Газета "Вестник" №4 - 2013

Святейший Патриарх Кирилл верно заметил: «Кому-то кажется, что Интернет освобождает от ответственности за свои поступки и слова, ведь никто не видит твоего лица перед монитором и можно спрятаться от других за выдуманным именем  - «ником». А потом, выплеснув на собеседника весь поток негативных эмоций, обидев кого-либо, можно просто выключить компьютер и никогда больше не заходить на этот сайт. Некоторые на исповеди раскаиваются только в тех грехах, которые они совершили в реальной жизни, вычеркивая из памяти все свои интернет-похождения, словно это было сделано не ими... Будем же бодрствовать сами и помогать другим не попадаться в сети искушений. Будем бдительны и в отношении своих собственных слов и поступков, не давая повода, ищущим повода (см. 2 Кор. 11:12), дабы не похулилось имя Божие и не посрамилась наша вера».

Как же надо общаться на форумах, с чем связано неумение это делать? Как научиться держать себя в руках и вести себя подобающим образом во время интернетполемики и вообще в повседневной жизни? Об этом мы сегодня беседуем с Оксаной Степаненко - православным психологом, преподающим, в том числе и конфликтологию, в Академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте России.

- В виду того, что бизнес - дело дорогое, то не договориться партнерам - вещь опасная: конфликты интересов сторон могут привести компанию к банкротству или нежелательным последствиям. В любой дискуссии важно понимать: зачем мы сейчас здесь собрались, что мы обсуждаем, к какой цели идем? Людям важно понимать, зачем они дискутируют и что хотят в итоге получить. Тогда они четко выстраивают пошаговый ход обсуждения. В той же полемике, чтобы прийти к конкретному результату, нужно обсудить проблему с разных сторон, выявить ее «плюсы» и «минусы», и в итоге прийти к результату. Если на том же форуме собеседники понимают, какова конечная цель дискуссии, то она имеет управляемый вид.

Часто в любом коллективе, обсуждающем ту или иную тематику, есть люди, которым интересна дискуссионная площадка как таковая для нездорового самовыражения. Они лишь демонстрируют себя, занимаясь самопрезентацией, конечная цель им не важна.

- К сожалению, зачастую на интернет-форумах православные люди рассуждают не о спасении души, а затрагивают всевозможные церковно-политические вопросы... 

- Большого опыта у меня в этой сфере нет, но я бы ответила цитатой из святоотеческой литературы, где сказано, примерно, так: если у тебя не спросили о совете, то давать его - безумие.

Здесь надо говорить о простых вещах, которые, возможно, убедят того или иного участника полемики. Не стоит забывать: участники дискуссии - это наши ближние, а если мы говорим, что цель Православия - спасение души человеческой, то эта самая «душа человеческая», которая сейчас на том конце провода интернета, нуждается в нашей помощи.  Наша речь должна быть направлена именно к душе, потому что достучаться до человека можно одним способом - это обращаясь к нему лично.

Мне кажется, следует воспринимать интернет как трибуну, чтобы  достучаться до сердец и объяснить людям простые вещи: где брать душевные силы, живя в нашем агрессивно настроенном, недобром мире? Во взаимодействии с окружающей средой мы постоянно их тратим. И лишь в храме Божьем душа отдыхает и восстанавливается. Только надо правильно рассказать людям об этом «духовном лекарстве», например, почему, когда мы читаем святоотеческую литературу, нас порой пробирает до слез, и тогда на душе становится хорошо. Это проверенное средство, которое на протяжении веков люди использовали себе во благо.

- Как православным людям научиться избегать конфликтов, в том числе и в виртуальном пространстве?

- На это есть достаточно простой ответ: не будьте гордыми, не тратьте силы на зло, пусть из ваших уст не исходит никакого зла. Человек оскверняется не тем, что принимает от соседа в виде осуждения или поношения, а тем, что вышло из его уст. Если я обижу человека, то осадок останется в моей душе, именно мне от этого будет скверно и плохо. Святоотеческая литература и заповеди Христовы учат: не гордись, не завидуй, не осуждай и будет тебе благо. Если бы человек мог этому по-простецки поверить и применять в своей жизни, то он старался бы беречь свою душу от подобных грехов. Думаю, что желание конфликтовать - это проявление нашей гордыни. Когда мы начинаем спорить? Когда считаем, что мы на полступеньки выше другого, и вдруг выясняется, что кто-то наше мнение недостаточно уважает... Это ж какое унижение для гордеца! Ну и что, что не уважают нашу персону? А может, мне нужно научиться чему-то новому от человека, с которым сейчас общаюсь, в живую или по интернету?

