Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нет, для православного это неприемлемо. У нас в монастыре устроено символическое мероприятие "Масленица". Но это просто блины с чаем, своего рода заговение.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Листья и цветы - это бесовское наваждение. И, да, надо было перекреститься. Но ошибка была допущена еще раньше, когда она заговорила с ним. Этого нельзя делать.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Евангелие читать в пост можно. В последования утренних и вечерних молитв молитва Ефрема Сирина не вставляется. По желанию можно прочитать ее где-нибудь в конце.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) В моем рассказе (если вы о моем) представлен посмертный опыт человека, которому суждено вернуться. Потому он и не слышит от Бога этих страшных слов. А про другой шанс это вы что-то увлеклись. Другого шанса не будет - проси-не проси. Апостол говорит: "Человеку положено однажды умереть..." (Евр.9:27). Не дважды, а однажды. Это общий путь. А на исключения не надо ровняться.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Это случайно не мой рассказ так на вас подействовал? А зачем вам это? Разве вы не верите в это? Господь никогда никому ничего не открывает из потустороннего мира ради развлечения. Это всегда имеет под собой четкую цель и необходимость. Сомневающиеся и маловерные могут быть укреплены подобным видением. Но верующим этого не нужно. Не забывайте, кому много дано, много и взыщется. Если это видение не исправит вас, не изменит вашей жизни или изменит ненадолго, пройдет несколько лет и вы забудете, то этот дар послужит вам в большее осуждение. И такие случаи были. Один человек (деталей не помню) видел ад. Это была то ли клиническая смерть, то ли видение во сне - не помню. Вернулся он, понятно, в ужасе и какое-то время это воспоминание будоражило его. Но прошло время, и он забыл о видении и вернулся к неверию. Невероятно, но факт. Поэтому опасайтесь просить у Бога чего-то особенного. Вы не знаете как это отразится на вас и будет ли полезно.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) При чистосердечном покаянии Господь прощает грех. После покаяния человек чувствует, что грехи ему прощены, что дан еще шанс. Перепутать это ощущение нельзя ни с чем. Повторно каяться нужно при повторении греха. Нужно верить во всепрощение Божье.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вам надо преодолеть маловерие. Не забывайте, что "люди", о которых вы говорите, есть - Церковь, которую основал Бог. Что свяжете на земле, то будет связано на Небе. Бог заповедал нам судить по плодам. Посмотрите, какие плоды у вас при обращении к блж.Матроне и сделайте выводы.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если родители разрешают тебе смотреть такие фильмы, то почему они тебе не объяснят? Мое мнение такое: не нужно слишком доверять фильмам. Иногда фильм действительно основан на реальных событиях, но часто этой фразой лишь привлекают внимание зрителя и запутывают его. То, что там выдается за "документальную хронику" конечно ею не является. Весь фильм художественный. Я уверен, что некоторые моменты действительно могли иметь место, например, то, о чем ты говоришь. Но инопланетяне тут ни при чем. Это связано с демонами, которые говорят из людей и могут поднимать их над землей. То, что это падшие духи, видно из слов, которые бес говорит устами одержимой: "Я - спаситель. Я - бог". В общем-то это бесовское откровение все объясняет. Из обычной бесовщины создатели представили псевдодокументальную фантастику про пришельцев. Нельзя так верить всему, что показывают по телевизору. Научись критично мыслить и не позволяй телевидению формировать твое мышление.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Они предлагают, а мы соглашаемся и принимаем. Они купцы, мы - покупатели. Можем пройти мимо лотка, а можем остановиться, принюхаться, попробовать, купить. Наша вина как раз в этом согласии на грех. Мы могли бы заткнуть рот бесам, если бы отвергали их прилоги, но мы соглашаемся и грешим если не на деле, то в мыслях. Потому мы безответны. Мы виновны и свалить на дьявола свою вину не получится. Мы могли отказаться, но не отказались.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы поступаете совершенно правильно. Если в вашем присутствии кто-то кого-то осуждает, нужно не грубо, но прямо дать понять, что вы не желаете быть соучастником в этом грехе. Святые так и учили, если такое происходит, нужно сказать: "Братия, будьте внимательны, мы рискуем быть осужденными, так как сами осуждаем". Не суди, да не осужден будешь. Если человек на вас обидится, это не ваша вина и забота. Православный человек даже если обидится (все грешим), но скоро опомнится, ведь страх-то Божий есть. Но осуждать ее не надо. Мы жалеем оступившегося человека, а не радуемся его падению. Если не желает общаться, не общайтесь. Если обращается к вам, принимайте ее все на тех же условиях - не осуждай в моем присутствии.