Газета "Вестник" №32 - 2010 г.

В сознании многих обывателей бизнес и православная этика представляются чем-то несовместимым. Действительно, глядя на то, как всего за 20 лет либеральные рыночные реформы, а вернее, дикий капитализм с его волчьими законами бизнеса, практически до основания разрушил традиционные духовно-нравственные устои нашей страны - с этим нетрудно согласиться. Как сказал один знакомый ученый, я никогда не думал, что у предпринимательства есть духовные основы. И правда, с точки зрения совести и морали, где та грань, которую не должен переступать бизнес? Допустим, может ли медицина быть бизнесом? Получается: есть деньги - вылечат и будешь жить, а нет - надейся на чудо... Сейчас газеты пестрят просьбами о финансовой помощи на лечение смертельно больных детей. Выходит, жизнь ребенка имеет свою таксу. Вот такой «альтруистский» медицинский бизнес: в больницах умирают дети, за которых не заплачены деньги...
Однако некоторые православные предприниматели стараются «воцерковить» и бизнес. У нас даже существует Российский клуб православных меценатов. А на VIII Всемирном Русском Народном Соборе был принят «ПРАВОСЛАВНЫЙ СВОД НРАВСТВЕННЫХ ПРИНЦИПОВ И ПРАВИЛ В ХОЗЯЙСТВОВАНИИ». Лейтмотив этого документа: богатство (как и бедность) - это испытание, бизнес должен быть честным и обязан помогать людям. В этом смысле, наверное, уже можно говорить о какой-то духовной основе предпринимательства. Как сказал митрополит Калужский и Боровский Климент: «Можно быть занятым в экономике, но служить Богу, а не мамоне. Среди наших благочестивых предков было много купцов и предпринимателей, которые оставили нам примеры богоугодной жизни. Из купеческого сословия произошли преподобный Серафим Саровский и многие оптинские старцы. Главное, чтобы занятие предпринимательской деятельностью, стремление достигнуть достатка, получение прибыли не погашало в человеке любви к Богу и ближним...» Как здесь не вспомнить золотые слова философа-стоика Гекатона (1 в.н.э.): «Мудрец может заботиться о своем благосостоянии, если при этом он не нарушает закон, обычай и основополагающий принцип. Ведь мы стремимся к обогащению не только ради самих себя, но ради своих детей, родственников, друзей и, прежде всего, для Отечества. Ибо благосостояние отдельного человека создает богатство государства» (Цицерон. Об обязанностях 3.15, 63).
Поразмышлять на тему «Совместимы ли Православие и бизнес» мы попросили православных предпринимателей, политиков, деятелей культуры, а также священника Алексия Зайцева (до принятия сана окончившего Немецкую Академию Менеджмента)
Плотников Сергей Анатольевич - директор по экономике и финансам строительной компании «ПИК-НСС».
Несмотря на молодость (ему 35 лет), уже имеет большой опыт работы в строительной отрасли. Окончил три высших учебных заведения: Подольский институт информационных технологий, экономики и менеджмента, Восточный экономический гуманитарный университет, Академию народного хозяйства при правительстве РФ в Москве.

Сейчас учится на 2-м курсе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (богословский факультет), помогает батюшке служить в алтаре.
- Сергей Анатольевич, что бы вы могли сказать о духовной основе русского предпринимательства?
- Сегодня идет возрождение духовности русского предпринимательства. Прошло время бесконтрольного обогащения любыми способами. Уходит в прошлое беспринципность ведения бизнеса. В русских бизнесменах просыпается ответственность перед своей страной, и они ведут бизнес (в подавляющем большинстве) чище, честнее пришлых предпринимателей из стран ближнего зарубежья.
- Как совмещать успешный бизнес и православный образ жизни?
- Православный образ жизни ни в коей мере не мешает ведению бизнеса. Для меня есть одно неудобство: я, как и все мои сотрудники, вынужден работать в дни Великих Православных Праздников и Событий. Но с годами удается построить работу и планировать дни отпуска так, что и эту «проблему» удается минимизировать.
- Сложно ли в России заниматься бизнесом?
- Мне не с чем сравнивать, в других государствах работать не приходилось. Но, судя по ежегодно увеличивающемуся притоку иностранных инвестиций в Россию, думаю, не так уж и сложно. Главное - разобраться в специфике и не терять упорства и стремления к победе (улыбается).
- Какими моральными принципами вы руководствуетесь в бизнесе?
