В преддверии поста хотелось бы сказать пару слов о такой невиданной для православных христиан прошлых времен вещах, как постном мясе, соевом сыре, постном майонезе и другие замечательных продуктах. Как к ним относиться? Некоторые вполне логично замечают, что в их употреблении есть некое лукавство. С одной стороны, вроде бы пощусь, с другой – ем все, как обычно...

«Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».

Благо тому дому, в который приходит Христос Спаситель. Нет такой беды, которую не превозмог бы Победитель смерти, нет такой утраты, которую бы не восполнил Даритель вечности, и нет такой печали, которую бы не исцелил Утешитель скорбящих. Там, где Господь, слезы сменяются радостью, торжествует надежда, отчаянье уступает место ликованию

В самых страшных бедах и болезнях, когда кажется, что уже нет надежды на спасение, крепкая рука Божия может воздвигнуть человека к новой жизни. Так случилось с гадаринским бесноватым. Порабощенный легионом злых духов, этот несчастный был подобен дикому зверю – обитал в гробовых пещерах, срывал с себя одежду, издавал жуткие вопли и бился о камни. Но вот, Христос Спаситель властным словом изгнал из него демонов – и из жестокого зверообразного существа он вновь сделался красивым добрым человеком

Притча о богаче и Лазаре напоминает нам о нашем состоянии падшего человека, утерявшего все; напоминает нам о тех благах, которые когда-то у нас были. Все было у человека. Он обладал нетлением и блаженством, самообладанием и неподвластностью, он имел беспечальную и неозабоченную жизнь, он занимался божественными делами.