Главная / Просвещение / Вопрос священнику / Таинства

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 14 15 16 17 18 19 20 ... 63 64 >

Вопрос (Нина) 22 октября 2015г. Благодарю о.Роман за ответ на мой вопрос.....стало быть если он решит посвятить себя Богу.....то возможно его путь- монашество?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Подождите, вы спрашивали про брак и хиротонию. При чем здесь монашество!? Что касается монашества, то при наличии у него призвания (т.е. воли Божией на монашество) и его желания, он вполне может пойти этим путем.

Вопрос (Нина) 22 октября 2015г. Доброго дня отец Роман.....у меня такой вопрос личный это связано с моим родственником....он учится в духовной семинарии...скажите пожалуйста может ли он жениться и быть рукоположен в священники...если у него в юности были отношения близкие с девушкой.....которая не стала его женой?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Жениться ему ничто не препятствует. Что касается хиротонии, то право выставляет одним из запретов духовного характера грехи, которые подлежали публичному покаянию, в числе которых есть блуд и прелюбодеяние. 61-е Апостольское правило говорит так: "Аще верный обвиняем будет в любодействе, или в прелюбодействе, или во ином каком запрещенном деле, и обличен будет: да не вводится в клир". Сейчас все это решают духовник (принимающий исповедь кандидата) и епископ.

Вопрос (Наталья) 22 октября 2015г. Здравствуйте, отец Роман. Читая недавно о Божественной литургии, в частности о проскомидии, прочла, что "нельзя приносить частиц за тех, которые живут нераскаянно: потому что приношение служит им к осуждению, как в осуждение служит и Причащение тем, которые без покаяния приступают к Святым Тайнам". Правильно ли я понимаю, что в заказных записках можно указывать только тех, кто регулярно исповедуется? А тех, кто не посещает храм, только в простых записках указывать? А если человек умер нераскаянным, могу я его имя указать в заказной? Спаси Господи.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Уже говорилось не раз, что в идеале, конечно, нужно писать только тех, в благочестии которых уверен, кого знаешь. А что касается незнакомых людей, то лучше оставить их для их родни (которой должны быть известны детали их жизни). Желание помолиться о ком-то, это без сомнения подвиг любви, но что касается литургийного поминовения, то, как бы это ни казалось эгоистично, это не для всех. Для всех, но при желании этих всех. А когда человек слышать ничего не хочет про попов и Бога, но по недоразумению был крещен во младенчестве, то нужно ли ему навязывать евхаристическую молитву, если он не верит в эту Евхаристию и ничего для этого не делает? Всегда есть домашняя молитва, в которой можно поминать даже самоубийц. Церковь никогда никому ничего не навязывает - ни своих молитв, ни спасения в целом. Потому что спасение предполагает соработничество воли человеческой и Божественной. Но если человек не желает знать Бога, то никто его не тянет ни в церковь, ни в рай.

Вопрос (Валентина) 21 октября 2015г. Скажите, если человек совершает одни и те же грехи, непроизвольно, и каждый раз на исповеди их исповедует( в душе раскаивается), он от них не может избавиться нужно ли ходить тогда на исповедь, ведь исповедь это покаяние и не совершение их больше, и как приступать тогда к причастию Не будет ли это большим осуждением? Спаси Господь!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все равно нужно продолжать каяться и стремиться исправиться. Ответы похожие уже были.

Вопрос (Антонина) 19 октября 2015г. Батюшка, что делать если ты исповедуешься, подходишь к причастию и тут тебе делают замечание (поставьте сумку) и ты начинаешь жутко злиться. И стоишь уже прямо перед чашей. Отступать некуда, а ты в гневе. Молчишь, но сдержать себя не можешь, внутри все кипит. Бог все это видит, ему все понятно -зачем и почему. Нужно было это обнаружить, чтобы я поняла, что не была готова, не внимательно подготовилась, не поняла чего-то? В таких случаях в следующий раз что делать?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы же понимаете, что виноват не тот, кто сделал замечание? Вам просто дали информацию для размышления (о вашем состоянии). Для начала нужно спокойно относиться к замечания, выслушивать, может узнаете о себе что-то, чего раньше не знали. Ну и в следующий раз не нужно никого искушать и сразу подходите без сумки. Или попробуйте специально подойти опять с сумкой, чтобы проверить себя - как вы отнесетесь к замечанию. Просто часто бывает, что человеку просто не с кем оставить вещи, потому так часты причастницы с сумками. Но обижаться не нужно. Поблагодарите.

Вопрос (Вера) 19 октября 2015г. Спасибо, отец Роман ))) Просто прихожанка церкви сегодня рассказывала о том, что в Свято-Сергиевой Лавре проводятся Вычетки, вот я и подумала, что это что-то другое. А по поводу генеральной исповеди, скажите пожалуйста, - проводится ли она в какой-то определённый период (быть может накануне праздников?). И как к ней готовиться? Что делать, если трудно вспомнить все грехи, совершённые от рождения? И если всё-таки помнишь, то можно ли исповедовать их на обычной исповеди?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ваша знакомая имела в виду отчитку. Что касается генеральной исповеди, то обычно человек кается за всю жизнь после серьезного осознания происходящего с ним, переосмысления своей жизни, при решимости начать жить по-Божьи. Такая исповедь проводится также перед принятием монашеского пострига, а также перед хиротониями (дьяконской и священнической, наверно и перед епископской). Готовиться к ней просто: сесть и обдумать свою жизнь с момента, когда собираетесь каяться. Все записать и придти в простой день в храм, чтобы было мало людей (иначе священник может не дать вам выговориться). Обычно предпочитают для этого съездить в монастырь. При подготовке можно использовать пособия (напр., Опыт построения исповеди архим.Иоанна Крестьянкина). Рекомендую прослушать свой рассказ "Мытарства". Он как раз сделан как руководство в подготовке к исповеди.

