Газета "Вестник" №21 - 2010 г.

День 14 мая помнят  и почитают тысячи православных людей и устремляются в этот светлый день  в обитель преподобного Пафнутия Боровского, чтобы почтить его пямять - день его отшествия ко Господу. Празднование в  Свято-Пафнутьевом Боровском  монастыре началось с вечернего богослужения, которое возглавил Владыка Климент, Митрополит Калужский и Боровский, приехавший в монастырь с семинарским хором. Утром следующего  дня, когда в монастыре началась поздняя Литургия, из Благовещенского собора в центре Боровска после Литургии, по традиции,  вышел крестный ход и направился в сторону монастыря. Так уже  много лет ежегодно во главе с настоятелем собора протоиереем отцом Димитрием Орловым отправляется эта торжественная процессия с хоругвями, иконами, с молитвенным пением из Боровска в монастырь. По дороге батюшка окропляет святой водой всех крестоходцев, и все встречные машины, въезжающие в город, и людей, которые выходят из своих домов поприветствовать крестный ход. Вся дорога, ведущая в Боровск, окроплена святой водой. Кажется, что по этой освященной сегодня дороге никакое зло больше  не войдет в город. По  пути следования крестного хода, как ручейки в полноводную реку, в него вливаются прихожане храма Бориса и Глеба с протоиереем Александром Клещуковым, затем прихожане рощинского храма Рождества Богородицы с протоиереем отцом Сергием Поляков. Радостные песнопения, славящие Христа, Богородицу, Преподобного Пафнутия  оглашают окрестности. По всему пути следования крестного хода по обочинам дороги стоят благоухающие кусты сирени в самом пике своей красоты. Кажется, чья-то невидимая рука выставила эти прекрасные букеты в честь праздника небесного покровителя боровской земли на радость Ему и чествующим его людям, участникам крестного хода. Вот уже и прошли весь путь, пролетев его, как на крыльях; недаром в народе говорится, что радость окрыляет. Идущие рядом бабушки весело удивляются тому, как легко было идти, словно кто-то тебя на руках нес. Заключают всю эту колонну самые юные участники крестного хода, многие из них еще даже не успели постичь мудрость пешего хождения и пока что важно восседали в своих «экипажах»-колясках.

Вот и пришли в монастырь. Батюшка Димитрий Орлов  прочитал молитву преподобному Пафнутию, поздравил всех с праздником, поблагодарил за участие в крестном ходе. Литургия еще продолжалась в переполненном соборе Рождества Богородицы и транслировалась через динамики в монастырский двор для тех, кто не уместился в соборе.  После Литургии  тысячи людей прошли крестным ходом на источник и вокруг монастыря. Наблюдая, как разноцветной рекой крестный ход проплывал мимо монастырских стен, я вспоминала слова, записанные в скрижалях: «...крестные ходы совершаются для того, чтобы освятить и людей, и все, что потребно им для жизни, т.е. домы, пути, воды, воздух и самую землю, как попираемую и оскверняемую стопами грешников. Все это для того, чтобы обитаемые грады и веси и вся страна соделались причастниками Божественной благодати, отвергнув от себя все губительное и тлетворное». (Скрижали, 245). Сердце радовалось тому,  столько  людей объединил в свой праздник в одном радостном порыве  скорый помощник и великий чудотворец  преподобный Пафнутий Боровский.