Мой духовник - отец Валериан Кречетов. Батюшка написал множество книг, произносит великолепные проповеди, такие, что молодежь записывает их на мобильные телефоны. Хочу привести цитату, которая меня поразила: «Зачем ты сейчас рассердился или, возможно, даже оскорбил прошедшего мимо человека? Может, это будущий святой?.. Мы не знаем, что этот человек сейчас переживает.... А если бы Иисус Христос пришел в наше время, как бы мы себя повели? Может, мы оказались бы в стократ хуже, чем современники земной жизни Христа». Такие вопросы, как лакмусовая бумага, помогают определить, кто ты на самом деле.

- Обычно те, кто конфликтует в виртуальном мире, так же ведут себя и в реальной жизни. Если в семье возник конфликт, как его лучше погасить?

- Опять же, надо спросить себя, зачем тебе нужен конфликт, что будет дальше, ты сейчас движешься  к миру или к войне? Почему мы на работе часто жалеем коллег, а о близких так не заботимся?.. Чтобы справиться со своим горделивым характером и сберечь мир в семье, необходимо молиться и прилагать для этого все усилия: терять легко - находить трудно, ломать легко - строить трудно.

Считаю, что конфликт нужен тем, кто ищет не истину, а «хлеба и зрелищ». Хотя сейчас даже люди бизнеса, далекие от веры, понимают: уровень истощения высок - добрым быть выгоднее. Миром в любых переговорах и сделках достигается больше, нежели конфликтом. «Худой мир лучше доброй ссоры», которая ни к чему хорошему не приводит.

Агрессию же можно снять в храме через искреннюю сердечную исповедь, усердную молитву и причастие. Со временем ты начинаешь чувствовать, что причастие - это несказанная совершенная радость. После этого приходит осознание того, что соединение с Богом - это именно то, чем жива душа человеческая, и что нужно избавляться от греховных привычек, а не  давать развиваться своим низменным страстям.

Хотела бы пожелать одного: люди, не конфликтуйте. Никто из нас не знает, когда наши дни закончатся. Нужно делать усилия над собой, не позволяя гневу и раздражительности овладевать нами, тогда мы сможем сохранить мир вокруг нас. С Божьей помощью нужно сделать так, чтобы наши уста не источали никаких  злых и оскорбительных слов, от которых потом будет плохо окружающим и нам самим, потому что мы все связаны друг с другом.

Закончить эту беседу хотелось бы словами Святейшего Патриарха Кирилла:  «... если говорить о конфликтах, то это мощный фактор, который снижает качество человеческой жизни, а иногда приводит к болезням душевным и телесным, к нарушению покоя, к помешательству в полном смысле этого слова. Конфликты разрушают целостность человеческой жизни, отвлекают ресурсы - и материальные, и интеллектуальные, обессиливая человека, истощая его возможности.

Каждый человек проходит в жизни через семейные конфликты... Многие из вас лучше меня знают, как человек действительно ни о чем думать не может, ничего делать не может, когда только вспомнит, что у него дома творится. А конфликты на работе, за которыми порой скрывается желание одних нанести урон другим, сознательно омрачить им жизнь, разрушить спокойствие? Иногда мы идем на конфликт, якобы движимые какими-то высшими соображениями - политическими, экономическими, корпоративными, неправильно понятой солидарностью, неправильно понятым долгом. А на самом деле несем разрушение другим, сами себя разрушая, ведь написано: «Мне отмщение, и Аз воздам, говорит Господь» (Рим. 12:19).

Апостол Павел учит нас, как нужно преодолевать конфликты, и говорит очень простые слова: «Снисходите друг к другу, прощая взаимно». Снисходите! Всегда, вступая в конфликт, мы себя считаем правыми, а для того чтобы простить другого, нам нужно сойти с нашего Олимпа, нам нужно опуститься на землю, нам нужно увидеть и понять другого человека. Только тогда, когда мы ставим себя на место того, кого обижаем или кто является участником конфликта с нами, только тогда открывается возможность простить человека, но не просто простить - взаимно простить.

Можно представить, что произошло бы с нашим обществом, с родом человеческим, если бы мы были способны в одночасье простить друг друга?»

Андрей Сигутин