- Бизнес - сложная вещь. Если со стороны обывателя на него посмотреть, то понятно, что любой участник сделки хочет выгоды именно себе. Мы все понимаем, что нельзя получить две выгоды из одного договора: кому-то будет выгоднее, кто-то попытается либо дороже продать, либо дешевле купить, опять же за чужой счет. Здесь выгода только на одну сторону ложится. Поэтому чтобы вести православный бизнес, прежде всего, нужно достигать компромисса, договоренности и не пользоваться тяжелым материальным положением партнера: видя, что человек загнан в угол, выжимать из него последнее... Я стараюсь вести бизнес и выстраивать долгосрочные отношения с организациями и партнерами. И вот, Бог помогает, есть такие предприниматели, с которыми мы работаем вместе на протяжении десятилетий. Когда-то им хуже, когда-то - мне, но всегда мы друг другу протягиваем руку помощи. Зачастую это, конечно, православные бизнесмены. Мы придерживаемся одних и тех же принципов, поэтому никто не кидается, как коршун на добычу, когда ты падаешь, когда у тебя колено одно подломилось. Напротив - окружают заботой, поддерживают: дают работу, хотя бы без прибыли, чтобы мне перекрыть свои затраты, выдать людям зарплату, то есть стремятся помочь. Только ты встал на ноги, смотришь, там у них случилось неладное, они так же могут на тебя опереться. Такая взаимовыручка позволяет предприятиям существовать долгое время в нашем трудном экономическом мире. У меня опыт работы небольшой: всего лишь 16 лет, да и то 3 масштабных экономических кризиса пережили в стране. Ничего, с Божьей помощью выжили, развиваемся. После кризиса развиваемся еще быстрее. Видимо, здесь уже дух закаляется... Понимаешь: лишний раз на диване посидеть нельзя, ибо бывают такие черные полосы, что это даже не полосы, а ямы...
- Что такое, по-вашему, социально-ответственный бизнес?
- Как я уже говорил, прежде всего, не пользоваться чужим горем для достижения каких-то сверхприбылей, грандиозных результатов, а достигать их именно трудом, усердием, умением, применением своего опыта. Никогда не гробить кого-то: не важно, партнер - не партнер. И прежде всего, доброе отношение к своей команде, коллективу: никого не забывать, всегда чутко относиться к сотрудникам. Коллектив - это живой организм. Конечно, незаменимых людей у нас нет, если кто-то уйдет, то бизнес не остановится.
Был в моей жизни такой случай. На одном совещании присутствовало все активное руководство завода: топ-менеджеры, руководители подразделений. И один из таких начальников - бывают такие работники, требующие к себе повышенного внимания, улучшенных условий труда выступил с угрозами: «Сейчас я уволюсь и всё, завод ваш остановится!». На что я ему сказал: «Уважаемый товарищ, если вы уволитесь, ничего не произойдет, поверьте. И если мы все здесь сидящие, больше 20-ти человек, встанем сейчас и уйдем, то заводу будет тяжело всего недели две. А потом придет новый управленец, его пошатает немножко, но через полмесяца он встанет на те же рельсы и поедет, может, даже лучше, чем мы». Никогда не надо считать себя незаменимым, гордыню проявлять, самомнение...
В свою очередь, фирма старается, с одной стороны, держать сотрудников на должном уровне, в рамках приличия, с другой - не допускать, чтобы из человека вытягивали последние жилы, пользуясь опять же тем, что у него нужда и нет возможности уехать, чтобы найти другую работу... Будет предприятие процветать - и коллектив будет благоденствовать. Мы это видели на примере 2007-2008 годов: все получали хорошие премии и были достаточно обеспечены, мы проводили много культурно-массовых мероприятий среди наших сотрудников. Но 2009 год подкосил, да, мы временно это приостановили. Однако не убрали ни миллиона из заработной платы, хотя наша продукция за этот период подорожала на 35%, мы стали зарабатывать меньше, но зарплату всем платим ту же.
В штате нашего предприятия 400 человек. Считаю необходимым заботиться о сохранении здоровья наших работников и их детей, которых каждое лето, за счет компании, отправляем в лагеря отдыха. А недавно мы заключили договор с МНТК «Микрохирургия глаза» и проводим диспансеризацию сотрудников, которые имеют нагрузку на органы зрения: сварщиков, водителей.