В Древней Руси преподобный Пафнутий был одним из самых почитаемых святых, поклониться ему шли православные со всех концов земли. И для каждого он находил слова утешения и поддержки, каждого он окрылял своею великою любовью. Об этом говорил Владыка Климент в своей проповеди после торжественной Литургии. Обращаясь к собравшимся, Владыка Климент сказал: «У кого мало любви, тот мало может дать, у кого больше любви, тот дает больше, а кто объят полностью любовью, тот всего себя отдает Богу. Преподобный Пафнутий явил нам этот пример: он всего себя всецело отдал Богу, он свое сердце посвятил Богу, и сердце его обрело любовь. Тысячи людей приходили к нему еще при его жизни и просили его об исцелении. Особый дар Господь дал Преподобному Пафнутию изгонять бесов, исцелять такие пороки, которые глубоко в сердце проникали. Он исцелял сердца людей, души людей от болезни.  И поэтому народ всегда притекал и притекает к этому месту, потому что здесь чувствуется особое благодатное присутствие этого великого святого, преподобного отца нашего Пафнутия. И хотя прошло уже пятьсот с лишним лет после смерти преподобного, но  проблемы, которые были в то время, сохранились и сегодня в нашем обществе. Тогда было оскудение любви, в то время были междуусобные войны между князьями, брат предавал брата, один народ шел на другой народ, проливалась кровь, была измена, не было любви, была корысть, каждый хотел быть богаче, и сейчас все это мы встречаем в нашей жизни: оскудела любовь у людей.

Об этом говорит наша действительность. Сейчас, к примеру, в России около трех миллионов детей, которые не имеют родителей при живых родителях. А сколько детей растут без отцов! Почему? Когда это было на  нашей земле? Для русского народа, для России всегда было свойственно чадолюбие. Если мы вспомним старинные повести и рассказы, всегда православная семья славилась многочадием, внутренним духовным согласием, любовью. Давайте вспомним, какой быт был у наших предков. В каждой семье была семейная книга. Этой семейной книгой являлась Библия. Ее читали. Читали, кто может читать, грамотные объясняли неграмотным. Дети воспринимали каждое слово, они с детства росли под благодатным воздействием слова Божьего. А мы, порой, называя себя христианами, можем не вспомнить, когда мы читали Еванглие,  есть ли оно в доме и где оно хранится. 

Но ведь это слово Божие! Возьмем, к примеру, храм, каждый из нас знает, что Еванглие находится на Престоле. Храм дает нам пример того, как  бережно относиться к Священному Писанию. Каждый из нас бывает на Литургии и знает, как Церковь призывает перед чтением Святого Еванглия : «Вонмем», то есть внимаем каждому слову. И мы должны дома так же, как в храме, внимать каждому слову. Очень важно, чтобы мы не только по имени были христианами, а в сердце, в душе. Церковь предлагает нам посты и праздники, заповеди Господни не для того, чтобы мы это выполнили, как на заводе норму выполняют,а чтобы мы обрели Христа в своей жизни, в своем сердце. Все, что предлагает Церковь: и подвиг, и пост, и молитва, и доброделание, и благотворительность, - это все направлено на то, чтобы мы обрели любовь к Богу и ближнему в своем сердце. Как нельзя любить Бога, не любя ближнего, так и ближнего тоже нельзя любить без любви к Богу. Эта двойная заповедь. Если человек не любит Бога, как он может любить ближнего. Он может любить ближнего ради себя, ради какой-то прихоти, ради удовольствий, ради каких-то выгод. Супруга может любить своего супруга ради богатства, или ради удовольствия, или ради его красоты. Красота проходит - любовь прекращается. Но если человек любит, может ли эта любовь  кончиться?

