Газета «Вестник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря» издается с ноября 1998 года по благословению (в то время) архиепископа Калужского и Боровского Климента. Выходит один раз в неделю. Газета является духовно-просветительским и информационным изданием Русской Православной Церкви, противостоящим потоку всевозможных изданий псевдодуховного направления, а то и откровенно антихристианского духа. Десятилетия безбожной власти принесли свои плоды, и основная часть населения нашей страны отошла от православной традиции.
Помочь людям обрести веру, укрепиться в ней – одна из задач еженедельника, который доносит на своих страницах тысячелетнюю традицию восточного православного христианства. Выпускается еженедельная газета силами редакции. Распространяется бесплатно среди прихожан, а так же в городах Боровске, Балабаново и Обнинске.
Что такое наша жизнь? После грехопадения прародителей наша жизнь стала сплошным экзаменом, она стала похожа на джунгли, в которых выживает сильнейший, и понятие «естественного отбора» часто становится очень актуальным, когда человек пытается выжить в этих джунглях любыми средствами, как говорится, не считаясь с ценой.
19 марта (нового стиля) - Обретение Честного Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме в 326 году. Конечно, то, что само это событие произошло, было чудом, Потому что существовало столько препятствий, при которых оно никогда бы не случилось, не будь на то Господня воля.
Есть события как бы несвоевременные, но святые. Сейчас, когда на дворе март, нам нужно мыслями перенестись в август, в число 19¬е по новому стилю. Задуматься о Преображении нас понуждает память святого Григория Паламы, чья память совершается во вторую неделю Четыредесятницы.
Мы начали готовиться к Великому посту за три недели до его начала. Это недели о мытаре и фарисее, о блудном сыне и о Страшном суде. И вот приближается Великий пост, установленный в память Иисуса Христа, постившегося в пустыне сорок дней перед выходом на проповедь.
«Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, пропове-дан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1Тим. 3¬16).
Эти слова Евангелия — о тайне Первого Пришествия Христова. Первый раз Господь пришел не судить, но спасти мир. Второй раз Он придет для Последнего Суда.
Суд этот будет столь простым, что нас не спросят ни о нашей вере, ни о том, как мы молились и постились или богословствовали, а только о том, были мы или не были людьми по отношению к другим людям. Однако в этой предельной простоте открывается тайна Воплощения Божия, и Креста, и Воскресения, и Пятидесятницы.