Вопрос (КСЕНИЯ) 19 октября 2015г. Здраствуйте батюшка.У детей в день причастия вечером началась рвота.Как поступить с одеждой и тряпочками?Что с ними делать?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Мнения священников разнятся на эту тему. Нужно иметь духовника для этого. Я думаю, что ничего страшного. Постирайте и используйте. Преподобный Иоанн Дамаскин говорит про причастие: "Тело и Кровь Христовы входят в состав нашей души и тела, не истощаясь, не истлевая и не извергаясь вон (да не будет!), но (входят) в нашу сущность для охраны, отражения (от нас) всякого вреда" (Точное изложение Православной веры).

Вопрос (анна) 17 октября 2015г. Добрый вечер Батюшка!помогите мне пожалуйста разобраться в моей ситуации!Мы с мужем в браке 8 лет венчались 6 лет назад,но как я понимаю венчание прошло не правельно,так как мы не исповедовались и не причестились (на тот момент мы не знали об этом и их слушали и думали что мы все делаем правельно).и как мне обяснили что мы грязные вошли в это брак. Так оно и получилось муж мне изменил. Мы ездили коту Власий и он наш брак не видеть. Меня это вообще сбило с толку и я не понимаю ничего.нашего брака значет не было??а венчаться второй раз не льзя,а может это не будет считаться вторым разом.муж мой очень кается на исповеди ходит был на генеральной. И он мне предлогает заново обвенчаться. Я запуталась можно нам это сделать или как нам быть?Спасибо вам большое!спаси Вас Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Зачем второй раз венчаться, таинство уже было совершено. То, что не причастились сразу, не аннулирует таинство Венчания. Это совсем другое таинство, равно как и таинство Покаяния. Если вам что-то не понятно в словах старца, то надо сразу спрашивать. Я толковать не могу. Но второй раз венчаться нельзя. Живите дружно, будьте верны друг другу и все у вас наладится.

Вопрос (Елена) 17 октября 2015г. Здравствуйте, батюшка! Больше месяца не причащалась, все никак не получалось подготовиться, в особенности молитвенно настроиться; исповедуюсь практически еженедельно. Очень хочу причаститься, но невыносимо страшно, что это будет в осуждение, потому что на Всенощное бдение не получается нормально сходить, ребенок только 30-40 мин выдерживает вечером, а оставить с родными проблематично. То с работой (и днем, и часто ночью пишу) не выходит нормально каноны прочитать. Пост из-за нерадения три дня никак не настроюсь держать. Сказала на исповеди об этом иеромонаху, у которого всегда исповедуюсь. На это он ответил: "Вы же читали об участии верных в Евхаристии?! При соблюдении многодневных и однодневных постов можно подходить к Причастию без соблюдения трех постных дней, то есть Вы можете даже в субботу все кушать, а в воскресенье без смущения причащаться и ничего страшного, если все каноны не вычитаете, главное начните снова часто причащаться". Завтра воскресенье, а мне страшно до ужаса без поста и усердных молитв подходить к Чаше. Вроде он благословил так, но так страшно сделать неправильно. Как быть, батюшка? заставить себя все выполнить несмотря ни на что? или можно с такими послаблениями? а может это не страх Божий, а моя гордость, "Я", что вроде как я такая вся правильная и вдруг так поступлю...запуталась в мыслях уже. Посоветуйте, отец Роман. Спаси Вас Господь!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Про пост он сказал правильно. Если посты соблюдаете, то три дня перед причастием держать не нужно. У вас может быть искушение. Можно оправдываться какими угодно правильными аргументами, но результат один - вы лишаете себя причастия. Это показатель искушения. Нужно иметь чувство недостоинства не при непричащении, а при причащении. Не так, что - я недостойна, потому не буду, а - я недостойна, но Ты, Господи, удостой - и причащаетесь.

Вопрос (Сергей) 17 октября 2015г. Благословите. Читаю Игнатия Брянчанинова,он пишет,что на западе порядок крещения человека изменили. Т.е. сначала младенца купали в чаше при крещении,потом начали просто обливать, далее стало достаточно просто окропить святой водой. И это всё не правильно. А у нас как? Крестил сына,его священник просто облил, это тоже плохо? Спаси Господь. И почему так? Сын-младенец.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Правильнее, конечно, погружать. Тем более что касается младенцев, то ничто не препятствует священнику погрузить его в купель. Взрослых сложнее. Для этого заинтересованные священники строят специальные купели в полу, чтобы можно было полностью погрузить взрослого человека. В любом случае, таинство действительно.

Страницы:< 1 ... 14 15 16 17 18 19 20 ... 63 64 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос