Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Что касается 1 апреля, то это не праздник. Его называют "Днем шуток", "Днем смеха", "Днем дурака". Версий, откуда получил свое начало этот день, много. В основном склоняются не к глубокой древности, а к средневековью. Но я не слышал, чтобы "день дурака" как-то перекликался с воскресением Христовым.

  На каждение традиционно принято отвечать небольшим поклоном. На мой взгляд, та традиция, когда священник, проходя сзади кадит народу, а тот вместо поклона выпячивает ему свой зад, не совсем верна. И такое наблюдается во многих местах. Люди мотивируют это тем, что считают грехом повернуться спиной к царским вратам. Но почему-то во внебогослужебное время для них это грехом не считается, и они могут себе позволить хождение взад и вперед по храму!? Или при помазании елеем, когда человек все равно поворачивается спиной к царским вратам, чтобы его помазал священник. Да и вообще много раз, когда человек поворачивается спиной к царским вратам, а ответить поклоном благодарности на каждение - грешно! Какая-то непоследовательность в позиции получается. Пускай тогда все время ходят по храму только глядя на восток и из храма выходят спиной назад. Пусть будут последовательны в своем пути. Не нужно прямо буквально понимать этот запрет. Это же абсурд получается. Когда выносят Святые Дары, то, конечно, спиной поворачиваться нельзя - нужно положить земной поклон. Но в другое время это вовсе не запрещается. Но народ упорно не желает принять очевидную абсурдность этой позиции.

  Поэтому, отвечая на ваш вопрос, можно сказать, что провожать взглядом проходящего с кадилом священника не нужно. Но ответить поклоном на каждение можно. При этом занять место нужно так, чтобы не было препятствия для каждения. После чего встать на свое место. 

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вообще, самоуничижение не грех. Нужно, наоборот, использовать свои ошибки для того, чтобы научиться самоукорению, обвинению во всем себя. Но нужно и уметь принимать и терпеливо нести не только чужие ошибки, но и свои. В этом тоже проявляется терпение. Выходить из себя при своих ошибках не надо. Тогда это может стать грехом.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ничего менять не нужно. Все нормально.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ответ про уставные нормы поста 04.02.12.Сергей.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Самой по силам отказываться, но с благословением.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я тоже слышал нечто подобное. Но это странно, так как если речь идет о князе Владимире (а скорее всего подразумевается именно этот период истории), то, как свидетельствует его житие, князь Владимир Красно Солнышко после принятия христианства стал настолько милостивым, что даже преступников наказывать отказывался, так, что бояре были вынуждены его вразумлять и настаивать на правосудии. Кроме того, князь первоначально (при выборе веры) сам отказался от римо-католической веры как раз из-за того, что католики силой (огнем и мечем) навязывали свою латинскую веру. Неужели он после этого сам стал бы это делать? А то, что касается борьбы с язычеством, то от этого никуда не денешься - идолов свергали, капища разоряли, храмы строили. Может быть какие-то отдельные эпизоды и были (так как Владимир, конечно, не мгновенно переменил свой гордый языческий нрав), но это все детали. Разве не "навязывают" веру младенцам, когда по вере восприемников крестят их и не спрашивают их мнения? Разве не "навязывают" соборование умирающему человеку (по просьбе его родных), который уже не реагирует, но еще живой? Даже если Владимир действительно объявил всем - "Кто не прийдет креститься, тот мне не друг", все равно это больше похоже именно на такое принуждение, так как переход от старого и порочно невозможен без некоторой ломки и радикальных мер. А что касается явного кровопролития, так это к католикам. Это они вырезали и притесняли православных, заставляя их принимать католичество.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Большое спасибо. Любите Родину, цените веру и Бог вас не оставит.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В любой день. Все зависит от местного расписания и распорядка. Можно и 7-го попросить отслужить.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А почему же нельзя? Это ведь не цирк.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

 Сказано, что женщина спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1Тим.2:15) "Можно бы подумать, что здесь Павел намекает на те страдания, какие сопутствуют рождению детей и какие составляют как бы наказание, ее грехи и напоминают ей о необходимости покаяния и самоусовершенствования. Но следующее выражение "если пребудет..." также содержит мысль о усовершенствовании и, следовательно, в предыдущем выражении "чадородия ради" заключается какая-то другая мысль". (Толковая Библия проф.А.Лопухина).

  Я же думаю, что "автоматически" она не очищается от грехов (женщина-атеистка может и не знать о самом понятии "грех"). Наше прощение всегда должно предваряться и обусловливаться нашим осознанием греха и безвозвратным раскаянием. Страдания действительно часто (не всегда!) идут на пользу, но прощение грехов - это немного другое.