Вопрос священнику

Мы действительно должны помнить (а значит и думать) о смерти, но смерть наступит тогда, когда Бог ей предназначит наступить. Мы ничего не приблизим своим самовнушением. Посмотрите на святых подвижников, напр., преп. Антоний Великий прожил 105 лет, но смерть с юности имел перед глазами. Память смертная это нечто другое и даже не самовнушение. Это благодатный дар Божий, который дается не сразу, а после известных усилий и трудов.

  В вашем случае нужно жить дальше, но о смерти не забывать. Любой христианин (а не только онкобольной) должен каждый день жить так, как последний и исповедоваться должен так, как в последний раз. Это нормально и правильно и этого не нужно бояться и думать, что он что-то там "приблизит". То есть, не нужно превращать это в какое-то суеверие или что-то фатальное (детерминическое). А то получится, как в анекдоте - ему сказали, что он умрет от отравления, и он перестал есть и умер от голода. У нас все молитвы говорят о смерти и вечности. Вполне возможно и о болезни не думать, и о смерти не забывать. Это вполне совместимо. Самое следование заповедям, наш ежедневный сон и ночь напоминают нам о смерти.

  Исполняйте заповеди, воздерживайтесь от грехов, согрешив, сразу кайтесь и участвуйте в таинствах - и это будет лучшая (деятельная) память о смерти.

Вы должны понимать, что таинство Покаяния установлено не просто так. Бог, конечно, прощает тех, кто и просто в своем сердце кается перед Ним, но в таинстве нам подается благодать для борьбы с грехами и страстями. Потому это действие и именуется - таинством, так как в нем совершается нечто таинственное, непостижимое, чего не происходит при обычном покаянии дома или где угодно. Кроме того, открытие грехов перед свидетелем тоже необходимо. Открытие помыслов - один из важных элементов в духовной жизни. Обнаружение тайных мыслей (большинство которых бывает от врага) обессиливает их и разрушает козни и предприятия вражии. А стыд, который испытывает грешник - своего рода наказание (епитимия) за грех. Лучше пережить этот временный стыд, чем непостижимый стыд в вечности на суде.

  Лень несомненно является грехом или, по крайней мере, тем, что может привести к многим грехам. 13-е слово преп.Иоанна Лествичника как раз об унынии и лености. 

  Ответ про питание перед телевизором посмотрите под числом 18.02.13.Фотина (сейчас, примерно, на 22 странице).

Что значит "не может"? Творец не может победить Свое же создание!? Это же смешно. Просто причины не в Господе, а в нас самих. Мы всю жизнь грешим, а потом, годам к 50-и, забегаем на полчасика в храм и хотим, чтобы батюшка нам быстренько грехи отпустил и на причастие благословил (и то, потому, что жена сказала, а так бы и не появился вообще). После чего мы дальше убежим по своим делам. А потом удивляемся почему в нас действуют страсти. Если бы мы жили по заповедям и имели бы Евангелие руководством во всех своих делах, тогда и проблемы наши разрешались бы по-другому. И сам взгляд на наши проблемы и болезни у нас был бы другой.

  Если признаёте себя грешной, тогда терпеливо несите бремя (последствия) своих грехов и не вините Всемогущего Бога в бессилии.