Главная / Просвещение / Вопрос священнику / Благочестие

Вопрос священнику

В этом разделе Вы можете задать интересующий Вас вопрос одному из священников Свято-Пафнутиева монастыря (при публикации вопроса в графе "Священник" требуется выбрать имя отвечающего священника).

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:

Страницы:< 1 ... 20 21 22 23 24 25 26 ... 180 181 >

Вопрос (Екатерина) 3 февраля 2016г. Здравствуйте батюшка Роман Является ли грехом то что еще аж в 99 году я у зубного смеялась над тем что у человека не стало 7 зубов? Меня еще тогда выгнали из за этого

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) С каким намерением вы смеялись - вам виднее. Я не могу сказать.

Вопрос (Аркадий) 2 февраля 2016г. Благословите,отец Роман.Вот,борется монах с бесом гнева,например(описывается в Патерике).Как понять:это борьба,когда монах принял помысел,побеседовал с ним и принял уже страсть в душу? Или когда помысел только пришел и монах разбивает дочь дщери Вавилонской о камень-может это считается борьбой с бесом? Спаси Господм.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Страсть - это порочный навык. Он образуется в сердце не от одного согласия на прилог, а от постоянного. Что касается помыслов, то наберите в строке поиска слово - прилог - и посмотрите ответы про развитие греха.

Вопрос (Анна) 1 февраля 2016г. Здравствуйте, батюшка! Месяц назад я родила ребенка, послеродовое кровотечение еще не прошло. Вчера ездили к чудотворным иконам и к мощам Матроны, и я ко всему приложилась. По приезде я узнала, что прикладываться нельзя после родов, так же как после ежемесячных очищений, так ли это? И когда можно будет причаститься? Спаси Бог!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Про женскую нечистоту было много ответов. Используйте ключевые слова для поиска.

Вопрос (Татиана) 1 февраля 2016г. Доброго здравия! Когда человеку хорошо - он готов в любви обнять весь мир. Когда человеку плохо - в сердце словно кусок льда: хочется отстраниться от всех... Значит, любовь - это состояние собственной души, и главная забота - поддерживать в себе светлое состояние? - поскольку, если настроение плохое, то и любви уже нет: человек не может ее выразить. Спаси, Бог.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) По-моему, вы целый день думаете какой бы вопрос задать. Если вопросов нет, то не обязательно что-то выдумывать. Можно священнику и отдохнуть дать. Главная забота души (человека) - не ослабевать в любви к Богу. "Поддерживать" это состояние можно - лишь пребывая в смирении сердца и соблюдении заповедей.

Вопрос (Сергей) 1 февраля 2016г. Батюшка, нужно ли ненавидеть себя за свои грехи.2) Правда ли что нужно держать себя униженно, что бы смиряться перед ближним.3) Правда ли что один человек не хуже и не лучше других, что перед Богом все равны.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Я вам сказал, что ответы про любовь и ненависть к себе были. И себя тоже нужно терпеть. Что касается смирения, то непонятно, что значит "держать себя униженно"? Стоять ножки вместе, ручки по швам, глазки потупив? Смириться перед ближним, если есть на то нужда, можно в сердце и в мыслях, иметь о ближнем доброе мнение и в своем сердце, и другим говорить про него только хорошее, считать его лучше себя и угоднее Богу, если вы об этом. Как же один человек не лучше и не хуже другого, если есть святые и есть грешники? Не зря говорит Писание: "Лучше один праведник, нежели тысяча грешников" (Сирах.16:3). Пред Богом все равны в плане ответа за свои дела, как сказано в заупокойной стихире: «царь и воин, богатый и убогий, в равнем достоинстве, кийждо бо от своих дел, или прославится, или постыдится». Но в нравственном смысле, как сказал апостол, праведников не достоин весь мир (Евр.11:38).

Вопрос (Сергей) 1 февраля 2016г. Здравствуйте. Если мы все люди такие все грешные, плохие, ничтожные, что же тогда можно любить и уважать в себе.Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Наберите в строке поиска поочередно - "любить себя" и "любовь к себе" - и посмотрите уже бывшие ответы по этой теме.

Вопрос (Аркадий) 1 февраля 2016г. Благословите,отец Роман.В ,,Отечнике''написано:,, 39. Смерть обитает в том, у кого язык - меч обоюдоострый. Таковый вступил в союз с вечною смертию и приготовил себе погибель и жилище во аде: он не будет иметь наследия в земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный губит душу свою, смущает знакомых и друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого зла и принимает в нем участие, непрестанно устрояет ближнему козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного! никак не вступайте в дружбу с ним: вступивший в дружбу с ним вместе с этим подчинился смерти''.Подскажите,пожалуйста,двуязычный-это двуличный? Не пойму,одно понятно-это не тот,кто знает два языка.Может дву-личный-две личности в челрвеке? ,,Когда один стемится прямо на балеты-другой стремится прямо на бега''(Высоцкий В.)? Могу я считать себя двуязычным,если пытаюсь стать христианином и в тоже время злое скажу,обижу? Спаси Господи.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Двуязычность - это разновидность лукавства и лицемерия. Человек думает одно, а говорит другое. Одному говорит одно, а другому - другое. "Не будь двуязычен, то есть иначе на словах, а иначе в совести расположен. Ибо такового Писание ставит под клятву" (Преп. Марк Подвижник). "Наушник и двуязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине" (Сирах.28:15). То, что вы сказали про себя, это не двуязычность. Только если христианин намеренно вводит людей в заблуждение, подстраивается под ситуации, угождает людям, лицемерит, живет не по совести - тогда он двуязычен.

