Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

  Вы правильно говорите, там будут совершенно иные категории и представления. Это будет совершенно иное бытие, даже не то, которое переживают умершие сейчас. До Суда еще можно что-то изменить, но после Страшного суда изменить уже ничего будет нельзя. Праведники будут вечно преуспевать в совершенстве и стремиться к совершенной (божественной) святости, а грешники будут навечно забыты в преисподней. Все земные, родственные и дружественные связи упразднятся - любовь к Богу и духовное наслаждение постоянно обновляющимися Божественными чудесами полностью поглотит святых (т.е. всех спасенных). Евангелие и заповеди станут не нужны, так как Божественный закон будет у всех в сердцах. Человек станет совершенно новой одухотворенной тварью - обновленной благодатью Божией. В Царствии Небесном не будет места не только никакой скорби, но даже малейшей печали и воздыханию сожаления. Надо полагать, что праведники совершенно признают справедливость Божия суда, так что никакого сожаления или сомнения об осуждении грешников у них не будет. То разделение - на праведников и грешников, о котором сказано в Евангелии (Мф.25:33), возможно, будет не просто физическое (дистанционное) разделение на два лагеря - правый и левый, но это будет также и какое-то духовное разделение, когда все земное, греховное, временное - без остатка останется "слева", а праведники будут совершенно свободны от каких бы то ни было земных пристрастий и привязанностей (может быть даже родственных). 

  Из слов, сказанных Христом: "Отойдите от Меня, проклятые, в огонь вечный! Не знаю вас!" (Мф.25:12,41) - можно понять, каким будет отношение Бога к нераскаянным грешникам. А из этого можно понять и отношение праведников к грешникам. 

 Это сложный вопрос. Истинный ответ на него можно получить только по ту сторону времени. Стремитесь быть с Богом и святыми, а остальное разрешится само собой.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

1. На Символе веры достаточно перекреститься в самом начале на слове "Верую". Народная традиция креститься в начале каждого члена Символа веры не является греховной и тоже допускается.

2. Ходить между царскими вратами и праздничным аналоем разрешается. Нежелательно это делать во время богослужения (особенно, когда священнослужители стоят посредине храма), дабы не мешать ходу богослужения.

3. Молебен Ангелу Хранителю один. Какой вы вложите в него смысл (благодарственный, просительный, славословный, покаянный и т.д.) - это ваше дело. С каким настроением и просьбами вы будете молиться, таким он и будет. 

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нужно приучить себя к самоукорению (что по грехам моим мне и этого мало) и оправданию других в своих глазах (может быть у нее просто настроение плохое или беда дома случилась или болеет вот и нервничает). А за ненавдящих нужно молиться и просить помощи Божией.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

1. Крестик давать можно. Вместе с ним ничего не "переходит". Это похоже на суеверие.

 2. Промысел Божий - это попечение Божие о мире, непостижимое и сокрытое от человеческого взора действие Бога, всё устрояющего ко благу людей. Допустим, я ищу работу. Молюсь, выбираю один из вариантов. Независимо от того, сложится там или нет - я остаюсь спокоен, так как верю, что над всем стоит Божий Промысел, и Господь все устроит мне во спасение. Вера в Промысел Божий помогает преодолевать трудности и не впадать в уныние при неудачах или очень тяжких жизненных потрясениях. "При внешнем действии людей и бесов, которые лишь слепые орудия Божественного Промысла, совершается таинственный, высший суд - суд Божий... Вверься в простоте сердца Тому, у Кого и волосы на голове твоей сочтены: Он знает, какого размера должна быть подана тебе целительная чаша..." (свт.Игнатий Брянч.).

 3. Если вы хотите монашескую ситуацию применить к себе, то, думаю, это другой случай. Примеры оклеветанных монахов и их действий мы видим в некоторых житиях. Это всегда смирение и безропотное несение всех последствий, как бы законно заслуженных. Если же немилость вызвана действительной виной, тогда тем более всё переносится (изгнания, отлучения и т.д.), как заслуженное наказание. Непонятно о каком надрыве вы говорите. Чрезмерные подвиги вредны не только монаху, но и любому мирянину.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Дело в том, что весь тот сценарий развития истории человечества, который начался с преступления Адама - является последствием нарушения воли Божией и проявления непослушания. То есть, с самого начала все пошло не так, как Господь изначально задумал. И все наши недуги (смертельные и не очень) - являются следствием той первоначальной ошибки прародителей. Поэтому корни всех ошибок человечества и, как следствие, разного рода последствий этих ошибок (болезни, страдания, несправедливость, страсти, смерть и т.д.) - произрастают от нарушения Божиих заповедей. То есть, в этом смысле, можно сказать, что причина всех наших недугов - духовная.

 Все наши страсти (алкоголизм, наркомания, блуд, разного рода удовольствия) - это тоска по утерянному раю (райскому блаженству). Только без Бога это все вредные суррогаты, убивающие душу. Только в Боге, только будучи наполненной Святым Духом, душа находит полный покой и счастье. Не то животное удовлетворение, которое люди получают на короткое время после земных удовольствий и которое в своей духовной слепоте считают счастьем, а настоящее вечное счастье, которое является уделом святых Божиих людей.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Наверно, отдать хозяевам квартиры.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Можно просто зажечь в храме или дома на молитве.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

А как к ним можно относиться? Государственные законы писаны для всех. Если они их нарушают, то должны нести соответствующую ответственность, равно, как и мы. Никакое их поведение не влияет на мое вероисповедание - я также исполняю заповеди и остаюсь христианином до готовности умереть за это. Что касается решения вопросов силовыми методами, то если для этого создается соответствующая подоплека, тогда часто бывает, что этого не избежать.

  Что же касается всяких моих отношений к каким бы то ни было явлениям и властям, то это я оставлю при себе. 

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ну почему же, и святых тоже хоронят. Просто через какое-то время Богу бывает угодно прославить на земле тех, которые своей жизнью прославляли Его при своей жизни. И Господь дает их останкам чудодейственную силу. По каким-то божественным обстоятельствам мощи обретаются и приносят пользы живым больше, если бы оставались сокрытыми. Поверьте, у Бога все промыслительно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Без сомнения любая наша страсть - это духовная болезнь (явление, уходящее своими корнями в духовную область). Алкоголизм - это также болезнь, злоупотребление нашей свободой. Людям дано повеление плодиться и размножаться, но мы извратили его и обратили в блуд. Людям сказано, что вино веселит сердце человека, а мы уж решили, что и в этом не должно быть никаких тормозов и извратили и это. Многими Божиими дарами мы злоупотребили (вино, пища, богатство, власть, здоровье и т.д.) и используем их не по назначению, не по воле Божией. Мы не учли во всем этом - меру, без чего даже разрешенное и благословенное становится опасным и смертельным.