи, отец Роман! Вы правы, а как же с этим бороться , со всем сразу, если это уже вторая натура? Другими пагубными привычками и ленивым обычаем я изгнала Господа из своей жизни.И это уже раз 5 за три года повторяется.Как Господь сможет ли принять меня опять, ведь Он знает, что я непостоянна, теплохладна и как Он может простить меня, зная, что даже по немощи я могу опять отступить от Него? В таких случае, слышалая, приводится пример Апостола Петра.Так он раз совершил, и то по немощи, а я грешу грубыми грехами и чаще падаю, чем встаю.А уж если упала, то предпочитаю поваляться в грязи, в надежде на милосердие Божие.А как только я решительно начинаю каяться и боюсь совершить грех, то опять туда меня словно толкают, не дают встать.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Если человек не захочет согрешить, то весь ад не сможет его заставить. Хоть маленькими шажками, но нужно идти к Богу. Важно показать свое нежелание грешить, свое нежелание оставаться в грехе, ненависть к нему. Двигайтесь в этом направлении, и Господь вас не оставит.
Вопрос (юля)8 января 2016г.
отец Роман, захлестывает мирской дух.Если у меня нет каких-то предметов роскоши(они есть сейчас у многих- норковые шубы, хороший дорогой уход за внешностью и др ), то я начинаются злиться и успокаиваюсь только тогда, когда приобрету оное.Это противоречит духу христианства, но смотришь- сколько дорогих женщин в храмах.у меня просто идея фикс какая-то: иметь то,иметь это, как искушения какое-то.Может, вообще верующего человека не должно это волновать? Без этих мирских элементов на общем фоне чувствуешь себя серой мышью, да и мужчины ,в том числе верующие, прежде всего смотрят на внешность.Простите за глупый вопрос
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Ну, во-первых, мудрые верующие мужчины (если они верующие в Бога) должны в первую очередь не на внешность смотреть, а на качества души, верность, хозяйственность и проч. Разодетое пугало никому не нужно, а вот верная жена нужна. А вообще грех не в дорогих вещах, а в отношении к ним. Они может быть носят все это и не думают об этом, а вы себя изводите пустяками (а это именно пустяки). Царь Давид имел царские ризы, дорогие порфиры, но был кротчайшим и любящим Бога царем, который мог сказать: "Если богатство течет, не прилепляйте сердца). Все это оттого, что Бога нет в сердце, вот оно и томится по земному. Но когда небесное в сердце вытеснит земное, тогда человек смотрит на все временное и дорогое, как на грязь и мираж. Чувствуете себя серой мышью, потому что не того приходите в храм искать. Вместо Бога и молитвы озираетесь на людей, оцениваете их, сравниваете, завидуете, осуждаете. Подумайте над этим.
Вопрос (Валентина)6 января 2016г.
С праздником рождества Господа нашего Иисуса Христа!
Скажите, когда у женщины критические дни после литургии можно ли приложиться к кресту?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Наберите в строке поиска слово - нечистота и найдите ответ от 7 октября 2011г. Ирина.
Вопрос (Елена)6 января 2016г.
Много читала о посмертном опыте людей, мытарствах, аде и рае. Становится очень страшно!!! Вот и после этого замечательного фильма:" Ад и Рай. Мытарства. Возвращение на землю. Свидетельство" много грехов забытых вспомнила. Хочется исповедоваться до "чистого листа" и вести очень внимательную жизнь. Но почему не получается? Почему наступает небрежение, почему мир берёт свое? Понимаю, что по склонности человека ко греху, но как сохранить страх Божий и трезвение. Исповедуюсь, причащаюсь, стараюсь Иисусову молитву читать, "Пресвятая Богородица помилуй нас", "все святые молите Бога о нас". Хотела бы духовно "прилепиться к игумену Силуану, но батюшку трудно застать, а вечером из монастыря до Обнинска не просто добраться., поэтому к нему очень редко попадаю. Подскажите, батюшка что делать.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Во-первых, не называйте, пожалуйста, мой рассказ таким вычурным, корявым названием. Его придумал автор канала, который, нарушив мои авт.права, выложил мое видео себе. Благодаря вам я обнаружил еще одного нарушителя, на которого буду жаловаться. Мой рассказ называется "Мытарства". Никакого ада и рая там нет и в помине. Так что заголовок (автор), к тому же, лжет. А что касается вас, то имейте страх Божий, ходите перед Богом, молитесь постоянно, кайтесь непрестанно, причащайтесь, блюдите в чистоте совесть и по милости Божией спасетесь.
Вопрос (Елена)4 января 2016г.