Социально-ответственный бизнес стремится оказывать позитивное влияние на общество. К слову сказать, я вошел в Попечительский совет обнинской общины «Спас» (руководитель - И.К. Лизунов), естественно, оказываю им посильную финансовую и техническую помощь. В прошлом году община заняла первое место по Центральному федеральному округу и второе место среди общественных организаций в Федеральном конкурсе по социальной реабилитации больных наркоманией, проводимом по линии Федеральной службы наркоконтроля. В общине проходят реабилитацию не только наркозависимые, но и алкоголики, и люди, попавшие в трудную жизненную ситуацию... Однако угроза наркомании сегодня на порядок выше, чем даже алкоголизм. Она надвигается на нас весьма большими темпами. Мы можем не успеть обернуться, как она нас самих или наших детей накроет. Мы живем в этом обществе и не можем отгородиться от него ни забором, ни машиной, ни оружием, никакими деньгами... Ошибочно считать, что беда наркомании нас никогда не коснется. С этим злом необходимо бороться. Даже с позиции с здравого смысла понятно: чем наше общество будет социально здоровее, тем, соответственно, безопаснее.
- У вас на предприятии есть такая статья расходов, как благотворительность?
- Нет, такого у нас не существует. Поэтому благотворительность мы оказываем, исходя из конкретной ситуации. Бывает, работаем себе в убыток, но все равно помогаем страждущим.
- А как на вас выходят, допустим, люди «с улицы», кому нужны деньги на операцию?
- По телефону и приезжают - предприятие, практически, градообразующее. Поэтому люди, когда хотят получить помощь, естественно, идут по крупным предприятиям города.
- И вы никому не отказываете?
- Стараюсь не отказывать, что касается частной помощи людям. Но есть определенные рамки. Опять-таки, надо сначала убедиться, что человек - не мошенник, что деньги, полученные им якобы «на лекарство», не будут пропиты.. Я говорю: «Давайте заключим договор: мы заплатим за вас, медицинскому учреждению, то есть оплатим все анализы, лекарства, лечение». Деньги в руки никому не даю, чтобы исключить соблазны. Кого-то это, возможно, обижает, кто-то считает это поводом, чтобы не дать денег. Хочу исключить возможности обмана и использования этих денег не по адресу.

Плеханова Валентина Васильевна Плеханова Валентина Васильевна - Глава администрации МО сельского поселения «Село Спас-Загорье», президент Фонда «Наш дом».
- По роду своей деятельности я знакома со многими православными политиками и бизнесменами. Они люди воцерковленные, однако я не могу сказать, что их предпринимательская деятельность совместима с православным образом жизни. Говорю это не в осуждение, а в рассуждение.
С позиции Православия, власть и богатство - испытание, которое необходимо пройти достойно, что невозможно без самопожертвования и помощи Божией. Православному бизнесмену (как и политику) нельзя рассуждать категориями: «хочу - не хочу», так как на это место ты поставлен Богом и просто обязан служить ближним, часто в ущерб своему личному времени, здоровью, финансам...
С этой целью и был создан Фонд «Наш дом»: чтобы реально помогать малоимущим, а также оказывать содействие в восстановлении храмов. Вижу в этом свою миссию. Слава Богу, совместными усилиями властей и бизнеса уже восстанавливаем уже третий храм. К слову сказать, Фонд «Наш дом» занимается еще и просветительской деятельностью: выпускам свою новостную газету духовно-нравственного содержания. Христианин призван одухотворять, делать лучше окружающий его мир. Это относится и к бизнесу (улыбается).
Монахиня София (Ищенко) - президент Международного православного кинофестиваля «Встреча»
- Для русского человека предприимчивость является одной из национальных черт, но она имеет свою особенность: если на Западе мотивом предприимчивости является накопление богатства, материального достатка, то у русских - это стремление самовыразиться, проявить свои таланты в самом процессе предпринимательской деятельности.
Думаю, именно поэтому «новые русские» в начале перестройки так швырялись деньгами. Они для них не представляли ценности.
Стремление развить свой талант, да если еще на благо ближнего своего, всего общества, конечно, является духовной основой предпринимательства. И для этого не нужно какое-то особенное ведение духовной жизни. Быть честным в своем деле, благодарить Бога за успехи и неуспехи, не удерживать мзды наемнику, помнить Заповеди Божии - вот и все. Ведь это просто христианская жизнь. И какая разница, учишь ли ты детей в школе, пишешь ли книгу, создаешь фабрику или добываешь нефть - это лишь формы труда. Если дела твои во Славу Божию и для благополучия ближнего и самого себя - то деятельность твоя духовна. Вопросы типа: «совместимы ли православие и бизнес» - стали возникать лишь в наше время, время оторванности от духовных корней жизни общества. Раньше таких вопросов не возникало. Стоит вспомнить хотя бы святого Серафима Вырицкого, который до пострига был крупнейшим меховым торговцем России.