Вопрос священнику

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Либо он должен вернуться к вам (в смысле и душой, и сердцем, и телом), либо жить на два фронта не получится. Предложение смириться звучит хоть и по-православному, но неуместно в данном случае. Не вам смиряться надо, а ему одуматься. Ваша позиция понятна - вы хотите сохранить семью. Дело за ним. В противном случае действуйте, как считаете нужным.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Понятно кто через пьяного человека говорит. Для них и Библия плохая книга, и Бог плох. Молитесь о нем. Если есть возможность, говорите с ним о вере. Главное - будьте по жизни образцом христианства.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Продолжайте молиться и своим примером влиять на него. Можно попробовать пожить при монастыре или православном реабилитационном центре. Если вы не привили ему веры в свое время, то сейчас это будет сделать сложнее. Тем не менее не опускайте рук. Говорите с ним, молитесь о нем, подбивайте его на то, чтобы нашел работу.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Посвятить себя детям. Молиться, воцерковлять детей и себя.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Нажмите на кнопочку "заказать поминовение". Зачем вам отчитка?! Ваш муж одержим бесами что ли?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Быть также: лечиться и молиться, за все благодарить. Если муж не воцерковленный, то воцерковляться, верить в Бога и обязательно участвовать в таинствах.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Вы прекрасно знаете в чем проблема, а значит никакой совет вам не нужен. Начинайте любить друг друга. Начните вы, сделайте первый шаг, проявите уважение к мужу, внимание, заботу, смиритесь, наконец. Смирение творит чудеса и смягчает сердца. Разводиться, чтобы доказать свою правоту - это глупость несусветная. Сходите на исповедь в храм, покайтесь в своей гордости. Ситуация начнет нормализовываться лишь тогда, когда причину конфликта вы начнете видеть не в другом, а в себе. Сейчас не нервничайте, вам нельзя.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Святым молитесь каким хотите. Телевизор смотреть разумно можно. Но те, кто совершенно отказываются от него, поступают лучше. Игры играм рознь. Аргументировать надо было когда он был еще в утробе. Именно тогда надо было закладывать духовно-нравственный фундамент, одухотворять своими молитвами, таинствами его душу. А сейчас нужно регламентировать игровой процесс, напр., час в день и то после всех дел по дому и уроков. В противном случае игры отменяются. Но если все запущено, то вам будет непросто нормализовать процесс.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Аборт противоречит не нашей религии, он противоречит самой жизни, всем религиям, Божьему замыслу, здравому смыслу, праву на жизнь. Он противоречит всему, что только есть доброго и Божьего на земле. Простите, но сугубо личное дело женщины - это за кого выходить замуж, с кем вступать в половую связь, но никак не сугубо личное дело - убивать или не убивать. Что это за право на самосуд вы хотите им дать! Этому я позволю увидеть свет, а этому нет. Вы, кажется, находитесь под влиянием популярного сейчас лозунга "Зачем нищету плодить". Чтоб нищету не плодить, надо головой думать прежде, чем на мужика лезть, а не после легкомысленного и безответственного зачатия лукавить, прикрываясь броскими выражениями. Если бы можно было, как вы говорите, оставить за каждой решение - убивать или оставить в живых, то Церковь не была бы так строга к убийцам и не определяла, например, в 91 правиле VI Вселенского собора наказание детоубийцам равное убийцам. Не нужно подстраиваться под развращенное общество. Появится ненависть - пускай появляется. Это их дело. Ему все равно не угодишь. В наше время это как раз хороший признак: если общество недовольно, значит мы на верном пути. Но не говорить истину только потому, что она не по душе любителям свободной любви, мы не станем. Гонения начнутся не тогда, когда мы будем защищать право на жизнь беззащитных детей и вообще стараться жить правильно, а именно тогда, когда мы станем угождать в безнравственности либеральному обществу и закрывать глаза на грех. Вот тогда начнутся гонения. Терпимость к смертному греху - это попустительство и соучастие.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Церковь признаёт законно оформленный союз - браком и не считает его блудом. Конечно ответственность должна быть! И за жизнь без венчания, и за психические травмы детей, и за то, что позволил себе влезть в чужую семью и за лукавство (ведь по вашей схеме будут настаивать на венчании своего, по сути прелюбодейного брака) - за все это человек будет отвечать и здесь, и тем более там. Отношение влияет на всё. Все, что не по Евангелию, несомненно, будет иметь свой отпечаток на жизни человека. А как же иначе!? Дан свободный выбор, дана безграничная свобода действий, дана и огромная ответственность и тяжесть последствий. В этом-то и проблема, что счастья не найти через грех и беззаконие. Можно поймать его мимолетный запах, принять иллюзию, мираж за явь, но где был грех и преступление перед Богом, там неминуемо придет и наказание. И дай Бог, чтобы это случилось еще здесь, на земле. Духовные законы работают безотказно.