Отец Роман, здравствуйте! С обремененной душой задаю вопрос и со страхом жду ответа...В Рождественский пост у меня начались страшные искушения, которых не было несколько лет, я уже забыла о них, можно сказать расслабилась в отношении блудной страсти. С началом поста откуда не возьмись появилось прежнее чувство влюбленности к отцу моего ребенка, помыслы стали мягко говоря обуревать, только исповедь с Причастием помогали. А потом помыслы сменились такими обстоятельствами, что он ни с того-ни с сего стал говорить о прежних чувствах, о любви и т.д., в этот момент я плакала, много чего говорила, что он меня этим мучает. Каялась, плакала, исповедовалась, становилось легче. Но помыслы почти не оставляли. Вчера снова его попытки приблизиться, ласковые слова, обнимал, целовать не дала, в голове стучало: нельзя, не надо . Огромных сил мне стоило сказать "нет!". Я остановилась. Но произошло страшное для меня: когда он обнимал меня, я имела неосторожность ответить ему тем же и когда я оборвала все и ушла, он закончил рукоблудием (как мне стало известно после этого). У меня тяжесть на душе, что это я спровоцировала, я виновата в такой концовке, на мне грех. У меня какая-то паника от собственной немощи, от допущения произошедшего, от непрощения себя, от скверноты ситуации. Снова каюсь и плачу и не могу найти слова для того, чтобы озвучить это на исповеди...Как быть теперь? Батюшка, что бы Вы не сказали - за все буду благодарить Бога и приму все советы. Простите меня. Прошу молитв.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Обратите внимание, как работает бес: сначала помыслы вам, потом ему, а потом, раз уж ничего не получилось, так пусть считает себя виноватой и страдает почем зря. Понимаете? Даже в своем поражении хочет проклятый остаться победителем! Я не вижу вашей вины ни на грамм. И вы не мучайте себя напрасными упреками. Покайтесь в помыслах, соизволении на объятия, но его личные грехи не несите. Это его свобода выбора, ответственность и ноша.
Вопрос (Елена)4 января 2016г.
Отец Роман, пьянство -грех, но нужно ли считать грехом бокал вина, выпитый за ужином в пост и можно ли читать Псалтирь после этого.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Устав разрешает вино в Рожд. пост. Читать псалтирь можно. Даже если это было бы грехом, почему нельзя молиться-то после этого?
Вопрос (Татьяна)8 декабря 2015г.
Здравствуйте,отец Роман.Я знаю,что сны Вы не толкуете,да и я сама к ним отношусь несерьезно,но такое со мной впервые.Мне сегодня во сне казалось,что я как бы смотрю глазами Иисуса Христа,нахожусь в его теле,хотя понимаю,что это не я а он,он шел на распятие,вокруг все кричали,оскорбляли его,плевали,толкали,я чувствовала все это и понимала,что это не я иду на распятие,а он,а я только вижу как будто я в нем нахожусь и проснулась,весь день не по себе,что бы это значило?
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Забудьте это. Посмотрите до чего католиков довело желание подражать Иисусу Христу.
Вопрос (Олег)8 декабря 2015г.
Спаси Господи. Хочу задать вопрос такого содержания, как бороться с гордостью и привозношением. Гордится особо и нечем, стараюсь отсекать тщеславные помыслы, но все же иногда падаю и ставлю себя выше других. Помогите пожалуйста
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Тут уж вам флаг в руки. Как привыкли себя смирять, какие мысли привыкли противопоставлять горделивым, те и используйте. Вспоминайте свои грехи, просите помощи Божией в этой непростой брани. Обязательно кайтесь в гордости.
Вопрос (Андрей)8 декабря 2015г.
Я лицемер. Сейчас это видно даже мне. Я безучастен, когда слышу по телевизору о гибели людей или от кого-то о каких-то проблемах Иногда доходит до того, что я пытаюсь не улыбаться в моменты когда слышу о каких то военных конфликтах, когда думаю о чём то греховном (вроде издёвок над религией, например), слышу о трагедиях в жизни людей, наверное лишь потому, что умом понимаю, что так реагировать на это не стоит. Раньше мне было сложно признаться в некоторых из своих грехов. Сейчас на исповеди, чувствовал стыд по поводу одного из грехов, но в целом исповедовался довольно равнодушно. Подаю, не из человеколюбия, а чтобы хоть, что-то сделать для своего спасения, но разве такие дела принимаются. Возлюбить Господа больше себя не смог (на долго по крайней мере). Замечаю за собой фарисейство. Даже возблагодарить Господа искренне не получается. Как с этим бороться? Почему я остыл в вере настолько? Могут быть какие-то причины кроме гордыни и тщеславия (гордыня меня давно точила)? Я даже достойно причаститься так не смогу. Это похоже на прямую дорогу к вечным мукам.
Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Все это надо сказать на исповеди (покаяться). Духовная жизнь должна быть искренней, от сердца. До бесчувствия и каменносердечия доходят не сразу, равно как и до любви. И там, и там человек движется в заданном направлении какое-то время. Хотите сопереживать, начните от всего сердца молиться о людях, имейте хотя бы мысленное сострадание. Почему человек остывает в вере, известно только ему самому. Вспомните как вы начинали и вернитесь к прежней вере, чтобы не было вам сказано также, как Ангелу Ефесской церкви: "имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела" (Откр.2:4).