Возьмите, к примеру, мать, любящую ребенка, или ребенка, любящего мать. Как они нежно друг с другом общаются, как мать переживает за ребенка, не спит ночами, все отдает, отказывается от удовольствий, отказывается от всего праздного, отдает последнюю крошку. Особенно это было показательно в годы Великой Отечественной войны. Мы недавно отметили 65-летие Победы. В те годы матери отдавали последние крошки хлеба своему ребенку, чтобы только спасти маленького человечка. А  вспомните пример из жизни каждого из вас. Я помню, как в молодости мы погуляем, придем домой, побросаем все. Утром просыпаемся, все постирано, поглажено, завтрак приготовлен. Все матери беспокоятся о любимом сыне или о любимой дочери. И мы все должны обрести такую же любовь к Богу. И если будет у нас  такая любовь к Богу, она будет такой же  всеобъемлющей и к людям. Вот преподобный Пафнутий Боровский обрел такую любовь к Богу. Он искал Бога и понял, что любить Бога надо через ближнего. Через любовь к тем, кто сюда приходит, труждающимся и обремененным. Ведь Христос сам сказал: «Я пришел спасти не праведников, а грешников. И не здоровый имеет нужду во враче, а больной. Тот человек, который переживает, во грехах падает, ради этих людей пришел Христос и пострадал. И он нам завещал поступать так же, и мы сможем обрести такую же любовь. Иногда люди думают, что они могут жить без Бога. Просто читать молитвы, исповедоваться, причащаться, приступать к этому святому таинству и не замечать ближних людей. Но это неправильно. Я расскажу историю из жизни преподобного Египетского подвижника Псоя. Многократно ему являлся Господь, наставлял его. И он сказал: «Господи, о всех твоих явлениях и наставлениях я рассказываю своим ученикам, а они не верят, может быть, Ты  им явился бы». Господь сказал ему: «Скажи им, пускай идут на гору такую-то, и ты вслед за ними иди, и они там меня увидят». И вот пошли ученики туда, куда сказал им учитель.Идут они и по пути встречают калеку. Калека спрашивает: «Куда идете, иноки?» Отвечают: «На гору, там Христос явится нам». Калека просит: «Возьмите и меня, я тоже хочу увидеть Христа». Иноки молодые посмотрели и говорят: « Ты старый, калека, мы из-за тебя опоздаем и не увидим Христа», и оставили его на дороге. Следом идет преподобный Псой. Калека просит его: «Возьми меня с собой, я тоже хочу увидеть Господа» преподобный говорит ему: «Ты старый, я старый, садись ко мне на спину, как-нибудь доберемся. Господь сподобит нас увидеть Его». И вот идут они вдвоем, а ученики пришли на гору и ждут, когда придет Господь. И вдруг видят: идет их учитель, а на плечах у него - Христос». И вдруг Христос стал невидимый. Когда пришел преподобный на гору, они спрашивают его: «Где же ты встретил Христа, почему мы Его не видели, мы хотели бы также с ним пообщаться». А преподобный отвечает им: «Христа надо искать не где-то на горе, а в ближнем. Любите ближних своих, и вы увидите Христа». Вот преподобный Пафнутий Боровский, следуя  этому завету, любил ближних и помогал им обрести Христа. А человек обретает Христа, когда он очистит сердце свое от греха. «Чистые сердцем узрят Бога», - говорит Господь. Давайте возьмем пример из нашей повседневной жизни. Как приятно смотреть на небо, когда солнце светит или когда ночью звезды светят. И только когда тучи закрывают небо, серые, свинцовые, тяжелые осенние тучи, не хочется поднимать голову и смотреть на небо. Христос - наше солнце, а эти звезды, которые мы видим, наши преподобные, святые, жены-мироносицы, мученики. Но только, когда наше сердце чистое, мы можем все это видеть. Человек не может видеть Христа через закопченное грехами духовное зрение. Надо очистить сердце исповедью, покаянием. А если над тобой прочитали молитву, а ты вышел  обидел ближнего, унизил его - разве ты покаялся! Ты просто опознал грех, назвал его, но оставил его частью своей жизни, не расстался с ним. Вот  и мы должны сделать так, чтобы грех не являлся частью нашей жизни, а благодать и святость стали ее частью. Этому помогает любовь. Но любовь чистая, не та страстная, которую сейчас проповедуют. Любовь, которую показывают нам святые подвижники, великие люди. Вспомните, когда мы были маленькие, как нас любили родители. Если мы обретем такую любовь, то и мы изменимся, и страна наша изменится, и весь мир изменится. Пусть в этом помогает нам преподобный Пафнутий Боровский. С праздником поздравляю Вас!»

Галина Крупина