Вопрос (Елена) 31 января 2016г. Здравствуйте Батюшка. Помогите советом пожалуйста. Я только недавно начала воцерковляться и очень мучает меня одна проблема. Когда я прихожу в храм бывает, что меня посещают недостойные мысли во время Богослужения, даже сказать Богохульные. Иногда такое бывает когда подхожу к Иконам . Мысли мимолетные, быстрые. После этих мыслей меня как кипятком ошпаривает,. Я очень расстраиваюсь и мне хочется уйти из Храма, как не достойной там находится. Один раз, даже ушла после исповеди, не дождавшись причастия, хотя готовилась к нему. Мысли эти не мои-наверное, мне сложно-понять что это со мной и отчего. Я спрашивала у одного Батюшки, он сказал не обращать на эти мысли внимания. Вот спрашиваю совета еще у Вас. Как мне быть? Я всем сердцем отчаиваюсь когда эти мысли (совершенно любые, просто нехорошие) ко мне приходят. Почему Господь попускает это? Очень часто мне сложно молиться, иногда практически невозможно. Дайте совет, как избежать этого?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Очень глупо уходить из храма из-за мыслей тем более, когда готовилась к причастию. Вы не понимаете что ли, что враг этого и добивается? Больше так не делайте, не радуйте врага. Помыслы открывайте духовнику или на исповеди священнику. Запомните: если мы не соглашаемся с помыслами, то нет на нас греха. Гоните их молитвой. Молиться нужно не в храме только, но постоянно. Так и противостоят помыслам.

Вопрос (Ольга) 30 января 2016г. Здравствуйте, Батюшка. Категорически отказываюсь брать взятки и презенты по причине глубочайшего презрения к людям, которые пытаются таким образом противозаконно решать свои проблемы. С моей стороны это грех гордыни? Следует покаяться и изменить образ мыслей, то есть смирить гордыню и ... Изменить мотивацию отказа? Но кого, в этом случае, пытаюсь ввести в заблуждение, про себя я и так всё знаю, а Господь про меня знает ещё больше. Развейте заблуждения, помогите увидеть всё в ином свете.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) С одной стороны "равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его" (Прем.14:9), но с другой, святые учили отделять грех от человека. Ненавидь грех, но люби грешника. В Откровении Господь говорит Ангелу Ефесской церкви: "Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу" (Откр.2:7). Их дела, а не их самих. Нужно отвращаться от греха по ненависти к нему самому, по стремлению к добродетели, по желанию сохранить благодать и расположение Божие, а не по тому, что эти жалкие людишки-грешники опять принесли мне дорогой коньяк с конфетами. О них лучше помолиться, дабы Господь вразумил их еще прежде их смерти и не дал погибнуть в заблуждении.

Вопрос (Наталья) 29 января 2016г. Здравствуйте, о. Роман! Читаю про хитон ГОСПОДА нашего Иисуса Христа, сотканный руками самой Богоматери, и который находится в целом виде в Трире(Германия), там же на сайте видео , где Тимофей Китнис комментирует этособытие, как историк и богослов. Даже в 2015 году было великое паломничество к этой святыне. Далее читаю на другом сайте, что хитон находится в Грузии в храме Светицховели под спудом, над могилой св. Сидонии. И также все православные Грузии и всего мира празднуют это событие 14 октября. Поясните пожалуйста, где же все-таки находится хитон Господень?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Я склоняюсь к тому, что в Грузии. Именно Грузия, вместе с Россией и Персией фигурирует в истории хитона. На сайте Патриархии можно почитать официальную версию истории хитона Господня. Между прочим про западное "предание" там сказано следующее: "Следует заметить, что на Западе существовало предание о том, что Риза Господня первоначально была найдена царицей Еленой (IV в.) в Палестине, перенесена в Трир и в 328 г. положена в Трирском соборе. Это «альтернативное» предание появилось в Западной Европе в 1196 г., а в 1512 г. здесь было установлено народное почитание трирской реликвии". То есть это "предание" было созданно искусственно. Чья риза почитается в Трире - неизвестно.

Страницы:< 1 ... 20 21 22 23 24 25 26 ... 180 181 >

Поиск по архиву

Вопрос священнику

Задать вопрос