Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Раздражение как раз преодолевается молитвой. Но вы уже не супруги и молиться о нем или нет - это ваше личное право и желание. Молитвы о дочери и вообще о детях ищите в молитвослове (семейные молитвы, молитвы о детях). Есть такие специальные молитвословы, как семейный молитвослов, родительский, материнский.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Если не можете уважать своего родителя, как отца, то не сможете и почитать его. Кем бы ни были наши родители, какой бы образ жизни не вели, они нас родили по воле Бога. Этого статуса у них не отнять. Вы не должны слушать безнравственных родителей и можете смело учить своих детей противоположному. Но уважать в них статус родителя (того, кто родил), вы обязаны. Заповедь непреложна. И "хамы" все также будут нести на себе проклятие за неуважение к отцу и матери. Если не можете молиться о нем, тогда, по крайней мере, не желайте ему зла и не отвечайте злом на зло. Не настраивайте детей против отца (деда) и не приучайте их к осуждению. Если не можете почтить, хотя бы не осуждайте.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Средства предохранения являются грехом, если убивают зачатый плод. Те, которые не допускают зачатие, Церковь разрешает.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) А что вы, собственно, можете делать? Живите дальше. Если решение мужа окончательное и бесповоротное, то придется развестись. А дальше - Бог и семья. Это трагедия для семьи, но жизнь продолжается. Не тратьте ее на пустые переживания, которые делу не помогут. Утешайтесь в молитве. Бог да укрепит вас.

Ответ (Фотий (Мочалов), иеромонах ) Поделать ничего нельзя, читайте акафист "Неупиваемой Чаше". Если уж "присосался" к бутылке, то оторвать его сможет лишь какое-то потрясение, дай Бог, чтобы это было щадяще.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) По вопросу зачатия в пост существуют разные мнения, вплоть до противоположных. Одни говорят, что дети могут быть слабыми, другие, наоборот, что пост - это наиболее благоприятное время для зачатия. Лучше обратиться к словам апостола Павла: "Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе" (1Кор.7:5). Вывод из этих слов может быть следующим: на время поста и молитвы супруги прекращают интимные отношения и возобновляют их после поста и молитвы. Речь идет о верующих супругах. В случае, если один не верующий, то "жена не властна над своим телом, но муж; также и муж не властен над своим телом, но жена" (1Кор.7:4). Другими словами, отказывать нельзя. Дети действительно дар Божий, но и дары Божьи бывают разные. Раковая опухоль тоже может быть даром Божьим (даже, если человек этого не осознаёт) или хорошее рабочее место. Но мы говорим о детях, то есть живых существах, появление которых зависит не только от Бога, но и от родителей, их телесного здоровья и душевного состояния. Все прекрасно знают какие страшные дети рождаются от наркоманов и алкоголиков. На их фотографии смотреть жутко. Бог подарил бы хорошего ребенка, если бы родители содержали свой телесно-душевный дом в порядке. Ведь не может терние приносить смоквы. Потому мы не гадаем о судьбе нерожденных детей, а делаем выводы, что от телесного и душевного состояния родителей зависит будущее телесное и душевное здоровье их ребенка. Если зачатие происходит с негативом, сладострастием, грехом, то строить иллюзии о здоровом потомстве будет наивно. А нарушение поста - есть грех. Пусть и не такой смертельный по сравнению с другими, но грех. Церковные предписания - это не система запретов (как сейчас модно думать в светском либеральном обществе), это - духовные законы, нарушение которых влечет определенные последствия, винить в которых человек может лишь сам себя, но никак не Бога.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Жить дальше и возрастать в православную пару. Муж ваш насколько неверующий, настолько же и не православный. Ваша задача своим примером привить ему любовь к вашей вере. Детей воспитывайте в Православии и Бог вас благословит.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Матушке надо было бы быть поумней и вместо того, чтобы поощрять конфликт, лучше бы помогла разрешить его, тем более, если ее слово имеет вес. Вам нужно скооперироваться с остальными родителями и поднять вопрос о возврате преподавания Закона Божия. Это главное в воскресной школе. Без танцев и рисования можно прожить, а вот без основ христианства будет непросто. И предосудительно для взрослых лишать духовной пищи детей. Что касается всего остального, то если конфликт взрослых не сказывается на детях, то пусть девочка ходит. Если же это начнет как-то ее травмировать, то можно прекратить посещение этой горе-школы. В конце-концов воспитывать в детях благочестие - это прямая обязанность родителей, а не воскресных школ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Все сложно. Оба варианта неправильны. Отсутствие супружеской близости не является весомым аргументом в пользу развода. Церковь не благословляет разводы, как по этой причине, так и по отсутствию любви. Мне кажется, не нужно быть инициатором развода. Если он наконец решится, тогда ладно, можете его отпустить. Но после развода лучше не проживать совместно. С вашей стороны лучше цепляться за семью и вести политику примирения и возврата прежних отношений. Простите, не могу сказать чего-то конкретного.